朝貢圈(當(dāng)當(dāng)親簽版+鈐印+明信片,歷史學(xué)者張宏杰潛心五年重磅新作,傳統(tǒng)中國(guó)的世界秩序。簡(jiǎn)讀中國(guó)史系列之三)
定 價(jià):68 元
- 作者:張宏杰 著,博集天卷 出品
- 出版時(shí)間:2024/6/1
- ISBN:9787553817590
- 出 版 社:岳麓書社
- 中圖法分類:F752.92
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
兩千多年來(lái),以中華文明為核心的東亞文化圈建立了一套獨(dú)特的禮儀制度朝貢。通過(guò)這套朝貢體系,各國(guó)與中國(guó)之間保持著頻繁的交往,中國(guó)式的政治體系和文化觀念被慢慢傳播,這個(gè)原本風(fēng)俗、語(yǔ)言各異的世界,在千余年間被逐漸編織成了擁有統(tǒng)一文字、統(tǒng)一價(jià)值觀的文明世界。
本書通過(guò)詳述朝鮮、琉球、日本、越南等九種不同的朝貢類型,為讀者呈現(xiàn)人類歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)際秩序的內(nèi)在運(yùn)作機(jī)制。朝貢秩序下的美麗舊世界,恭順與臣服的的表象下隱藏著野心和計(jì)算。了解朝貢體系的表和里,名與實(shí),是我們認(rèn)識(shí)中國(guó)史和東亞史的一個(gè)關(guān)鍵。
1.知名歷史學(xué)者張宏杰新系列開啟!展示兩千年來(lái)東亞的國(guó)際環(huán)境、朝貢體系的實(shí)際運(yùn)作,展現(xiàn)朝貢秩序下的美麗舊世界,恭順與臣服背后隱藏的野心與計(jì)算,揭露在一元化體系中的多個(gè)中心里,風(fēng)平浪靜表象下的波濤與洶涌!
2.審視全球化浪潮來(lái)臨前的中國(guó)文化圈中的朝貢秩序!分析獨(dú)特朝貢世界中井井有條的外表下的復(fù)雜與彈性,探討古代中國(guó)國(guó)際關(guān)系與外交的媒介,梳理中國(guó)的朝貢體系與西方的羅馬帝國(guó)秩序、阿拉伯世界的伊斯蘭秩序、東南亞的曼陀羅秩序等之間的共性與鮮明的區(qū)別與特點(diǎn)。
3.中國(guó)對(duì)外關(guān)系的官僚式管理的核心體現(xiàn)!總結(jié)傳統(tǒng)中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的國(guó)際大家庭模式,視野寬廣、史料豐富、內(nèi)容翔實(shí),理解中國(guó)對(duì)外關(guān)系的歷史演變。
序 章
朝貢秩序下的美麗舊世界
一
1687年,一艘朝鮮船從濟(jì)州島前往漢城,不幸因風(fēng)暴而失事。船上的朝鮮人在海上漂流了幾十天,在水盡糧絕近乎絕望之際,終于望見一個(gè)島嶼。
這顯然是一個(gè)異國(guó)的島嶼。島上的人看見失事船,向他們大聲呼喊,但是這些聲音在朝鮮人聽來(lái)如同禽鳥鳴叫:互相叫噪,不得解聽,有同禽鳥之聲,莫知所以。
不過(guò)朝鮮人并不驚慌,他們拿起紙筆,寫下幾行漢字,拿給對(duì)方看。朝鮮人相信,在這個(gè)世界上,任何識(shí)字的人都懂漢語(yǔ),只要有紙和筆,與任何不同國(guó)家的人都可以交流。果然,雙方順利地開始了筆談:我以文字書示曰:我等是朝鮮國(guó)人也,因商販駕船出海,忽逢大風(fēng)漂到于此,不知貴國(guó)是何地方耶?彼人亦書示云:此地乃安南國(guó)會(huì)安府地方耳。
通過(guò)筆談,朝鮮人得知,原來(lái)這里是幾千里之外的安南國(guó)會(huì)安府。越南人把朝鮮難民接到岸上,加以救助,后來(lái)又幫助他們回到了朝鮮。
如同拉丁語(yǔ)曾是歐洲的通用語(yǔ)言一樣,在傳統(tǒng)時(shí)代,漢語(yǔ)就是東亞文化圈的統(tǒng)一書面語(yǔ)言。在朝鮮、越南、日本、琉球,每一個(gè)讀書人都認(rèn)識(shí)漢字。東亞國(guó)家之間的交往,不論是民間還是官方,一般都使用漢語(yǔ)。今天留存下來(lái)的朝鮮和日本、越南、琉球等國(guó)之間的國(guó)書,幾乎全部以典雅的漢語(yǔ)寫成。
即使是與那些非儒教的國(guó)家比如暹羅(泰國(guó))、爪哇、蘇木都剌等交往時(shí),這幾個(gè)東亞國(guó)家也都使用漢語(yǔ)。琉球曾是東南亞海上貿(mào)易的一個(gè)中心,日本沖繩至今存有一部重要的外交檔案,叫《歷代寶案》,從中我們可以看到14241867年,琉球王國(guó)與爪哇、舊港、巡達(dá)(順?biāo)、滿剌加(馬六甲)、大泥等東南亞國(guó)家交往時(shí),使用的都是中文。比如琉球人在1510年前往暹羅貿(mào)易時(shí)所持的漢字執(zhí)照:
琉球國(guó)中山王尚真為進(jìn)貢等事切照。
本國(guó)產(chǎn)物稀少,缺乏貢物,深為未便。為此今遣正使勿頓之玖、通事梁敏等坐駕寧字號(hào)海船一只,裝載磁(瓷)器等物前往暹羅國(guó),出產(chǎn)地面,兩平收買蘇木胡椒等物回國(guó)預(yù)備下年進(jìn)貢大明天朝。
大意是:琉球國(guó)中山王尚真因?yàn)檫M(jìn)貢等事宜致信貴國(guó)。因?yàn)槲覈?guó)產(chǎn)物稀少,缺乏給天朝進(jìn)貢的貢物,所以,特派遣正使勿頓之玖、翻譯梁敏等人,駕駛寧字號(hào)海船一只,裝載瓷器等貨物,前往暹羅國(guó),以公平的價(jià)格購(gòu)買蘇木、胡椒等貨物,以備明年進(jìn)貢給大明天朝。
這份文件及相關(guān)資料告訴我們,琉球以向中國(guó)朝貢為理由,積極展開與各國(guó)的國(guó)際貿(mào)易。它會(huì)派出船隊(duì),將從中國(guó)獲得的瓷器、漆器、布料、紡織品、文具等貨物銷往東南亞諸國(guó),從東南亞采購(gòu)蘇木、胡椒、香料、瑪瑙、象牙等,再進(jìn)貢給中國(guó),從二者的價(jià)格差中獲得巨大的利潤(rùn)。
張宏杰,1972年生。
復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士。
清華大學(xué)博士后。
中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、研究員。
曾在《百家講壇》主講《成敗論乾隆》。
大型紀(jì)錄片《楚國(guó)八百年》總撰稿。
作品:
《大明王朝的七張面孔》
《簡(jiǎn)讀中國(guó)史》
《饑餓的盛世》
《中國(guó)國(guó)民性演變史》
《簡(jiǎn)讀日本史》
《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》(全四冊(cè))
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目 錄
序 章 朝貢秩序下的美麗舊世界
第一編 朝貢國(guó)的八種類型
第一章 朝貢圈里的模范生:朝鮮的思明與仇清
第二章 恭順的背后:琉球國(guó)為什么來(lái)朝貢
第三章 朝貢圈的游離分子:日本是中國(guó)的朝貢國(guó)嗎?
第四章 朝貢圈里的兩面派:越南的內(nèi)帝外臣
第五章 宇宙之王面對(duì)天下之主:緬甸向中國(guó)朝過(guò)貢嗎?
第六章 神王與皇帝:泰國(guó)的朝與不朝
第七章 前恭而后倨:帖木兒帝國(guó)朝貢始末
第八章 三個(gè)國(guó)家為什么有一百五十五個(gè)國(guó)王:那些冒充進(jìn)貢的商隊(duì)
第九章 明朝朝貢國(guó)數(shù)量為什么史上第一
第二編 亞朝貢體系
第一章 朝鮮人臣無(wú)外交的兩面性
第二章 日本的神國(guó)思想和朝貢體系
總 結(jié) 世界史視角下的朝貢體系
82.6 (2024/8/22 10:36:00):好好好看看看看吧