立德樹人是教育的根本任務。黨的十九大報告明確提出了四個自信：道路自信、理論自信、制度自信和文化自信�！读暯皆谥袊伯a(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2017年10月28日。2021年，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記提出堅持兩個結合的重大論斷，即堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。這讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文化自信最深刻的注解之一。
新時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎性和根本性地位得到了高度的重視和充分的肯定。如何繼承和發(fā)揚，如何進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課題隆重地擺在了我們的面前。如何繼承好、挖掘好、運用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)是時代的課題。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根脈。正因文化的維系，中華民族才能延續(xù)至今。上下五千年的璀璨文明塑造了我們偉大的中華民族，塑造了我們這個偉大的國度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國式現(xiàn)代化的特征之一，是中國式現(xiàn)代化發(fā)展的土壤。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國式現(xiàn)代化的歷史使命。
早在2014年，我國教yu部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》（教社科〔2014〕3號），規(guī)劃把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系統(tǒng)地融入課程和教材體系，分小學低年級、小學高年級、初中、高中、大學等學段，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。十年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和研究都取得了豐碩的成果。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興的浪潮中，中華優(yōu)秀文化經(jīng)典的解讀、編纂、出版方興未艾。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的雙創(chuàng)方針指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚要把握傳承和創(chuàng)新的關系，學古不泥古、破法不悖法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳揚離不開文化經(jīng)典的解讀和傳播。文化經(jīng)典的解讀和傳播既要保持文化精華的原汁原味，也要結合時代、國家發(fā)展和人才培養(yǎng)要求，將文化經(jīng)典與當下和未來實踐結合，重視文化經(jīng)典的創(chuàng)造性解讀和創(chuàng)新性運用。文化經(jīng)典的解讀要重視學習者中心，要契合不同學習者的需求。但無論面向什么學段，什么行業(yè)的讀者，文化經(jīng)典的解讀都要致力于信、達、雅的追求，讓經(jīng)典的解讀恰到好處，有根有據(jù)，有源有流，闡述要通達明了，通俗易懂，語句要簡明優(yōu)雅，文采斐然。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興的大潮中，各種文化經(jīng)典和經(jīng)典解讀的出版物層出不窮，品質自然也參差不齊。筆者在對《弟子規(guī)》的解讀中盡力做到解讀信，表達達，詞句雅。希望本書能激起有志于熱愛中華文化經(jīng)典的人們進一步學習和研究的興趣。
中華文化博大精深，筆者才疏學淺，在解讀和闡發(fā)中難免有疏漏和不當之處，懇請方家批評指正！
是為序。
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