21世紀(jì)是中國(guó)和平發(fā)展的時(shí)代，作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教也獲得了一個(gè)前所未有的良好發(fā)展環(huán)境。太清官抓住這一歷史機(jī)遇，弘道興教，積極與社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，取得了良好的成績(jī)。弘道興教的重點(diǎn)在于大力弘揚(yáng)中國(guó)道教傳統(tǒng)文化中的積極因素。為此，道觀(guān)成立了道教文化研究室，配備專(zhuān)職或兼職研究人員，并發(fā)動(dòng)廣大青年教職人員積極參與，從研究道經(jīng)人手，在對(duì)經(jīng)典系統(tǒng)整理的同時(shí)，認(rèn)真參學(xué)研讀，注重經(jīng)典所載的道教教義思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，以“服務(wù)社會(huì)，造福人類(lèi)”為宗旨開(kāi)展研究。為開(kāi)展道教文化研究和宣傳道教，道觀(guān)還于藏經(jīng)樓設(shè)立了道教圖書(shū)館，通過(guò)廣征博收，使之成為浦東道教文化中心。圖書(shū)館配有專(zhuān)職人員，并配有閱覽室，對(duì)社會(huì)廣大信徒及研究人員開(kāi)放。道觀(guān)還建立了道教歷史館、道教文物館、道教法器館、道教神像畫(huà)館等四個(gè)展區(qū)。道教歷史館主要展出中國(guó)道教歷史的概貌，以文字介紹和書(shū)籍說(shuō)明為主；道教文物館主要展出歷代道教文物，并配有文字說(shuō)明，介紹該文物的歷史及其在道教史上的地位和社會(huì)影響；道教法器館主要展出道教齋醮科儀中所使用的各種法器，并配有文字介紹說(shuō)明；道教神像畫(huà)館主要展出道教歷代神仙畫(huà)像，以道教的神仙譜系為框架，完整地介紹道教的神仙系統(tǒng)。再有，道觀(guān)還舉辦講經(jīng)弘道活動(dòng)。道教由于長(zhǎng)期受“道不言道，道不外傳”的傳統(tǒng)思想影響，歷來(lái)就不重視講經(jīng)之事，導(dǎo)致人們對(duì)道教了解不多、知之甚少，嚴(yán)重影響道教文化的弘揚(yáng)。由于道教經(jīng)文繁多，教義深?yuàn)W，很難讀懂，開(kāi)壇講經(jīng)顯得十分必要。道觀(guān)邀請(qǐng)老道長(zhǎng)和學(xué)有心得的年輕道長(zhǎng)，定期講經(jīng)說(shuō)法，使道教文化能在新世紀(jì)發(fā)揚(yáng)光大。
　　正如新區(qū)的發(fā)展，不能僅體現(xiàn)在硬件的改善上，更要在軟實(shí)力上下工夫一樣，太清宮在建立和完善規(guī)戒制度等方面也取得了顯著的成績(jī)。首先，太清官對(duì)傳統(tǒng)的道教戒律進(jìn)行了整理、研究，為制定當(dāng)代道教戒律服務(wù)。傳統(tǒng)道教戒律中，有許多至今仍有其積極作用，如《老君說(shuō)一百八十戒》，原為早期道教正一盟威道的主要戒律，后成為道教授受傳承的大戒之一。
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