取皮去骨：現(xiàn)代人的“信生活”與“信高潮”

以短信消磨時(shí)間的稱(chēng)為信生活，只收不發(fā)為信冷淡，狂發(fā)一氣為信亢奮，發(fā)錯(cuò)對(duì)象是信騷擾，發(fā)不出去是有信功能障礙，看著信息傻笑的基本已達(dá)到信高潮。

這是筆者2003年5月在新浪網(wǎng)上看到的一則笑話，讀之不禁令人笑倒，情不自禁地感嘆道：“人民的智慧是無(wú)窮的”！
其實(shí)，這種語(yǔ)言智慧文本的創(chuàng)造，實(shí)際上是運(yùn)用了漢語(yǔ)中早已運(yùn)用的修辭策略。這種策略叫“仿諷”。
所謂“仿諷”，是一種故意仿擬前人名句名言（甚或全篇）的結(jié)構(gòu)形式而更換以與原作內(nèi)涵語(yǔ)義大相徑庭的內(nèi)容，使原作與仿作在內(nèi)容意趣上形成高下迥異的強(qiáng)烈反差，從而獲致一種幽默詼諧、機(jī)趣橫生效果的修辭策略（與前文我們所說(shuō)的“仿擬”策略不同）。
一般說(shuō)來(lái)，“仿諷”從形式上可以分為“仿詞”、“仿語(yǔ)”、“仿句”、“仿篇”等四類(lèi)。[1]“仿諷”雖可從形式上分為上述四類(lèi)，但不管是何類(lèi)“仿諷”，都是基于一種以舊形式與新內(nèi)容的結(jié)合來(lái)構(gòu)成同一形式下的兩種迥異其趣的語(yǔ)義意境內(nèi)涵的反差，從而出人意表，別具幽默風(fēng)趣或諷刺嘲弄的意趣之心理預(yù)期。因此，這種修辭文本的建構(gòu)，在表達(dá)上，由于表達(dá)者以“舊瓶裝新酒”的手法來(lái)表情達(dá)意，情意表達(dá)形式的“熟悉化”與情意表達(dá)內(nèi)容的“陌生化”，使修辭文本別添了顯著的新異性特質(zhì)，表達(dá)的新穎性、生動(dòng)性便自然凸顯出來(lái)；在接受上，由于表達(dá)者所建構(gòu)的修辭文本是取既存的舊形式而注以完全不同的新內(nèi)容，新舊兩種文本之間在格調(diào)意趣上出現(xiàn)了強(qiáng)烈反差，幽默詼諧或諷嘲的效果便不期而至。
上面所引新浪網(wǎng)的笑話，屬于“仿詞”一類(lèi)。所謂“仿詞”，是指在特定語(yǔ)境下有意模仿特定既存的語(yǔ)詞（主要指雙音節(jié)詞）而臨時(shí)造出一個(gè)新詞以與現(xiàn)存詞對(duì)應(yīng)對(duì)照的情形。我們都知道，醫(yī)學(xué)上有“性生活”、“性冷淡”、“性亢奮”、“性功能障礙”、“性高潮”等詞匯，這些都是非常專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，說(shuō)起來(lái)都是非常嚴(yán)肅而一本正經(jīng)的，絲毫引不起人們發(fā)笑。法律上有“性騷擾”一詞，是嚴(yán)肅的法律用語(yǔ)，無(wú)論是律師和法官說(shuō)起來(lái)，還是一般人說(shuō)到，都是很?chē)?yán)肅的，一點(diǎn)也不可笑。但為什么一到上面的新浪網(wǎng)中的那段話中就顯得令人笑不可遏呢？因?yàn)椤靶派�活”、“信冷淡”、“信亢奮”、“信功能障礙”、“信高潮”、“信騷擾”等詞，都是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中所沒(méi)有的，是文本創(chuàng)造者故意根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特定的情境臨時(shí)仿造出來(lái)的。這些仿造出來(lái)的詞的語(yǔ)義內(nèi)涵的“不正經(jīng)”與被仿詞原本的嚴(yán)肅性，構(gòu)成了格調(diào)意趣上的巨大反差，于是文本表達(dá)上就顯得新穎生動(dòng)，接受上就出人意表，心理上產(chǎn)生了極大的接受落差，幽默不期而至。
所謂“仿語(yǔ)”，是指在特定語(yǔ)境下有意模仿特定既存的熟語(yǔ)（包括成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言等）而臨時(shí)造出一個(gè)新熟語(yǔ)以與現(xiàn)存熟語(yǔ)對(duì)應(yīng)對(duì)照的情形。例如：

我讀高一的時(shí)候，鄉(xiāng)里舉辦中北部春節(jié)旅行，我也參加。第一天晚上，住在臺(tái)中火車(chē)站附近的一家旅館，這才第一次看見(jiàn)了抽水馬桶，以前只看過(guò)圖片。住進(jìn)旅館以后，大家都往廁所里跑。鄉(xiāng)長(zhǎng)站在一邊維持秩序，一面叫著慢慢來(lái)，他說(shuō)留得屎橛在，不怕沒(méi)得拉？等輪到我，我一頭沖進(jìn)去，看見(jiàn)抽水馬桶，心里有點(diǎn)害怕，還好我知道是用坐的，坐了上去，也不知怎么搞的幾乎用了兩百公斤的力量，仍然拉不出來(lái)，外頭敲門(mén)敲得很急，我在里邊更急，好一陣子，看看是不會(huì)有“結(jié)果”了，只好出來(lái)，身上直冒汗，鄉(xiāng)長(zhǎng)問(wèn)：好啦，我說(shuō)好了。那天晚上，好不容易熬到廁所空了，我才放心地走進(jìn)去，蹲在馬桶上，以后的兩天，我都是一樣。（阿盛《廁所的故事》）
這是臺(tái)灣作家敘寫(xiě)早年臺(tái)灣嘉南平原鄉(xiāng)下孩子進(jìn)城上廁所用抽水馬桶出洋相的故事。這故事本身，讀來(lái)就令人忍俊不禁。其中鄉(xiāng)長(zhǎng)所說(shuō)的一句話：“留得屎橛在，不怕沒(méi)得拉”，尤其令人捧腹大笑。鄉(xiāng)長(zhǎng)的這句話之所以讀來(lái)令人捧腹，就是因?yàn)樗�仿諷修辭策略運(yùn)用得好。我們都知道，中國(guó)自古以來(lái)就有這樣一句流傳廣泛的人生格言：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，講的是人在某種絕境中應(yīng)該有一種暫時(shí)退后一步，保存實(shí)力，以待日后東山再起，不必一條道走到黑的人生智慧。這種講述非常嚴(yán)肅而富含哲理的格言，那位鄉(xiāng)長(zhǎng)竟然套仿其句式結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出“留得屎橛在，不怕沒(méi)得拉”的新語(yǔ)來(lái)，真是出人意表，令人做夢(mèng)也想象不出。仿語(yǔ)內(nèi)容意趣的滑稽性與原句內(nèi)容意趣的嚴(yán)肅性形成了強(qiáng)烈的反差，于是一種幽默詼諧的表達(dá)效果便躍然紙上，令人不禁啞然失笑，不得不感佩這位鄉(xiāng)下老伯的語(yǔ)言智能。[1]
所謂“仿句”，是指在特定語(yǔ)境下有意模仿特定既存的名句結(jié)構(gòu)形式而臨時(shí)造出一個(gè)新句子以與原來(lái)的名句對(duì)應(yīng)對(duì)照的情形。例如：

我第一次不過(guò)舊歷年的時(shí)候，爸爸面臨理智與感情的矛盾：理智上，他知道我做得對(duì)；感情上，他怪我太重是非，太不肯遷就�！�…不過(guò)，他死后，媽媽陷入一個(gè)寂寞的處境。當(dāng)?shù)谝粋�(gè)舊歷年到來(lái)的時(shí)候，當(dāng)媽媽習(xí)慣性地替我安排大魚(yú)大肉以外的炒飯的時(shí)候，我沒(méi)說(shuō)一句話，放棄了炒飯，加入了“過(guò)年派”的陣營(yíng)。有一次過(guò)年時(shí)，我向媽媽以下的各位，講述李濟(jì)說(shuō)我氣死老頭子的話，大家聽(tīng)了哈哈大笑。我開(kāi)玩笑說(shuō)：“我若真有氣死老頭子的本領(lǐng)，那我該把別人的老頭子氣死幾個(gè)，我是絕不遵守傳統(tǒng)，‘氣吾老以及人之老’的！”（《李敖回憶錄》）

這是李敖所著回憶錄中的一段文字。其中李敖所說(shuō)的“氣吾老以及人之老”，是據(jù)《孟子?梁惠王上》孟子所說(shuō)的名言“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌”中的“老吾老，以及人之老”一句臨時(shí)改寫(xiě)而成。孟子名句的原意是說(shuō)：“尊敬關(guān)愛(ài)我的老人，同時(shí)將這愛(ài)老尊老之心推及別人家的老人；愛(ài)護(hù)自己的孩子，也把這種關(guān)愛(ài)孩子之心推及到愛(ài)護(hù)他人的孩子上。那么，天下就可以玩于掌上了�！边@是孟子所構(gòu)擬的理想社會(huì)中的人之高尚精神境界，而李敖這里的改寫(xiě)是反其意的調(diào)侃。這一修辭文本的建構(gòu)，從表達(dá)上看，由于表達(dá)者的表情達(dá)意是借人們熟知的孟子名句的結(jié)構(gòu)形式來(lái)進(jìn)行，情意表達(dá)形式的“熟悉化”與情意表達(dá)內(nèi)容的“陌生化”（氣死自己的父親并推及其它人的父親），使修辭文本別添了新異性的特質(zhì)，表達(dá)的新穎性、生動(dòng)性便頓然凸顯出來(lái)；從接受上看，由于表達(dá)者所建構(gòu)的修辭文本在表意上的調(diào)侃性與被仿擬的孟子原句表意的嚴(yán)肅性在格調(diào)意趣上出現(xiàn)了令接受者大出意表的的強(qiáng)烈反差，幽默風(fēng)趣的效果陡然而出。接受者于會(huì)心一笑之余深刻領(lǐng)悟了表達(dá)者調(diào)笑的用意（他們父子情深，說(shuō)他氣死父親純系無(wú)端攻擊），并深深地感佩表達(dá)者的表達(dá)智慧，于文本解讀接受中獲取了一種獨(dú)特的審美享受。
所謂“仿篇”，是指在特定語(yǔ)境下有意模仿某一名篇（一般是短篇）的腔調(diào)而臨時(shí)造出一個(gè)新篇以與原來(lái)的名篇對(duì)應(yīng)對(duì)照的情形。例如：

臣四郎言：
歲月如矢，倏乎三年。七月轉(zhuǎn)眼將至，而臣辭朝歌去陛下遠(yuǎn)行之日亦近矣。今天下三分，情敵虎視眈眈，臣又當(dāng)離此他往，此誠(chéng)危急存亡之秋也！故有不得不進(jìn)諫于陛下者。愿陛下垂聽(tīng)，則臣幸甚。
臣本學(xué)生，躬讀于臺(tái)大。茍全性命于考試，不求聞達(dá)于教授。三年不改其道。臣生性淡泊，無(wú)意功名。晝夜苦讀，心如止水。遁入空學(xué)院既已有年，修成正果日當(dāng)在不遠(yuǎn)。孰料一時(shí)定力不堅(jiān)，因空見(jiàn)色，由色生情，走火入魔，重墜凡塵。雖云臣六根未凈，陛下實(shí)為臣造業(yè)之因。年前臣于某擔(dān)心會(huì)中，始初識(shí)陛下。一見(jiàn)而驚為天人，再見(jiàn)而拜倒石榴裙下。乃蒙陛下重用，不次擢升為護(hù)花大臣。由是感激，遂許陛下以驅(qū)馳。受命以來(lái)，夙夜憂嘆�？滞懈恫恍�，以傷陛下之明。故展開(kāi)快攻，深入敵后，殺退情敵半打。今天下粗定，兵甲已足。昔日強(qiáng)敵，化作飛灰煙滅。然臣猶未能高枕無(wú)憂也。蓋臣之于陛下，固未嘗有貳心。陛下之于臣，態(tài)度殊為游移。況陛下朝中，臣子何止數(shù)十，寵臣亦有三人，鼎足而三。故臣猶戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畢恭畢敬，唯恐一朝失寵也。
今者，臣接軍書(shū)三卷，卷卷有臣名�！�…顧臣此去，數(shù)月不能歸，實(shí)有未能釋?xiě)延诒菹抡摺！熬訌R朝之高，則憂其民。處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君�！眴韬�，微斯人，吾誰(shuí)與歸？臣未行已刻刻以陛下為念矣。陛下雖賢，然不免常為群小包圍。故臣常戮力于“清君側(cè)”之舉。陛下亦宜自課，凡有花言巧語(yǔ)，自命為護(hù)花大臣者，宜付太后裁決，一律逐出宮中，以昭陛下平明之治。小李老陳兩人，口蜜腹劍，絕非善類(lèi)，陛下切勿親近！陛下之御弟及御犬阿花，此皆良實(shí)，志慮忠純，愿陛下親之信之。御弟為最佳電燈泡，臣曾領(lǐng)教其威力。愚以為凡有看電影、球賽之事，悉以攜之。必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。御犬阿花，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，護(hù)主之心尤切。臣在它口中報(bào)銷(xiāo)西裝褲兩條。愚以為晚間出游，悉與之俱，必能使宵小無(wú)所乘。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此臣之所以與陛下情好日蜜也。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此臣之所以與前任女友告吹也。愿陛下咨諏善道，察納雅言，以待臣班師回朝。則臣不勝受恩感激也�！�…今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。（葛四郎《出師表》）
這是臺(tái)灣作家的游戲之作，[1]是仿三國(guó)時(shí)代諸葛亮《出師表》全文而成，字句雖不全拘泥于原文亦步亦趨，但大體是仿其字句和全文格局腔調(diào)，屬于典型的“仿篇”。諸葛亮出師北伐前給后主劉禪上表，反復(fù)叮囑劉禪男兒當(dāng)自強(qiáng)，應(yīng)該繼承其父劉備遺志，完成復(fù)興漢室的大業(yè)。其立意是何等之高遠(yuǎn)，格調(diào)是何等之崇高，諸葛亮所述自己對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和北取中原的堅(jiān)定意志，又是何等令人感動(dòng)，激勵(lì)了多少代中國(guó)有志之士和知識(shí)分子？然而，諸葛四郎卻仿此千古名篇，寫(xiě)自己大學(xué)三年級(jí)即將軍訓(xùn)前擔(dān)心女友另尋他歡的擔(dān)憂心理，格調(diào)意趣是何等低微與不足掛齒。兩者一對(duì)比，使讀者心理產(chǎn)生了極大的落差，不禁為之噴飯。
【其他參見(jiàn)吳禮權(quán)書(shū)友會(huì)博客http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2962933103_0_1.html】