第一章 西方法與西方法律理論
開篇的話
一、以外國(guó)法為參照
二、西方現(xiàn)代法律的精神內(nèi)核
三、法系、法律理念與西方法律傳統(tǒng)
第二章 法律的靈與肉——古希臘的法律思想和古羅馬的法律制度
一、城邦與法
二、貝殼放逐法
三、古希臘“三圣”
四、《十二銅表法》
五、羅馬法學(xué)家
六、市民法與萬(wàn)民法
七、從身份到契約
八、物權(quán)與物之本性
九、“父?jìng)�子還”與“以被繼承人遺產(chǎn)為限”

第一章 西方法與西方法律理論
開篇的話
一、以外國(guó)法為參照
二、西方現(xiàn)代法律的精神內(nèi)核
三、法系、法律理念與西方法律傳統(tǒng)
第二章 法律的靈與肉——古希臘的法律思想和古羅馬的法律制度
一、城邦與法
二、貝殼放逐法
三、古希臘“三圣”
四、《十二銅表法》
五、羅馬法學(xué)家
六、市民法與萬(wàn)民法
七、從身份到契約
八、物權(quán)與物之本性
九、“父?jìng)�子還”與“以被繼承人遺產(chǎn)為限”
十、“負(fù)擔(dān)履行義務(wù)的法鎖”
十一、侵權(quán)與犯罪
十二、小結(jié)
第三章 法律的天上與人間——基督教的法律遺產(chǎn)
一、教會(huì)與教會(huì)法
二、《圣經(jīng)》是一部律法書
三、法律的神學(xué)世界觀
四、“雙劍論”
五、法律制度中的基督教教義
六、新教倫理與資本主義
七、小結(jié)
第四章 立法者／法典／邏輯／政治變革——大陸法系傳統(tǒng)
一、羅馬法與日耳曼法
二、日耳曼之蠻族之法
三、國(guó)王與法律
四、羅馬法復(fù)興與法律現(xiàn)代化
五、大陸法系傳統(tǒng)
六、革命與憲政
七、拿破侖與《法國(guó)民法典》
八、德國(guó)的興起與“法治國(guó)”的形成
九、薩維尼與《德國(guó)民法典》
十、刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派
第五章 法官／判例／經(jīng)驗(yàn)／歷史傳統(tǒng)——英美法系傳統(tǒng)
一、英國(guó)法的緣起
二、柯克與布萊克斯通
三、遵循先例與陪審團(tuán)
四、美國(guó)法律的由來(lái)
五、美國(guó)法與英國(guó)法“血濃于水”的關(guān)聯(lián)性
六、美國(guó)法與英國(guó)法的斷裂
七、憲政：分權(quán)、法治和人權(quán)
八、占有權(quán)、占有時(shí)效與不法侵害
九、合同的相對(duì)性與約因
十、過(guò)錯(cuò)責(zé)任與嚴(yán)格責(zé)任
十一、對(duì)抗制與理性人標(biāo)準(zhǔn)
結(jié)語(yǔ)