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當(dāng)代宗教沖突與對話研究

當(dāng)代宗教沖突與對話研究

定  價(jià):80 元

        

  • 作者:范愉 等著
  • 出版時(shí)間:2011/7/1
  • ISBN:9787514104585
  • 出 版 社:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社
  • 中圖法分類:B928.1 
  • 頁碼:482
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:16開
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  《當(dāng)代宗教沖突與對話研究》是教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“當(dāng)代宗教沖突與對話研究”(04jzd005)的最終成果!懂(dāng)代宗教沖突與對話研究》由三編構(gòu)成,分為二十二章,其探討思路和研究內(nèi)容大致如下。
  第一編“當(dāng)代宗教沖突研究”,努力嘗試“跨學(xué)科的研究方法”,不但致力于較為全面地考察分析當(dāng)代宗教沖突的主要表現(xiàn)形式,而且更注重探究冷戰(zhàn)后的諸多國際熱點(diǎn)問題或重大沖突所包含的宗教因素,即宗教因素對于國際熱點(diǎn)問題或重大沖突的影響。通過本編前七章的具體考察分析,我們從“表現(xiàn)形式”和“沖突原因”雙重意義上強(qiáng)調(diào)指出了“當(dāng)代宗教沖突的錯(cuò)綜復(fù)雜性”,并力圖就此種復(fù)雜性加以理論深思,其“問題意識(shí)”和“探索思路”是這樣展開的:首先,廣為參考國內(nèi)外專家的研究成果,以論證宗教因素對于冷戰(zhàn)后諸多國際熱點(diǎn)問題或重大沖突的影響;其次,通過評(píng)析國際政治學(xué)界關(guān)于“沖突原因”的主要解釋傾向,以察覺現(xiàn)有研究的不足或欠缺;再其次,經(jīng)過梳理宗教學(xué)的基礎(chǔ)理論成果,以尋求探討前述重大現(xiàn)實(shí)問題的學(xué)術(shù)啟發(fā);最后,著重闡釋了宗教因素及其影響的四個(gè)復(fù)雜特征,即“積淀性”、“彌漫性”、“滲透性”和“深層性”,以提出一種有新意的宗教學(xué)方法論觀念,使我們能更全面也更深入地認(rèn)識(shí)宗教因素對于冷戰(zhàn)后諸多國際熱點(diǎn)問題或重大沖突的影響。這部分理論探索工作見于作為本編總結(jié)的第八章“宗教沖突的理論深思”。
  第二編“當(dāng)代宗教對話研究”,主要包括三部分工作:(1)力求較為全面而深入地考察宗教對話的形成背景與理論難題,此為第九章的內(nèi)容;(2)大致梳理了世界范圍的宗教對話現(xiàn)狀,這是第十章的內(nèi)容;(3)基于前兩部分研究工作,力求全面而深入地探討國際宗教學(xué)界現(xiàn)行的五種主要的宗教對話觀念,即宗教排他論、宗教兼并論、宗教多元論、宗教兼容論和宗教實(shí)踐論,以通過批判它們各自在宗教哲學(xué)方法論上的得失利弊,從總體上來反思宗教對話的特性與矛盾、難題與張力、歷程與目標(biāo),以及觀念與出路等。最后一部分工作構(gòu)成了本編的主干內(nèi)容,即第十一章至第十五章。與以往的研究成果相比,新的進(jìn)展主要有這樣幾方面:(1)根據(jù)新近材料,加強(qiáng)了對宗教排他論的分析評(píng)論;(2)經(jīng)過理論比較,概括出了一種新的對話觀念——宗教實(shí)踐論,這種理論概括尚未見于國內(nèi)外專業(yè)文獻(xiàn);(3)更為全面地把現(xiàn)有的宗教對話觀念劃分為五種類型,這在國際宗教學(xué)界尚屬首次嘗試。正是通過如上研究工作,我們把研討話題引向了下一編的內(nèi)容。
  第三編“中國宗教的和諧傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值”,主要包括三部分內(nèi)容:(1)著眼中國文化傳統(tǒng),力求較為全面地回顧考察本土的和外來的宗教傳統(tǒng)與中國社會(huì)、思想和文化相沖突、相融合的歷史過程,著重闡釋諸宗教在中國文化背景下逐漸形成的和諧特征,這部分內(nèi)容見于第十六章至第二十章;(2)立足當(dāng)代中國國情,力求較為準(zhǔn)確地勾勒當(dāng)今中國宗教現(xiàn)狀,總結(jié)新中國成立以來宗教政策法規(guī)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),此為第二十一章;(3)關(guān)注國際學(xué)術(shù)對話,力求為促進(jìn)宗教對話、化解文明沖突、共建和諧世界提供“中國宗教文化經(jīng)驗(yàn)”,這是本編最后一章的內(nèi)容,也是全書的歸宿。鑒于宗教對話的重要性和緊迫性,國際學(xué)術(shù)界近十幾年來越來越注重回溯東西方宗教文化傳統(tǒng),以發(fā)掘可供借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和思想資源。經(jīng)再三考慮,我們選擇的學(xué)術(shù)思路是,重點(diǎn)總結(jié)并評(píng)論我國老一代著名學(xué)者的相關(guān)研究成果,主要包括:關(guān)于中國宗教文化歷史特點(diǎn)的重新認(rèn)識(shí);關(guān)于中國宗教文化優(yōu)良傳統(tǒng)的概括總結(jié);中國文化傳統(tǒng)可為促進(jìn)宗教對話、化解文明沖突、共建和諧世界提供的思想資源。
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