致辭賀詞賀信序一、歷史定位 關(guān)于給蚩尤以公正歷史定位的幾個(gè)問(wèn)題 淺談蚩尤的歷史地位和社會(huì)影響 苗祖蚩尤與湘西苗疆——關(guān)于“湘西苗疆”的再認(rèn)識(shí)和新建議二、族源認(rèn)同 從東夷、南蠻到苗族——兼論蚩尤與少昊的關(guān)系 蚩尤傳說(shuō)與苗族認(rèn)同 蚩尤余脈盤(pán)瓠故都——麻陽(yáng)盤(pán)瓠文化探源 苗族逐鹿中原考證 族群認(rèn)同與互動(dòng)：兼論苗族瓦鄉(xiāng)人的族群意識(shí) 蚩尤文化是值得發(fā)掘和傳承的先進(jìn)文化三、神話考辨 《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》蚩尤神話考 炎帝蚩尤與神農(nóng)的糾葛——兼論二帝史跡 中華民族人文始祖之一蚩尤之首級(jí)冢尋蹤 再論蚩尤研究的幾個(gè)問(wèn)題 官方與民間：蚩尤形象考辨 痛說(shuō)蚩尤二三事 蚩尤與青銅器四、人文留蹤 衛(wèi)城索古 蚩尤與“巴代” 略論蚩尤所創(chuàng)的巴代文化圈 蚩尤和湘西苗拳 讀蚩尤隨筆三則 苗家椎豬祭蚩尤 苗族九卦尋蹤 崇山蚩尤魂——三本論 史前“兵主蚩尤”與“火正祝融”的復(fù)合之神 ——梅山燒炭神孟公神格調(diào)查 湘西苗族婦女文化傳承角色研究五、民間傳說(shuō) 百里苗鄉(xiāng)蚩尤魂調(diào)查報(bào)告 蚩尤與古苗河的傳說(shuō)六、名著賞識(shí) 辛勤耕耘在早期苗學(xué)研究的田野上——淺談早期民族學(xué)家、苗學(xué)研究先驅(qū)石啟貴先生的湘西苗族調(diào)查 《百苗圖》的學(xué)術(shù)價(jià)值簡(jiǎn)析七、遺產(chǎn)保護(hù) 關(guān)于建立蚩尤陵園和蚩尤文化園之管見(jiàn) 保護(hù)民族文化遺產(chǎn)湘西成果舉世矚目——以中央研究院1933年開(kāi)墾湘西苗族處女地成果為例 歷史不可想當(dāng)然 苗族蚩尤戲與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 苗族“滾山珠”的歷史與現(xiàn)狀考察 芻議城步油茶——關(guān)于城步苗族風(fēng)俗研究八、文學(xué)鏈接 疼痛的河流 大愛(ài)不滅 詠蚩尤(七絕四首) 苗俗拾零(新竹枝詞八首) 附：未予采用的論文資料