《孫子兵法》共十三篇,前六篇主要討論戰(zhàn)略,后七篇主要討論戰(zhàn)術(shù),是歷代軍事家的bi讀經(jīng)典。不僅如此,《孫子兵法》的指導意義,更是超出了軍事作戰(zhàn)范疇,對政治、經(jīng)濟、人生等方方面面都有很大的指導作用。是中國乃至于全球都家喻戶曉的兵法奇書。
本次出版的《孫子兵法(附漢簡本)》,精選傳世珍貴版本的《孫子兵法》,全文收錄。譯者余日昌先生對其詳加注釋、品評、翻譯,并附有精彩案例。本書版式精美,雙色印刷,加 入彩色插圖三十余幅。左右頁原文與譯文對照,無障礙閱讀。后附銀雀山漢墓中發(fā)現(xiàn)的兩千多年前的《孫子兵法》版本,古今對照,一目了然。讓讀者全方位地理解《孫子兵法》這部 千古經(jīng)典,感受古代兵圣的智慧。
今存《孫子兵法》十三篇,約六千字。其內(nèi)容大略為:
《計篇第一》,主要論述了謀劃戰(zhàn)爭的重要性,提出應(yīng)當通過戰(zhàn)略運籌和主觀指導能力分析,預(yù)見戰(zhàn)爭勝負。為此提出了五事兵者,詭道也 攻其無備,出其不意等軍事原則。
《作戰(zhàn)篇第二》,主要討論了物力、財力、人力與戰(zhàn)爭的關(guān)系,提出了兵貴勝,不貴久的速勝思想和因糧于敵的原則。
《謀攻篇第三》,主要論述了上兵伐謀的全勝思想,揭示了知彼知己,百戰(zhàn)不殆的著名軍事規(guī)律。
《軍形篇第四》,主要論述了正常形勢及與它相適宜的作戰(zhàn)方式。這些作戰(zhàn)方式能夠使自己立于不敗之地,或者乘敵之隙戰(zhàn)勝敵人,從而達到保存自己、消滅敵人的目的。
《兵勢篇第五》,主要論述了以軍事實力為基礎(chǔ),如何正確實施作戰(zhàn)指揮,通過靈活地變換戰(zhàn)術(shù)和正確地使用兵力,以造成銳不可當?shù)膶ξ矣欣麘B(tài)勢。
《虛實篇第六》,主要論述了作戰(zhàn)指揮中要避實而擊虛 攻其所必救因敵而制勝,要用示形欺騙敵人,調(diào)動敵人,而不被敵人牽制。
《軍爭篇第七》,主要論述了爭取戰(zhàn)場的主動權(quán),提出了兵以詐立,以利動,以分合為變避其銳氣,擊其惰歸等軍事原則,揭示了以迂為直,以患為利的辯證思維方式。
《九變篇第八》,主要論述了如何根據(jù)各種戰(zhàn)場情況去靈活運用軍事原則,提出了必雜于利害 君命有所不受的思想。
《行軍篇第九》,主要論述了行軍、宿營和作戰(zhàn)的組織指揮及如何利用地形地物、偵察判斷敵情。
《地形篇第十》,主要論述了作戰(zhàn)地形的種類及其與作戰(zhàn)方式之間的關(guān)系、在不同地形條件下的行動原則,提出了視卒如愛子的觀點。
《九地篇第十一》,主要論述了十幾種不同的作戰(zhàn)地區(qū)及其用兵原則,提出了兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒的突然襲擊作戰(zhàn)思想。
《火攻篇第十二》,主要論述了火攻的種類、條件和實施方法,提出了主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)這一至理名言。
《用間篇第十三》,從實戰(zhàn)角度論述了使用間諜的重要性及各種間諜的使用方法,提出了先知敵情不可取于鬼神必取于人的樸素唯物主義觀點。
孫武:春秋末期齊國人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣或?qū)O子(孫武子),又稱兵家至圣,被譽為百世兵家之師東方兵學的鼻祖。
余日昌:畢業(yè)于南京大學哲學系中國哲學專業(yè),哲學博士,F(xiàn)任江蘇省社會科學院研究員,曾任江蘇省社會科學院哲學與文化研究所副所長。兼任中國宗教學會理事,中國統(tǒng)戰(zhàn)理論研 究會理事,江蘇省文化廳公共文化服務(wù)體系建設(shè)專家組成員,江蘇省文化廳文化產(chǎn)業(yè)項目評審專家組成員。