徐志摩是一位傳奇性的人物,想做詩便做一手好詩,并為新詩創(chuàng)立新格;想寫散文便把散文寫得淋漓盡致出類拔萃;想戀愛便愛得昏天黑地?zé)o所顧忌……他的一生沒有驚天動地的豐功偉業(yè),那短暫得如同一縷飄向天空的輕煙的一生,甚至沒來得及領(lǐng)略中年的成熟便消失了。然而,他的一生唯情、唯愛、唯真,他洋洋灑灑、酣暢人間,帶給了人們無數(shù)驚嘆和撥撩。他是中國現(xiàn)代文壇最具特色、最有才華的作家之一,是開一代詩風(fēng)的“新月派”的主將,他的詩歌如幽谷里的一流清溪,他的散文如黎明時的一朵云彩,他的小說如陳年的瓊釀。
《徐志摩經(jīng)典大全集(超值白金版)》收錄了徐志摩的所有經(jīng)典力作,分為詩歌、散文和小說三部分,“詩歌篇”精選《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等集子中最唯美的作品,“散文篇”精選《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》等集子中最具代表性的作品,“小說篇”收錄其唯一的集子《輪盤》。在作品的選擇上,既注重其思想藝術(shù)成就,也注重其體式、題材、內(nèi)容、風(fēng)格的多樣性。每一部分的作品均按年序編排,疑難處還略加注釋,既便于讀者統(tǒng)覽,也便于單篇品讀,相信讀者從這些作品中可以看到一個文采熠熠、激情滿懷、睿智風(fēng)流的徐志摩。
最經(jīng)典、最唯美、最華麗的徐志摩作品集 收錄最全面、文字最優(yōu)美、情感最動人、思想最真摯 至真至美的大師作品 深刻靈動的文學(xué)經(jīng)典 典藏百年的美文精粹 文字流轉(zhuǎn)的盛世華章 徐志摩短暫的一生唯情、唯愛、唯真,他洋洋灑酒、酣暢人間,帶給了與他同時代的人們無數(shù)驚嘆和撥撩,同時更像一盞長明于人類精神家園的不滅的心燈,照亮著那些物質(zhì)富足卻心田干渴的靈魂的回歸之路……閱讀最經(jīng)典的徐志摩作品,傾聽徐志摩最真實的聲音。 他是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的傳奇人物,因為他的詩文, 也因為他震驚世人的愛情和讓人扼腕嘆息的命運(yùn)! ∪崆楣男,愛是他的靈性,也是他創(chuàng)作的基本主題。他短暫的一生唯情、唯愛、唯真,他的詩歌,如幽谷里的一流清溪;他的散文,如黎明時的一朵云彩;他的小說,如陳年的瓊釀! ∷情_一代詩風(fēng)的&新月派&的主將,被譽(yù)為&中國的雪萊&。他的談話是詩,舉動是詩,畢生行徑都是詩,沒有他的詩壇,是寂寞的。傳世的不僅是他的詩情,還有綿延深遠(yuǎn)的愛的絕唱;懷念的不僅是他的文采,更是他那被柔情裹著的澄凈的心! ⌒熘灸κ侵袊F(xiàn)代文壇最具特色、最有才華的作家之一,他的大量詩作在情感的宣泄、意境的營造、節(jié)奏的追求和形式的探求諸方面,都為后世留下了珍貴的啟迪,體現(xiàn)其特殊的美學(xué)價值。他的散文與詩歌相映成輝,實際上是一種詩化散文,他巧妙地將哲理詩情化,又將詩意蘊(yùn)含在哲理之中,在散文的軀殼中緊裹著詩魂,有對人生理想的漫評,有觸及時政的論說,有對往事的懷想和追憶,也有對藝術(shù)發(fā)表的見解和評說。同時,他還創(chuàng)作了一些小說,雖然數(shù)量不多,但也頗有新意,既有散文化特色,又有西方現(xiàn)代小說的意味! 缎熘灸(jīng)典大全集(超值白金版)》收錄了徐志摩的所有經(jīng)典力作,分為詩歌、散文和小說三部分。在作品的選擇上,既注重其思想藝術(shù)成就,也注重其體式、題材、內(nèi)容、風(fēng)格的多樣性。每一部分的作品均按年序編排,疑難處還略加注釋,既便于讀者統(tǒng)覽,也便于單篇品讀。翻開《徐志摩經(jīng)典大全集(超值白金版)》,閱讀最經(jīng)典、最唯美的徐志摩作品,當(dāng)我們再次驚嘆于他的才氣橫溢,并面對世人對他的毀譽(yù)參半的評價時,或許我們可以試著走進(jìn)他矛盾雜糅、繁復(fù)奇特的內(nèi)心世界,去感受他那顆在理想與現(xiàn)實、飛揚(yáng)與沉淀中冒險的靈魂。在轉(zhuǎn)瞬即變的時空里,在人生無以反復(fù)的過程中,經(jīng)典是打敗了時間的文字, 閱讀最經(jīng)典的徐志摩作品,傾聽徐志摩最真實的聲音, 喚醒精神深處的思考,凈化心靈,震撼靈魂,獲得真正美的享受。
詩歌篇
挽李牽拿人
草上的露珠兒
笑解煩惱結(jié)(送幼儀)
一
二
三
四
青年雜詠
一
二
三
春
人種由來
一
二
三
四
&"兩尼姑&"或&"強(qiáng)修行&"
一
二
三
悲觀
-
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
夏日田間即景(近沙士頓)
沙士頓重游隨筆
一
二
三
四
五
六
七
康橋西野暮色
聽槐格訥(Wagner)樂劇
情死(Liebstch)
月夜聽琴
夜
一
二
三
四
五
六
小詩
私語
你是誰呀?
無兒
夢游埃及
清風(fēng)吹斷春朝夢
地中海中夢埃及魂入夢
威尼市
康橋再會罷
馬賽
地中海
秋月呀
北方的冬天是冬天
……
現(xiàn)在羅素先生給了我們一部關(guān)于養(yǎng)成品格問題極光亮的書,綜合近代 理論與實施所 得的有價值的研究與結(jié)論,明白的父母們看了可以更增育兒的興味,在尋 求知識中的父 母們看了更有莫大的利益:相信我,這部書是一個不滅的燈亮,誰家能利 用的就不愁再 遭黑暗的悲慘了!但我說了這半天本題還是沒有講到,時候已經(jīng)不早,只 好再等下回了。 五月十三日 海灘上種花 朋友是一種奢華;且不說酒肉勢利,那是說不上朋友,真朋友是相知 ,但相知談何容易, 你要打開人家的心,你先得打開你自己的,你要在你的心里容納人家的心 ,你先得把你的 心推放到人家的心里去:這真心或真性情的相互的流轉(zhuǎn),是朋友的秘密, 是朋友的快樂。 但這是說你內(nèi)心的力量夠得到,性靈的活動有富余,可以隨時開放,隨時 往外流,像山里 的泉水,流向容得住你的同情的溝槽;有時你得冒險,你得化本錢,你得 抵拼在巉岈的亂 石間,觸刺的草縫里耐心的尋路,那時候艱難,苦痛,消耗,在在是可能 的,在你這水一 般靈動,水一般柔順的尋求同情的心能找到平安欣快以前。 我所以說朋友是奢華,“相知”是寶貝,但得拿真性情的血本去換, 去拼。因此我不 敢輕易說話,因為我自己知道我的來源有限,十分的謹(jǐn)慎尚且不時有破產(chǎn) 的恐懼;我不能 隨便“化”。前天有幾位小朋友來邀我跟你們講話,他們的懇切折服了我 ,使我不得不從命, 但是小朋友們,說也慚愧,我拿什么來給你們呢? 我最先想來對你們說些孩子話,因為你們都還是孩子。但是那孩子的 我到那里去了? 仿佛昨天我還是個孩子,今天不知怎的就變了樣。什么是孩子要不為一點(diǎn) 活潑的天真? 但天真就比是泥土里的嫩芽,天冷泥土硬就壓住了它的生機(jī)——這年頭問 誰去要和暖的 春風(fēng)? 孩子是沒了。你記得的只是一個不清切的影子,麻糊得緊,我這時候 想起就像是一個 瞎子追念他自己的容貌,一樣的記不周全;他即使想急了拿一雙手到臉上 去印下一個模子 來,那模子也是個死的。真的沒了。一天在公園里見一個小朋友不提多么 活動,一忽兒上山, 一忽兒爬樹,一忽兒溜冰,一忽兒干草里打滾,要不然就跳著憨笑;我看 著羨慕,也想學(xué)樣, 跟他一起玩,但是不能,我是一個大人,身上穿著長袍,心里存著體面, 怕招人笑,天生 的靈活換來矜持的存心——孩子,孩子是沒有的了,有的只是一個年歲與 教育蛀空了的軀 殼,死僵僵的,不自然的。 我又想找回我們天性里的野人來對你們說話。因為野人也是接近自然 的;我前幾年過 印度時得到極刻心的感想,那里的街道房屋以及土人的體膚容貌,生活的 習(xí)慣,雖則簡, 雖則陋,雖則不夸張,卻處處與大自然——上面碧藍(lán)的天,火熱的陽光, 地下焦黃的泥土, 高矗的椰樹——相調(diào)諧,情調(diào),色彩,結(jié)構(gòu),看來有一種意義的一致,就 比是一件完美的 藝術(shù)的作品。也不知怎的,那天看了他們的街,街上的牛車,趕車的老頭 露著他的赤光的 頭顱與紫姜色的圓肚,他們的廟,廟里的圣像與神座前的花,我心里只是 不自在,就仿佛 這情景是一個熟悉的聲音的叫喚,叫你去跟著他,你的靈魂也何嘗不活跳 跳的想答應(yīng)一聲 “好,我來了,”但是不能,又有礙路的擋著你,不許你回復(fù)這叫喚聲啟 示給你的自由。 困著你的是你的教育;我那時的難受就比是一條蛇擺脫不了困住他的一個 硬性的外殼—— 野人也給壓住了,永遠(yuǎn)出不來。 所以今天站在你們上面的我不再是融會自然的野人,也不是天機(jī)活靈 的孩子:我只是 一個“文明人”,我能說的只是“文明話”。但什么是文明只是墮落!文 明人的心里只是 種種虛榮的念頭,他到處忙不算,到處都得計較成敗。我怎么能對著你們 不感覺慚愧?不 了解自然不僅是我的心,我的話也是的。并且我即使有話說也沒法表現(xiàn), 即使有思想也不 能使你們了解;內(nèi)里那點(diǎn)子性靈就比是在一座石壁里牢牢的砌住,一絲光 亮都不透,就憑 這雙眼望見你們,但有什么法子可以傳達(dá)我的意思給你們,我已經(jīng)忘卻了 原來的語言,還 有什么話可說的? 但我的小朋友們還是逼著我來說謊(沒有話說而勉強(qiáng)說話便是謊)。知 識,我不能給; 要知識你們得請教教育家去,我這里是沒有的。智慧,更沒有了:智慧是 地獄里的花果, 能進(jìn)地獄更能出地獄的才采得著智慧,不去地獄的便沒有智慧——我是沒 有的。 我正發(fā)窘的時候,來了一個救星——就是我手里這一小幅畫,等我來 講道理給你們聽。 這張畫是我的拜年片,一個朋友替我制的。你們看這個小孩子在海邊砂灘 上獨(dú)自的玩,赤 腳穿著草鞋,右手提著一枝花,使勁把它往砂里栽,左手提著一把澆花的 水壺,壺里水點(diǎn) 一滴滴的往下吊著。離著小孩不遠(yuǎn)看得見海里翻動著的波瀾。 你們看出了這畫的意思沒有? 在海砂里種花。在海砂里種花!那小孩這一番種花的熱心怕是白費(fèi)的 了。砂磧是養(yǎng)不 活鮮花的,這幾點(diǎn)淡水是不能幫忙的;也許等不到小孩轉(zhuǎn)身,這一朵小花 已經(jīng)支不住陽光 的逼迫,就得交卸他有限的生命,枯萎了去。況且那海水的浪頭也快打過 來了,海浪沖來 時不說這朵小小的花,就是大根的樹也怕站不住——所以這花落在海邊上 是絕望的了,小 孩這番力量準(zhǔn)是白化的了。 你們一定很能明白這個意思。我的朋友是很聰明的,她拿這畫意來比 我們一群呆子, 樂意在白天里做夢的呆子,滿心想在海砂里種花的傻子。畫里的小孩拿著 有限的幾滴淡水 想維持花的生命,我們一群夢人也想在現(xiàn)在比沙漠還要干枯比沙灘更沒有 生命的社會里, 憑著最有限的力量,想下幾顆文藝與思想的種子,這不是一樣的絕望,一 樣的傻?想在海 砂里種花,想在海砂里種花,多可笑呀!但我的聰明的朋友說,這幅小小 畫里的意思還不 止此;諷刺不是她的目的。她要我們更深一層看。在我們看來海砂里種花 是傻氣,但在那 小孩自己卻不覺得。他的思想是單純的,他的信仰也是單純的。他知道的 是什么?他知道 花是可愛的,可愛的東西應(yīng)得幫助他發(fā)長;他平常看見花草都是從地土里 長出來的,他看 來海砂也只是地,為什么海砂里不能長花他沒有想到,也不必想到,他就 知道拿花來栽, 拿水去澆,只要那花在地上站直了他就歡喜,他就樂,他就會跳他的跳, 唱他的唱,來贊 美這美麗的生命,以后怎么樣,海砂的性質(zhì),花的運(yùn)命,他全管不著!我 們知道小孩們怎 樣的崇拜自然,他的身體雖則小,他的靈魂卻是大著,他的衣服也許臟, 他的心可是潔凈 的。這里還有一幅畫,這是自然的崇拜,你們看這孩子在月光下跪著拜一 朵低頭的百合花, 這時候他的心與月光一般的清潔,與花一般的美麗,與夜一般的安靜。我 們可以知道到海 邊上來種花那孩子的思想與這月下拜花的孩子的思想會得跪下的——單純 ,清潔,我們可 以想像那一個孩子把花栽好了也是一樣來對著花膜拜祈禱——他能把花暫 時栽了起來便是 他的成功,此外以后怎么樣不是他的事情了。 你們看這個象征不僅美,并且有力量;因為它告訴我們單純的信心是 創(chuàng)作的泉源—— 這單純的爛漫的天真是最永久最有力量的東西,陽光燒不焦他,狂風(fēng)吹不 倒他,海水沖不 了他,黑暗掩不了他——地面上的花朵有被摧殘有消滅的時候,但小孩愛 花種花這一點(diǎn):“真” 卻有的是永久的生命。P358-359