他的老師同學(xué)都是歷史風(fēng)云人物,大牌學(xué)者,如胡適、蔡元培、傅斯年、羅家倫、趙元任、陳寅恪等。他對(duì)他們的回憶提供了第一手的直接材料,具有不可替代的珍貴歷史價(jià)值。他所寫的其他談科學(xué)、談文字的文章,以及對(duì)時(shí)事的評(píng)論,都有獨(dú)到的見解。不僅具有歷史價(jià)值,也有可貴的人文價(jià)值。
毛子水,北大著名教授、圖書館館長(zhǎng),胡適最欣賞和信賴的學(xué)生之一。在北大讀的是數(shù)學(xué)系,國(guó)學(xué)根底深厚。畢業(yè)留校任教于中文系,然后留學(xué)德國(guó)多年,回國(guó)后繼續(xù)任教于北大。對(duì)《論語(yǔ)》有深入研究,他的《論語(yǔ)》注、譯受到廣泛肯定。他被稱為——在學(xué)科學(xué)的人中最懂國(guó)學(xué),在從事人文教育的人中最懂科學(xué)。他在中國(guó)提倡科學(xué),同時(shí)主張保留傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分。
第一輯
談諸子
論“考據(jù)”和“義理”
我國(guó)古代學(xué)者對(duì)于學(xué)術(shù)分類和圖書分類的意見
論古書新印(節(jié)選)
文章的“通”和“不通”
關(guān)于我國(guó)文字的一些常識(shí)
中國(guó)文字的構(gòu)造
大學(xué)語(yǔ)文學(xué)系和文學(xué)家的關(guān)系
大學(xué)教育,經(jīng)典和文化
進(jìn)大學(xué)國(guó)文系的旨趣
談青年的苦悶
青年和守法的習(xí)慣
“立志做大事!”(節(jié)選)
書籍和修養(yǎng)
傳記文學(xué)和人格教育
第二輯
論立法院通過“籌設(shè)中醫(yī)學(xué)!保ü(jié)選)
《新時(shí)代》發(fā)刊詞
羅素和現(xiàn)代文化(節(jié)選)
達(dá)爾文和進(jìn)化論
關(guān)于科學(xué)教育的討論
科學(xué)家和政治常識(shí)(節(jié)選)
談科學(xué)的分類和治學(xué)的途徑
關(guān)于科學(xué)通俗化的一些意見
孔門和科學(xué)
青年和科學(xué)
第三輯
《容忍與自由》書后
我們應(yīng)當(dāng)怎樣處這個(gè)新時(shí)代?
第四輯
胡適傳(節(jié)選)
傅孟真先生傳略(節(jié)選)
第五輯
“五四”五十年(節(jié)選)
對(duì)于蔡先生的一些回憶
胡適之先生給我們的遺產(chǎn)(節(jié)選)
胡適之先生哀詞(節(jié)選)
胡適之先生對(duì)于我們現(xiàn)代思想的影響
胡先生對(duì)學(xué)術(shù)界的影響(節(jié)選)
我所認(rèn)識(shí)的胡適之先生--在胡適之先生去世周年紀(jì)念會(huì)上的講話
我與孟真的交往
傅孟真先生和文學(xué)
蔡元培一胡適--傅斯年(節(jié)選)
關(guān)于孟鄰先生的雜億(節(jié)選)
憶念姚從吾先生
志希哀詞
博通中西廣羅人才的大學(xué)校長(zhǎng)(節(jié)選)
記陳寅恪先生(節(jié)選)
受人尊敬的學(xué)生領(lǐng)袖與政治家(節(jié)選)
回憶趙元任先生一二事
我們知道,現(xiàn)在島內(nèi)并不缺乏青年人或老年人都可讀的期刊;但它們各有各的目標(biāo),和我們旨趣相同的很少。這是我們要出版這個(gè)雜志的理由。
現(xiàn)在我們將我們對(duì)于這個(gè)雜志取材的標(biāo)準(zhǔn)約略講一講。
我們既以綜合為標(biāo)榜,則自天文、地理以至正心、修身的功夫,凡在知識(shí)范圍以內(nèi)的東西,都是我們討論所及的。但若這樣做,則做出來的最多亦只是一部百科全書的補(bǔ)充本。這非特我們做不好,亦不是我們所要做的。我們自然要記述一切新發(fā)明的道理,新發(fā)明的事物。但我們所重的不在“博”的方面而在“通”的方面,所以對(duì)于學(xué)術(shù)上重要的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明,雖然盡速介紹于讀者,而不臚述技術(shù)上的細(xì)節(jié)。我們要仔細(xì)報(bào)道的,是這個(gè)發(fā)明或發(fā)現(xiàn)對(duì)于知識(shí)全體的關(guān)系,對(duì)于社會(huì)或文化的影響。
我們希望每篇文字,都是受過高中教育的人所能夠了解的。凡關(guān)于自然科學(xué)的論著,必讓攻治人文科學(xué)或社會(huì)科學(xué)的人讀得懂;反過來,關(guān)于社會(huì)科學(xué)或人文科學(xué)的,亦必讓學(xué)習(xí)理科或工科的人讀得懂。不合這個(gè)規(guī)格,我們只好割愛。因?yàn)槲覀冞@個(gè)雜志,是要給凡愿意做一個(gè)好公民的人讀的,所以凡所登載的關(guān)于自然科學(xué)的文章,即不是專治理、工、醫(yī)、農(nóng)的人亦所應(yīng)讀;關(guān)于人文或社會(huì)科學(xué)的文章,即不是學(xué)文科或法科的人亦所應(yīng)讀。若發(fā)表的文字過于專門或高深,便失掉我們創(chuàng)辦這個(gè)雜志的本意了。從另一方面講,這種文字,是應(yīng)該發(fā)表于專門學(xué)術(shù)的刊物的。
除卻文字深淺的標(biāo)準(zhǔn)外,我們又愿意對(duì)文字好壞的問題做一個(gè)嘗試的標(biāo)準(zhǔn)。文字的好壞,自然是很難講的。但以“容易懂”作標(biāo)準(zhǔn),則我們所樂于登載的文字,第一、是容易讀的白話;第二、不含有意思模糊的成語(yǔ)的;第三、文理“清”、“通”的;第四、附有用得適當(dāng)?shù)男率綐?biāo)點(diǎn)符號(hào)的。因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)的學(xué)者太不注意于文字了,所以有許多學(xué)術(shù)性的出版品,使人讀起來很困難。我們以為文字的清晰,對(duì)思想的清晰有很大的關(guān)系,所以要特別注意這個(gè)問題。
至于我們對(duì)于論著內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn),自然更難固定。我們這個(gè)雜志名為《新時(shí)代》,則我們所要介紹于讀者的當(dāng)然是新思想和新知識(shí)。所謂“新”,就是適應(yīng)于時(shí)代的意思。違反時(shí)代的思想,便不是新思想;違反時(shí)代的知識(shí),便不是新知識(shí)。不論什么著作,對(duì)于新思想新知識(shí)沒有什么貢獻(xiàn)的,皆不在我們考慮以內(nèi)。
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