丘逢甲(1864—1912),中國近代著名的愛國志士、卓越的教育家和杰出的詩人。出生于臺(tái)灣鄉(xiāng)村塾師家庭,幼負(fù)報(bào)國效時(shí)大志,目睹清廷朝政昏暗,聯(lián)捷進(jìn)士后返鄉(xiāng)從教,培養(yǎng)人才。甲午戰(zhàn)起,他籌建義軍抗日保臺(tái),事敗揮淚內(nèi)渡粵東祖居地,興教育才,由贊助變法維新進(jìn)而支持民主革命。丘詩蒼涼雄健,英氣過人,表達(dá)了近代臺(tái)灣人民的心聲與訴求,也反映了近代中國民眾的憂憤與抗?fàn)帲瑸槲覀冋J(rèn)識(shí)近代中華民族的苦難、屈辱與悲憤,提供了一份生動(dòng)的教材,在中國近代詩壇占有重要地位。
《丘逢甲傳(增訂本)》為大家介紹一個(gè)完整的丘逢甲。
黃志平等編著的《丘逢甲傳(增訂本)》這部書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言通俗流暢且富有文采;資料豐富,對(duì)史料的考證、鑒別嚴(yán)肅認(rèn)真;不囿于陳說,敢于觸及學(xué)術(shù)界歷來有爭議的疑點(diǎn)、難點(diǎn),提出自己具有獨(dú)創(chuàng)性的新見解;對(duì)丘逢甲的評(píng)價(jià)較為中肯和實(shí)事求是。這本書較為全面、系統(tǒng)和客觀地記敘了丘逢甲先生作為一位著名愛國志士、杰出詩人和進(jìn)步教育家的光輝一生,是一部頗有學(xué)術(shù)價(jià)值的力作。
今年正值馬關(guān)割臺(tái)一百周年和抗日戰(zhàn)爭勝利、臺(tái)灣光復(fù)五十周年,欣聞時(shí)事出版社決定出版由徐博東、黃志平合撰的《丘逢甲傳》(修訂版),我以為這是很有意義的事情,表示衷心的祝賀!
丘逢甲先生(一八六四—一九一二)是近代臺(tái)灣史上有影響的人物。他出生在國家民族多難之秋,成長于祖國東南海疆前哨臺(tái)灣。少年時(shí)代,丘逢甲的心底就孕育起了憂國傷時(shí)、反抗侵略的思想種子。身居臺(tái)島卻胸懷大志,&"以天下為己任&"。考中進(jìn)士后,他棄官回臺(tái),銳意桑梓教育,為謀求祖國的富強(qiáng)而努力汲取新的思想營養(yǎng),呼吁防御外敵的入侵。甲午中日戰(zhàn)爭初起,他即預(yù)感到臺(tái)灣的危難,于是登高而呼,以&"抗倭守土&"號(hào)召鄉(xiāng)里,&"傾家財(cái)以為兵餉&",投筆從戎,創(chuàng)辦義軍,以備戰(zhàn)守。馬關(guān)割臺(tái)的噩耗傳來,丘逢甲痛心疾首,拍案而起,&"刺血三上書&",率領(lǐng)臺(tái)灣紳民向清廷憤怒抗?fàn),?jiān)決反對(duì)割讓臺(tái)灣予日本。當(dāng)一切努力均告無效,在&"無天可吁,無主可依&"、&"無人肯援&"而強(qiáng)敵壓境的危急時(shí)刻,丘逢甲又&"義不臣倭&",力倡建立以清朝為正朔的&"臺(tái)灣民主國&",與臺(tái)灣紳民一起奮起自主保臺(tái),為反抗日本侵略、維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)和祖國領(lǐng)土的主權(quán),進(jìn)行了不懈的努力。
事敗后,丘逢甲滿懷悲憤,飲恨內(nèi)渡祖國大陸,定居廣東。但他并未就此消沉,內(nèi)渡十七年,始終以&"強(qiáng)祖國、復(fù)土雪恥&"為職志,以&"教育救國&"為己任,不辭辛勞,長期奔波于潮、嘉、穗等地,積極倡導(dǎo)新式教育,主持創(chuàng)辦過多所學(xué)校,為國家民族培育人才,建樹頗豐。晚年,更由贊助維新改良進(jìn)而同情、支持孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主革命,為辛亥革命的成功,作出了貢獻(xiàn)。
丘逢甲先生不僅是著名的愛國志士和進(jìn)步教育家,而且是一位杰出的愛國詩人。早于青年時(shí)代,其詩名即已享譽(yù)全臺(tái)。內(nèi)渡后,他有感于故土淪喪,報(bào)國無門,列強(qiáng)進(jìn)逼,國是日非.,創(chuàng)作了大量愴懷故土鄉(xiāng)親、抨擊時(shí)弊和期待國家民族振興、洋溢著強(qiáng)烈愛國主義思想激情的詩篇。他的許多愛國詩篇,催人淚下,感人肺腑,表達(dá)了近代中國人民對(duì)于外來侵略和本國腐敗政治現(xiàn)實(shí)的憂憤與抗?fàn),為我們認(rèn)識(shí)近代中國的苦難與屈辱,提供了一份生動(dòng)的教材。丘逢甲在近代詩壇上的地位與成就,是有口皆碑的。本世紀(jì)初,梁啟超就極為推崇,將他同晚清愛國詩人黃遵憲同譽(yù)為&"詩界革命之巨子&"。毛澤東、葉劍英等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)丘逢甲的詩歌也十分贊賞。記得一九七四年在選舉第四屆全國人大臺(tái)灣代表團(tuán)代表時(shí),葉劍英同志接見全體臺(tái)胞代表,親切地對(duì)我們說:&"清末臺(tái)灣有個(gè)愛國詩人丘逢甲,你們知不知道?他的詩寫得很好,很感人!&"
然而,對(duì)于丘逢甲這樣一位頗為值得紀(jì)念的愛國人物,長期以來大陸學(xué)術(shù)界卻甚少有人研究。黨的十一屆三中全會(huì)以后,直到八十年代中期,丘逢甲研究才開始活躍起來,學(xué)術(shù)界相繼發(fā)表了一批較有學(xué)術(shù)水平的論文。徐博東、黃志平在廣泛搜集資料并參考、吸收了海峽兩岸學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)之上,經(jīng)過自己的獨(dú)立思考和認(rèn)真探索,撰寫出了第一部評(píng)介丘逢甲生平思想和業(yè)績的專著《丘逢甲傳》。八年前,當(dāng)我拜讀到這部著作時(shí)欣喜不已,這不僅因?yàn)樵摃髡咧恍觳〇|教授是我看著他從小長大成人的后生,如今他已學(xué)問有成,令我欣慰;更因?yàn)檫@部書的問世填補(bǔ)了大陸臺(tái)灣史研究中的一項(xiàng)空白;還因?yàn)檫@部書有如下幾個(gè)特點(diǎn)給我留下了深刻的印象:(一)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言通俗流暢且富有文采;(二)資料豐富,對(duì)史料的考證、鑒別嚴(yán)肅認(rèn)真;(三)不囿于陳說,敢于觸及學(xué)術(shù)界歷來有爭議的疑點(diǎn)、難點(diǎn),提出自己具有獨(dú)創(chuàng)性的新見解;(四)對(duì)丘逢甲的評(píng)價(jià)較為中肯和實(shí)事求是?傊,我認(rèn)為這本書較為全面、系統(tǒng)和客觀地記敘了丘逢甲先生作為一位著名愛國志士、杰出詩人和進(jìn)步教育家的光輝一生,是一部頗有學(xué)術(shù)價(jià)值的力作。該書出版問世后,受到海峽兩岸學(xué)術(shù)界的肯定和好評(píng),不是偶然的,F(xiàn)在經(jīng)過作者的認(rèn)真修改、補(bǔ)充,吸收利用了近幾年來新發(fā)現(xiàn)的史料和學(xué)術(shù)界丘逢甲研究的最新成果,在原書的基礎(chǔ)上又有了較大的提高,我相信,該書的重新出版,一定會(huì)受到學(xué)術(shù)界和廣大讀者的歡迎。
值本書出版之際,欣記如上感想,為之序。
蔡子民
一九九五年八月于北京寓所
增訂本序/唐樹備
增訂本說明/徐博東黃志平
三版自序/徐博東黃志平
修訂版序/蔡子民
原版序一/林增平
原版序二/戚其章
第一章 青少年時(shí)代
——封建科場上的佼佼者(一八六四—一八九三)
一、家世源流
二、&"東寧才子&"與環(huán)境、時(shí)代
三、聯(lián)捷進(jìn)士,服務(wù)桑梓
第二章 血與火的洗禮
——抗日護(hù)臺(tái)的愛國志士(一八九四—一八九五)
一、投筆從戎,創(chuàng)辦義軍
二、刺血上書,反對(duì)臺(tái)
三、力倡自主,義不臣倭
四、抗日事敗,揮淚內(nèi)渡
第三章 銳意新學(xué),培育英才
——進(jìn)步的教育活動(dòng)家(一八九六—一九〇五)
一、內(nèi)渡之初
二、講學(xué)潮汕
三、創(chuàng)辦&"嶺東同文學(xué)堂&"
四、回鄉(xiāng)創(chuàng)辦族學(xué)和師范學(xué)校
第四章 政教兼預(yù),傾向革命
——順應(yīng)時(shí)代潮流的民主革命派朋友(一九〇六—一九一二)
一、由支持改良到傾向革命
二、暗護(hù)黨人,興利除弊
三、漫游羅浮,寄懷家國
四、力促廣東和平獨(dú)立
五、生命的最后一息
第五章 &"詩界革命之巨子&"
——杰出的愛國詩人
一、丘逢甲詩文的刊布簡況
二、丘逢甲詩歌的主要題材和基本內(nèi)容
三、丘逢甲詩歌的藝術(shù)特色
四、丘逢甲的詩論簡介
結(jié)束語
附錄
關(guān)于丘逢甲生平中若干問題的考評(píng)
試論1895年&"臺(tái)灣民主國&"的民主性
丘氏七代簡表
丘逢甲生平大事簡表
丘逢甲詩文目錄
大陸學(xué)術(shù)界丘逢甲研究論著目錄
臺(tái)灣出版發(fā)表的有關(guān)&"臺(tái)灣民主國&"和&"乙未抗日&"
研究論著目錄(部分)
《丘逢甲傳》出版后新聞媒體的報(bào)道和學(xué)術(shù)界的評(píng)論(部分)
原版后記
修訂版后記
一八七二年冬天,丘學(xué)祥年老病逝,丘龍章遵照父親臨終遺言,攜家小離銅鑼灣回東勢定居。次年春,丘龍章去彰化縣魏家設(shè)館授業(yè),后去三角莊(今臺(tái)中神岡)繼續(xù)他的教書生涯,丘逢甲亦隨父前往就讀。
三角莊是文風(fēng)鼎盛的地方,當(dāng)?shù)赝鍏伪霞遥?"筱云山莊&"宅院,其樓臺(tái)花木,至為壯麗,且藏書甚豐,凡前代新頒行之書,及清代校正群籍,與老莊諸子、唐宋以來諸大家詩文集,乃至歐、顏、柳、蔡金石文字之類,可謂應(yīng)有盡有,據(jù)說達(dá)數(shù)萬卷之多。在呂家坐館的是廣東嘉應(yīng)州(今梅州市)舉人,名叫吳子光,字蕓閣。這位吳老先生學(xué)識(shí)淵博,弟子眾多,為人狂狷篤學(xué),著有《一肚皮集》凡十八卷、《經(jīng)余雜錄》凡十二卷、《三長贅筆》凡十六卷以及《小草拾遺》等,與丘龍章交誼甚洽。丘逢甲因而得以常常隨父出入?yún)渭,很快便與呂家的汝玉、汝修、汝誠三兄弟(時(shí)稱&"海東三鳳&")結(jié)為好友,同拜吳子光為師。此時(shí)的丘逢甲可謂如魚得水,他如饑似渴地借閱了呂家的豐富藏書,大大擴(kuò)展了知識(shí)面,彌補(bǔ)了家學(xué)之不足。呂炳南祖籍福建詔安縣,三個(gè)兒子均比丘逢甲年長;但吳子光很快發(fā)現(xiàn)丘逢甲年紀(jì)雖幼,可是勤勉聰敏,出語不凡,其才氣與豪情非常童可及,甚為喜愛,格外悉心指教。課余,丘逢甲常偕呂家昆仲外出攬勝訪幽,一起賦詩唱和、切磋磨礪。呂家在岸里社還建有一座&"文英書院&",并組織了一個(gè)文學(xué)小團(tuán)體叫&"文英社&",丘逢甲曾參加文英社課藝,他寫的《繼而有師命》,文筆奇麗,被評(píng)為第一名,其評(píng)語日:&"起比反排,頗饒韻致;中比對(duì)面,重勘下局;后比旁面,輕敲下旬。竟體照下而不侵下,恰是五字題文。&"不久又參加文蔚社比賽,他引古論今,指出:&"文固非一人之私事,而天下人之公具也。&"&"能文者,必非粗鄙凡俗之人也。&"這篇題為《君子以文》的文章又獲選第一名,評(píng)語為:&"立言典雅,考據(jù)精詳&",受到大家的稱贊。丘逢甲少年時(shí)代的習(xí)作,除這兩篇課藝文章外,尚有《龍山寺序》等四篇流傳至今。
到一八七五年,丘龍章的父親、大哥、二哥都先后去世,母親年老,為了便于照顧二家老小和嫂侄,他由彰化三角莊轉(zhuǎn)到離東勢較近的新伯公劉氏家塾教書。這里學(xué)童較多,虛齡十二的丘逢甲也隨父來到這里教讀。他一邊用功刻苦讀書,一邊幫助父親&"課童&",居然當(dāng)起&"小先生&"來了。教讀之余,還協(xié)助母親操持家務(wù),看顧幼小的弟妹。劉氏家塾地處東勢角東南方的半山區(qū),交通不便,消息閉塞,求知欲極強(qiáng)的丘逢甲便常抽空去三角莊呂家串門,繼續(xù)借閱呂家藏書,與呂家兄弟交流讀書心得,縱談時(shí)事。那時(shí),港滬出版的報(bào)刊不時(shí)有人輾轉(zhuǎn)傳來,雖說已是&"舊聞&",卻也令他們耳目一新,了解到海內(nèi)外發(fā)生的許多事件,攝取到書本上少有的新鮮知識(shí)。少年丘逢甲,已不滿足于山鄉(xiāng)生活的狹小圈子,他渴望能夠早日到外部世界去走走看看,看看外邊究竟是什么樣子。
一八七七年(光緒三年,丁丑),丘逢甲虛齡十四。恰逢這一年臺(tái)灣府所在地臺(tái)南舉行院試,他躍躍欲試,一再懇求父親讓他前去應(yīng)考,鄉(xiāng)鄰好友見孩子聰敏異常,也從旁慫恿,丘龍章便懷著&"試試看&"的心理,虛報(bào)孩子十六歲,親自送他去府城應(yīng)考。從東勢到臺(tái)南,步行要走六七天,父子兩人曉行夜宿,翻山涉澗,到第三天上午進(jìn)入諸羅(今嘉義)縣境。逢甲畢竟年幼,體力不支,雙腳起泡,實(shí)在走不動(dòng)了,丘龍章只好背起孩子趕路,正好遇到丘龍章的同年老友黃明修,兩個(gè)老秀才多年不見,今日偶然路遇,便高興地閑聊起來:
&"背著孩子到哪里去呀?&"黃明修關(guān)切地問。
&"帶他到府城去應(yīng)試。&"丘龍章照實(shí)回答。
&"年紀(jì)這么小,怎么好讓他去報(bào)考呢?&"黃秀才不免有點(diǎn)詫異。
&"他喜歡參加,就讓他去見習(xí)見習(xí)吧。&"丘龍章微笑著說。
&"果真有才學(xué),那我就出個(gè)對(duì)子給你對(duì)對(duì),好嗎?&"黃明修彎下腰笑瞇瞇地說。他想起丘龍章剛才背著孩子走路,便用&"以父作馬&"為上聯(lián),要丘逢甲對(duì)答,這顯然是有意打趣。
丘逢甲聽罷,略加思索,便以&"望子成龍&"回對(duì)下聯(lián)。黃明修聽了,內(nèi)心驚服,禁不住哈哈大笑起來,連連點(diǎn)頭稱贊,隨即把丘氏父子請(qǐng)到家中盛情款待一番,盡歡而別。又走了三天的路程,他們才來到府城臺(tái)南。
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