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安身之殼——邊緣地帶傳統(tǒng)村落與移民社區(qū)的文化生境 讀者對象:大眾
在中國高寒內(nèi)陸地區(qū),究竟怎樣的聚落形態(tài)更有利于維護(hù)人與自然生態(tài)環(huán)境關(guān)系的平衡,這是很少被學(xué)界討論的一個問題。在歷史時期,其多數(shù)區(qū)域的居民“逐水草而居,避瘟疫而逃”,居住具有流動性。這是當(dāng)時的生產(chǎn)力水平使然。大體在中國實行改革開放以來,相對集中居住不僅是自然生態(tài)環(huán)境修復(fù)保護(hù)之需要,更是被納入現(xiàn)代化(比如城鎮(zhèn)化)范疇而需著力實現(xiàn)的目標(biāo)。這時候,多數(shù)是農(nóng)耕區(qū)域人們的基本聚落形態(tài)的“村落”及其研究范式,是一個更加準(zhǔn)確地理解和把握高寒內(nèi)陸地區(qū)聚落形態(tài)取向的參照。實際上,在高寒內(nèi)陸地區(qū),基于其自然生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境的多樣性,大致在其外層區(qū)域也長期保持村落作為主要聚落形態(tài)而存在。這為關(guān)于這一區(qū)域村落研究提供了一個更有可比性的對照坐標(biāo)。 該著所涉及的項目最初關(guān)注的是,在村落即將成為過去式和主動將相對松散的聚落形態(tài)村落化的2個單元,其文化資源的開發(fā),其規(guī)模和效益為何差異懸殊?本書在一定程度上回答了這個問題。在此基礎(chǔ)上,更多關(guān)注的是兩種并存的聚落形態(tài)變化中的隱憂:前者有文化逐步失去保護(hù)之“殼”的可能,其完整性受到?jīng)_擊的危機(jī)觸手可及;后者在再造村落中很難凝結(jié)村落固有屬性。從變化中,可以清楚地看到村落在文化生態(tài)結(jié)構(gòu)中的“軀殼”意義。 本書得出的基本結(jié)論是,文化生態(tài)決定著文化資源開發(fā)的可持續(xù)性,而類似能夠保全文化結(jié)構(gòu)完整性的聚落形態(tài),猶如“軀殼”,是最為重要的文化生態(tài)。在高寒內(nèi)陸自然生態(tài)環(huán)境地位愈發(fā)顯要,人文社會因素之于自然生態(tài)環(huán)境趨于平衡的重要性愈發(fā)突出的當(dāng)下,探討高寒內(nèi)陸地區(qū)多樣化的聚落形態(tài)就顯得十分必要。這一區(qū)域必須走出一條特殊的“新型”城鎮(zhèn)化道路。 該著注重實證研究,前期調(diào)查深入細(xì)致,定性與定量研究方法相結(jié)合,獲取的資料豐富,倚重在比較中得出可靠結(jié)論。該著的研究,可拓寬村落、文化生態(tài)等相關(guān)研究視野,對文化生態(tài)保護(hù)政策取得實效具有一定的參考意義。
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