《論崇高》與亞里士多德《詩(shī)學(xué)》、賀拉斯《詩(shī)藝》并稱西方古典文學(xué)批評(píng)三大文本。該文本系統(tǒng)地闡述了“崇高”的概念、來(lái)源，以及修辭技法。除此之外，全篇旁征博引，涉及古典作家數(shù)十位，且?guī)缀鹾�括了所有古希臘文學(xué)文類，因此，它對(duì)于我們了解古羅馬一世紀(jì)的修辭學(xué)、文學(xué)批評(píng)、古典文學(xué)接受史、希臘文風(fēng)格史等有著極為重要的文獻(xiàn)與批評(píng)價(jià)值。本書是對(duì)《論崇高》的研究和翻譯，在第一部分中，作者分別從版本源流與作者身份、崇高概念的歷史、朗吉努斯對(duì)崇高的論述、《論崇高》文本與修辭學(xué)傳統(tǒng)、《論崇高》與柏拉圖五個(gè)方面對(duì)該文本進(jìn)行了詳細(xì)的梳理和分析；在第二部分中，作者從希臘文直譯該文本，并做了詳細(xì)的注釋。在附錄部分收錄了一度被認(rèn)為是本文本作者的哈利那卡索斯的狄俄尼修斯的論修辭選篇、暗示了作者時(shí)代的小普林尼致盧佩爾庫(kù)斯的一封信，以及本書全部古典作品的原文。