《尋找夾纈》叢書的問世,將使民眾對于手工技藝的價值有新的認識,并最終有利于傳統(tǒng)手工技藝的傳承和發(fā)展。同時,也希望本叢書能夠影響年青一代的擇業(yè)觀、成才觀和價值觀。
傳統(tǒng)技藝的保護與傳承,以及如何保護與傳承,是一個非常復雜的問題。在當今社會,消極的保護、靠國家的經(jīng)費與政策的支持予以保護固然是一個非常重要的方面,但也存在著"生產(chǎn)性保護"--在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下,依靠自身的力量獲得保護與發(fā)展的可能。聞名世界的宜興紫砂茶具,便是一個非常典型的例子。又如有人對廣西壯族自治區(qū)某地的傳統(tǒng)造紙業(yè)和雕刻工藝進行了實地調(diào)查,發(fā)現(xiàn)僅在過去才有極大實用價值的造紙業(yè)已經(jīng)衰微至極,而后者卻因為注重其藝術(shù)價值的開發(fā)與創(chuàng)新而得到良好的保護與發(fā)展。因而在當今工業(yè)化、現(xiàn)代化的社會中,如何因地制宜地對傳統(tǒng)技藝進行保護與繼承,并有所創(chuàng)新,便是一個非常值得研究與思考的問題了。
現(xiàn)代工廠制造的許多一次性用過即丟的產(chǎn)品,輕率地消耗自然資源,從而打破了人類與自然的平衡。自然環(huán)境的每況愈下使人們更加懷念手工時代的田園生活。傳統(tǒng)手工制作技藝在絕大多數(shù)情況下與自然環(huán)境相處友好,在生產(chǎn)過程中對自然很少有掠奪性破壞。傳統(tǒng)手工技藝利用自然而不違背自然規(guī)律,從而達到與自然和諧相處的境界,這正是人類應該對待自然的生存智慧和求生態(tài)度。
在農(nóng)耕時代,不同的地域,不同的自然環(huán)境,促使人們用不同的求生手段爭取生存,決定了民族傳統(tǒng)手工技藝的豐富多樣性,體現(xiàn)了特定民族或群體的文化精神、思維方式和審美理念。目前,這種民族文化的多樣性正被現(xiàn)代工業(yè)社會所產(chǎn)生的不穩(wěn)定的文化觀念所消解或代替。一個民族深層文化基因的改變,必然帶來民族個性的變異和扭曲以及民族特征的弱化甚至消亡,也必然帶來價值觀念的混亂。保留文化的多樣性才能彌補這種損害和缺失。保護民族傳統(tǒng)手工技藝的現(xiàn)實意義也正如此。
序
第一童 從鄉(xiāng)土中來
第一節(jié) 文字夢里的少年
第二節(jié) 浙南的印染積淀
第=章 在媒體的日子
第一節(jié) 邂逅地理熱
第二節(jié) 《鄉(xiāng)土溫州》之藍夾纈
第三節(jié) 幾則田野札記
第四節(jié) 花版尋根
第五節(jié) 六進靛青利
第六節(jié) 求證流傳范圍
第七節(jié) 紋樣初解及壓力
第三章 為夾纈北漂
第一節(jié) 首飾當來的《中國藍夾纈》
第二節(jié) 在收藏中研究
第三節(jié) 讓多數(shù)人一起保護藍夾纈
第四節(jié) 誰來整理織染繡文化遺產(chǎn)
附錄一 藍夾纈工藝流程圖
附錄二 藍靛印染文物展
附錄三 個人相關(guān)田野調(diào)查時間表
附錄四 個人相關(guān)專著及作品目錄
后 記
第一章 從鄉(xiāng)土中來
第一節(jié) 文字夢里的少年
1971年,我出生于浙江省溫州市龍灣區(qū)的一戶普通農(nóng)家。龍灣瀕海,原名永強,歷史上是永嘉郡(溫州)的大鹽場,稱&"永嘉鹽場&",簡稱&"永嘉鹽場&",再簡稱&"永場&",諧音&"永強&"(溫方言&"場&"、&"強&"同音)。
我的父母成長于20世紀50年代,在那個困難重重的時代里,兩人雖出身于不同背景的家庭,但均過早輟學。這使母親終生抱憾,立誓要培養(yǎng)自己的下一代。我因此得以詩書為伴,遠離了鄰里女孩們忙不完的家務和女紅:又因此環(huán)境,從小埋下了那么一點特立獨行的種子。
我的外曾祖念過私塾,雅好《周易》,終其一生耕讀行醫(yī)。外公為人忍讓內(nèi)斂,傳承了家族對草藥、中醫(yī)的愛好,雖從事銀行業(yè),本職上一絲不茍,是出色的行業(yè)楷模,業(yè)余時間卻是手持藥書,終生自學不輟。在他家的后園里,鮮花、草藥、菜果,四季不歇。他能從田野上認出很多種草藥,配合、發(fā)展古書中摘錄的秘方,搗成藥劑后,供外婆給人接骨時外敷。外婆精熟紡織,嫁給外公后,X從外曾祖處學會了民問接骨術(shù),幾十年間救病治痛無數(shù)。
在中國的工藝史上,20世紀70年代是空前絕后的分水嶺。20世紀70年代前,傳承了數(shù)千年的傳統(tǒng)手工藝,沒有被災荒、戰(zhàn)火、政治浩劫打垮,一次次春風野火,劫后復生;卻從20世紀70年代后,短短二三十年間,被流水生產(chǎn)線不動聲色地永遠驅(qū)逐了。產(chǎn)業(yè)一體化、經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化,中國社會轉(zhuǎn)型在即,商業(yè)社會取代小農(nóng)社會已是大勢所趨。自給自足的飄落經(jīng)濟被連根拔起,陣痛中淡出的,首當其沖的便是祖祖輩輩留傳下來的手工技藝。
……