本書共六章，第一章直接提出本書的基本問題：即現(xiàn)代歷史學改變了歐洲傳統(tǒng)神學確立社會統(tǒng)一價值基礎的方式，神學需要向現(xiàn)代性開放，應當轉向宗教史學，那么它如何確立新的標準意識；第二章考察了現(xiàn)代歷史哲學的典范，即以施萊爾馬赫與黑格爾為代表的演化論的歷史哲學；第三章指明現(xiàn)代歷史學在19世紀后半葉朝向相對主義和專業(yè)化的演變趨勢，宗教史學面臨著論證自我絕對性的危機；第四章和第五章則分別表明特洛爾奇?zhèn)�人立場的兩個方面：宗教史學需要奠定在個人心志倫理的基礎上，宗教史學需要轉化為宗教文明的比較研究；第六章訴諸西方歷史的演進，展現(xiàn)基督新教的發(fā)展史。