本書(shū)在中西哲學(xué)本體論比較和以漢英對(duì)比為主的語(yǔ)言對(duì)比的基礎(chǔ)上，定位于時(shí)空規(guī)定性這種形而上的、純?nèi)槐驹�的層次，究�?wèn)并回答“漢語(yǔ)的本質(zhì)特點(diǎn)是什么”這一語(yǔ)言本體論問(wèn)題，進(jìn)而確立漢語(yǔ)話(huà)語(yǔ)體系下的本體語(yǔ)言觀。本書(shū)以“提出假設(shè)—證實(shí)假設(shè)”為基本思路，提出漢語(yǔ)為空間思維型語(yǔ)言這一本體語(yǔ)言觀構(gòu)想，通過(guò)哲學(xué)比較和語(yǔ)言對(duì)比的相互參證，最終以語(yǔ)言作為根本立足點(diǎn)，對(duì)這一構(gòu)想進(jìn)行了具有相當(dāng)廣度和深度的討論。結(jié)論是：時(shí)空的抽象與具象、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、線(xiàn)性與塊狀等不同特點(diǎn)表征于語(yǔ)言，就會(huì)形成不同語(yǔ)言在范疇化程度、融合程度、動(dòng)詞與名詞的不同地位及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的連續(xù)性與塊狀性、勾連性與離散性、不可逆性與可逆性等方面的差異。在文字、構(gòu)詞、句法、篇章各個(gè)層面的反映時(shí)空的抽象與具象、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、線(xiàn)性與塊狀等特點(diǎn)的諸多語(yǔ)言特征上，漢語(yǔ)明顯傾向于后一種特點(diǎn)，如范疇化程度較低，融合程度較低，名詞包含動(dòng)詞，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)具有塊狀性、離散性和可逆性等等。因此，與時(shí)間思維型語(yǔ)言的英語(yǔ)不同，漢語(yǔ)是空間思維型語(yǔ)言，漢語(yǔ)表層結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)的各種個(gè)性特點(diǎn)不過(guò)是漢民族精神層面的空間意識(shí)的語(yǔ)言表征。