一方面因為在旅游攝影與旅游文學(xué)這兩個領(lǐng)域里,以女性為主題的報導(dǎo)付之闕如;另一方面也因為女性的研究與論述多數(shù)限于性別議題,對于其它主題的研究與報導(dǎo),卻相對顯得不足。這也是為什么,作者期望藉由攝影與文學(xué)的角度,來介紹世界各地的女性,并且期望藉由旅游,實(shí)地見聞與接觸不同國家的女性,好與自己多年來經(jīng)由書本、影像、新聞以及藝術(shù)等不同媒介所了解到的女性形像,交叉比對,期望能夠去除歷史加諸于女性的種種偏見,找出形成這些女性形像背后的諸多原因,還原這些女性真實(shí)的面貌。
為了在世界數(shù)百個國度中篩選出各形各色的女性文化,作者先以洲為單位,再從我游歷的四十多個國家里,尋找出十二個不同的國度做代表。作者希望這些女性的故事,不僅能夠傳達(dá)這個國家不同的種族、階級、職業(yè)、年齡的女性們的生活、希望與夢想,也期望通過她們的故事,看到的不僅是女人的故事,也得以了解到世界各地不同的宗教、政治、歷史、美學(xué)、社會、文化背景之下,所孕育出來的獨(dú)特女性文化,期待《她的故事》世界女性圖像這一主題的系列報導(dǎo),不僅多采多姿、打開了我們的眼界,更進(jìn)而豐富了我們的心靈。
彭怡平,以夢想打造人生舞臺,以創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)人生夢想。
臺灣大學(xué)歷史系畢業(yè),巴黎索爾本第一大學(xué)電影電視系博上候選人結(jié)業(yè)。通曉法、日、英、德、拉丁文,是個熱愛電影、欣賞藝術(shù)、崇尚旅行、喜愛美食與音樂的“生活藝術(shù)家”、專業(yè)影評人、旅游文學(xué)作家與文化評論者。專攻劇本、紀(jì)錄片拍攝與電影藝術(shù)的研究,對日本文化與法國文化做過深入的探索,發(fā)表專書數(shù)本與專文數(shù)篇探討日法文化。應(yīng)邀至日本京都現(xiàn)代藝術(shù)Gallery Sowaka以日文舉辦專題演講。應(yīng)邀至法國里昂第十五屆亞洲藝術(shù)節(jié)舉辦攝影個展,出席臺灣電影專題圓桌會議。與Epson及ttoopp合作,于2009年11月底將作品以線上攝影藝?yán)确绞接谰谜钩。?yīng)Nikon School之邀,成為旗下第一位女性專任講師,自2010年4月起,開辦女性攝影系列課程。巴黎國際專業(yè)攝影藝?yán)菻autefeuille旗下長駐藝術(shù)家。結(jié)合電影與美食的《Marianne的櫥柜》在300多名候選者的激烈競爭中脫穎而出,得到法國Esec電影學(xué)院1995年度最佳短片劇本獎!睹麖N的畫像》榮獲1998年12月誠品選書!栋屠·夜·爵士——Jazz Club in PariS Since 1917》榮獲法國2002年度藝術(shù)家獎金!端墓适隆繁环▏禡arie Claire》評為2006-2007年度最佳報導(dǎo),書中攝影作品榮獲2008年第四屆TIVAC365傳統(tǒng)攝影獎入圍。
相關(guān)文字著作及攝影作品:曾先后于法國在臺協(xié)會藝?yán)、國際Fnac攝影藝?yán)、Sherton大飯店藝?yán)、德霖學(xué)院藝術(shù)人文中心四度舉辦個人攝影腱,文章及攝影作品散見大陸與臺港地區(qū)報紙與雜志:《聯(lián)合報》、《自由時報》、《中國時報》《蘋果日報》、《OVNI》、《Marie Claire》、《聯(lián)合文學(xué)》等:并曾為臺灣的《Bazaar》、《ELLE》、《Cosmopolitain》、《LOOK》、《玫瑰人生》、《法國食品協(xié)會》、《中國飲食文化》,及大陸的《嘉人》(Marle Claire)、《美食與美酒》(Food&Wine)、《萬象》等雜志專欄作者,亦為《電影欣賞雙月刊》、《影響》、《電影雙周刊》、《時尚先生》、《名牌》特約撰述,《世界地理雜志》、《經(jīng)典》特約撰述兼攝影,還在《聯(lián)合報副刊》、《看電影》、《VLIFE》等雜志撰寫專欄。自2002年至今已在世界各地舉辦數(shù)十場個人攝影作品展。
已出版的個人著作:《隱藏的美味》(1998,商劇出版/2004,河北教育出版社)、《名廚的畫像》(1998,商周出版/2007,河北教育出版社)、《開麥拉美味幻想曲》(1999,時報出版/2004,河北教育出版社)、《我愛拉面》(2000,TO’GO生活叢書)、《紅色列車》(2001,商智文化/2005,中國青年出版社)、《巴黎·夜·爵上——Jazz Club in Paris Since 1917》(2002,米娜貝爾/2005,上海辭書出版社)、《巴黎電影院》(2004,米娜貝爾/2005,北京三聯(lián)書店)、《她的故事:世界女性群像之一》(2008,遠(yuǎn)景/2011,中央編譯出版社)、《安格爾的小提琴》(2010,遠(yuǎn)景/2011,中央編譯出版社)。
未來出版計劃:《女人的房間》(世界女性群像之二)、《法國菜的故事》、《墻》。
序 驚嘆書寫的女子
作者序 獻(xiàn)給母親與全天下女性
India 印度——穿紗麗的女子
Russia 俄羅斯——婚姻是幸福的標(biāo)簽
Egypt 埃及——女人隱身的國度
France 法國——享受人生的女人
Senegal 塞內(nèi)加爾——女子的美麗與哀愁
Korea 韓國——從傳統(tǒng)到摩登
Taiwan 臺灣——查某人
Sicily 西西里島——黑手黨的女人
Nether lands 荷蘭——獨(dú)立時代的女性
Thailand 泰國——女人當(dāng)家
Israel 以色列——圣地的猶太女子
Singapore 新加坡——政治與女人無關(guān)
India 印度——穿紗麗的女子
從卡里女神到電影女明星
在加爾各答(Calcutta),當(dāng)我問起加人:&"你們最敬愛的女子是誰?&"十之八九皆回答:&"卡里!&"當(dāng)我再問:&"誰是卡里?&"這些面貌和善的印度男子頃刻間面露畏縮驚懼的模樣,指著人行道上豎立的小廟宇內(nèi)面目猙獰、口吐紅舌的黑面女剎說:
&"就是她!主掌死亡、毀滅的女神。&"
這座灑滿紅色血跡的白色小廟宇的規(guī)模,與臺灣街頭巷尾林立的土地公廟相仿,但是廟內(nèi)供奉的卻不是慈眉善目的土地公土地婆,而是黑面獠牙、伸著長舌的卡里女神;她戴著妖魔頭骨串成的項鏈,一手緊抓著妖孽的首級,一手拈著蓮花,另兩只手分持寶劍及剪子,張著血盆大口,大口大口地吸吮著妖怪的鮮血;憑著她這吃相,怎么也叫我難以相信她就是印度掌管死亡與重生的濕婆(Shiva)神溫柔美麗的妻子——帕華緹(Parvati)。
原本帕華緹長得一如電影女明星林黛般貌美,因氣憤世間人道沉淪、正義不張,一怒之下變成黑臉獠牙的復(fù)仇女神卡里;當(dāng)她殺盡了世間所有的妖孽,喝盡了他們的鮮血以后,仍然無法平息她的憤怒,焦心的濕婆為了平息愛妻的憤怒,躺在卡里的腳下,當(dāng)卡里發(fā)現(xiàn)腳下踩著的竟是丈夫的身體之時,又急又驚,才變成今日這般模樣。
然而,直到今天,長相可怖的卡里神受市民歡迎的程度卻有增無減。除了滿街林立的卡里神廟之外,印度人家中的神龕,門坎邊的磁磚圖案,或是樓臺裝飾,都可以見到卡里神的圖像,盡管印度男人內(nèi)心對卡里又敬又懼,卻也迷戀年輕貌美的電影女星。
她們個個貌美如花,有些還身手矯健,媲美楊紫瓊。從滿街張貼的明星海報,地攤上陳列的明星照、明星年歷,足見印度人對電影女明星迷戀的程度,已與對神祗的崇拜無分軒輊。
收入第一的印度悍婦
原本身份比賤民階級還低下的女性,在專司制造美麗夢幻的印度電影工業(yè)的巧妙包裝下,搖身一變成印度女神般神圣不可侵犯;另一方面,販賣女性的性感與美貌,充滿性與暴力的電影海報,四處張貼在街頭巷尾的電影廣告牌上,引誘行人駐足觀看;這些明眸顧盼、嬌艷動人的女明星,擺出撩人的姿態(tài)以吸引苦力與三輪車夫前往戲院消費(fèi),如此的舉止又使得原本神圣不可侵犯的世俗神祗——女明星,淪為滿足印度底層社會大眾淫欲的商品。
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