本書從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)實(shí)踐出發(fā),來考察和反思我國(guó)人學(xué)研究得以泛起的歷史背景及其演變的內(nèi)在邏輯,從中進(jìn)—步弄清人學(xué)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系,同時(shí)對(duì)我國(guó)人學(xué)研究加以清理和總結(jié)。在一定意義上可以說,如果不理解和關(guān)注人學(xué),就不會(huì)深刻理解和關(guān)注這個(gè)時(shí)代;當(dāng)代中國(guó)人學(xué)研究的任務(wù)和實(shí)質(zhì)就是:作為哲學(xué)形態(tài)走入哲學(xué)研究前沿;作為學(xué)術(shù)思潮關(guān)懷人的生存發(fā)展;作為新興學(xué)說建構(gòu)完整人的圖景;作為新哲學(xué)觀考察視角發(fā)生轉(zhuǎn)換。
韓慶祥,國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一級(jí)教授,第十三屆全國(guó)政協(xié)委員,原中央黨校校委委員、中央黨校副教育長(zhǎng)兼哲學(xué)部主任,中央黨校專家工作室領(lǐng)銜專家。2004 年入選“新世紀(jì)百千萬人才工程”國(guó)家級(jí)人選。2008 年入選全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批人才”。2014 年入選“國(guó)家第一批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才”。馬克思主義研究和建設(shè)工程首席專家,中央組織部聯(lián)系的高級(jí)專家,第六屆國(guó)務(wù)院馬克思主義理論學(xué)科評(píng)議組成員。中央政治局第 11 次集體學(xué)習(xí)主講專家。曾兼中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),23 世紀(jì)馬克思主義研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
導(dǎo)言 一個(gè)有待持續(xù)深入研究的重要課題/001
一 馬克思人學(xué)理論在其整個(gè)理論體系中的獨(dú)立性和重要性/001
二 必須重視挖掘和系統(tǒng)研究馬克思的人學(xué)理論/012
三 研究馬克思人學(xué)理論的態(tài)度和方式/021
第一章 作為馬克思人學(xué)理論來源的人道主義/025
一 西方人道主義的歷史演變/026
二 馬克思對(duì)人道主義的繼承和發(fā)展/038
第二章 馬克思人學(xué)理論的形成和發(fā)展/054
一 《博士論文》至《萊茵報(bào)》時(shí)期:基于人的類本質(zhì)的人學(xué)一般原則/054
二 《德法年鑒》至《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》時(shí)期:基于人的類本質(zhì)與個(gè)人感性存在對(duì)立的人學(xué)理想方案/064
三 《神圣家族》至《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)期:基于社會(huì)關(guān)系的人學(xué)理論綱領(lǐng)/068
四 《共產(chǎn)黨宣言》以后至《資本論》以前時(shí)期:基于理論和工人革命實(shí)踐相結(jié)合的人學(xué)實(shí)踐/074
五 《資本論》時(shí)期:基于個(gè)人和社會(huì)關(guān)系統(tǒng)一的科學(xué)人學(xué)/075
第三章 馬克思人學(xué)理論的總體圖景/080
一 馬克思人學(xué)理論的主題/080
二 馬克思人學(xué)的研究方法/086
三 馬克思人學(xué)理論的核心線索/097
四 馬克思人學(xué)理論的性質(zhì)/110
五 馬克思人學(xué)理論的邏輯構(gòu)架/117
第四章 馬克思關(guān)于人的本體論/123
一 人的三種基本存在形態(tài)/124
二 人的基本存在特征/133
三 人的本質(zhì)內(nèi)容/140
第五章 馬克思關(guān)于人的社會(huì)觀/168
一 人的社會(huì)性/168
二 個(gè)人在社會(huì)生活過程中的地位和作用/179
三 自由個(gè)人的聯(lián)合體/186
第六章 馬克思關(guān)于人的歷史觀/191
一 考察人的歷史發(fā)展的方法及兩種思路/191
二 人的發(fā)展的歷史過程及表現(xiàn)形式/194
三 人的歷史發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)容與規(guī)律/206
四 人的歷史發(fā)展的條件與方式/218
五 人的歷史發(fā)展的根據(jù)與基礎(chǔ)/231
六 人的歷史發(fā)展的地位與作用/233
第七章 馬克思關(guān)于人的價(jià)值觀/244
一 人的個(gè)性/244
二 人的權(quán)利/249
三 人的異化勞動(dòng)和人的解放/274
四 人的自由/296
第八章 馬克思人學(xué)的歷史命運(yùn)/306
一 馬克思人學(xué)理論在馬克思主義傳播和發(fā)展過程中的“不在場(chǎng)”/306
二 馬克思人學(xué)理論在當(dāng)代西方的“出場(chǎng)”背景與方式/309
三 馬克思人學(xué)理論的中國(guó)化/323
第九章 馬克思開辟的人學(xué)道路與當(dāng)代中國(guó)人學(xué)思潮/330
一 人的發(fā)展對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的意義/331
二 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)對(duì)人的發(fā)展的影響/336
三 人的塑造的基本目標(biāo)及方式/342
四 把尊重人和關(guān)心人的原則貫徹到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的基本環(huán)節(jié)之中/351
參考文獻(xiàn)/358
后記/362