千年湘學(xué),源遠(yuǎn)流長,博大精深,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。湘學(xué)以其厚重的文化底蘊和獨特的文化張力,深刻陶冶和孕育了一大批經(jīng)邦濟(jì)世的杰出人才,為推動中國社會變革和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。研究湘學(xué)、宏大湘學(xué),乃發(fā)展湖南和當(dāng)代中國、繁榮中華文明之要務(wù)。藉此成立的湖南省湘學(xué)研究院,意在整合省內(nèi)外、國內(nèi)外的研究力量開展湘學(xué)研究,達(dá)到宣傳湖南形象、擴(kuò)大湖南影響、培養(yǎng)湖南新人的目的。
宏大湘學(xué)振興湖南
——專家學(xué)者縱議湘學(xué)及其當(dāng)代價值
毛澤東是中國特色社會主義的偉大奠基者、探索者和先行者
毛澤東對中華民族至少有五大貢獻(xiàn)
毛澤東社會主義社會可以分階段發(fā)展思路的確立及意義初探
毛澤東思想活的靈魂的傳統(tǒng)思想資源
——以湖湘文化為切入點
湖湘哲學(xué)知行觀對毛澤東認(rèn)識論的影響
論毛澤東工業(yè)實踐的結(jié)構(gòu)思想與中國社會轉(zhuǎn)型
湘學(xué)與中國精神
經(jīng)術(shù)與經(jīng)世:近代湖湘今文經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)理念與經(jīng)世情懷
百年湘學(xué)研究:演進(jìn)、定位與前瞻
“五湖”之首:洞庭湖的人文積淀
論佛學(xué)對湘學(xué)的影響
湘軍興起與近代湖湘文化的變遷 宏大湘學(xué)振興湖南
——專家學(xué)者縱議湘學(xué)及其當(dāng)代價值
毛澤東是中國特色社會主義的偉大奠基者、探索者和先行者
毛澤東對中華民族至少有五大貢獻(xiàn)
毛澤東社會主義社會可以分階段發(fā)展思路的確立及意義初探
毛澤東思想活的靈魂的傳統(tǒng)思想資源
——以湖湘文化為切入點
湖湘哲學(xué)知行觀對毛澤東認(rèn)識論的影響
論毛澤東工業(yè)實踐的結(jié)構(gòu)思想與中國社會轉(zhuǎn)型
湘學(xué)與中國精神
經(jīng)術(shù)與經(jīng)世:近代湖湘今文經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)理念與經(jīng)世情懷
百年湘學(xué)研究:演進(jìn)、定位與前瞻
“五湖”之首:洞庭湖的人文積淀
論佛學(xué)對湘學(xué)的影響
湘軍興起與近代湖湘文化的變遷
湘學(xué)原道精神與楚地巫詩傳統(tǒng)對當(dāng)代湖南作家的影響
關(guān)于“湖南”及其代稱的幾個問題
地方文化的主題與宗旨
——以郴州汝城為例
炎帝、炎帝陵及炎帝陵祭祀考
抗戰(zhàn)時期湖南人口傷亡考略
《李肖聃集》外詩文四篇
附錄《湘學(xué)研究》總第一輯目錄
《湘學(xué)研究》征稿啟事
做到理論研究與實際應(yīng)用相結(jié)合。從根本上說,湘學(xué)的生命力在于其本身的科學(xué)性,在于其滿足實踐需要的程度。一方面,科學(xué)性是前提,科學(xué)的理論遲早都是能夠滿足實踐需要的;另一方面,理論的科學(xué)性又必須來源于實踐,要從實踐中汲取營養(yǎng),再為實踐服務(wù)。因此,湘學(xué)研究從總體定位上,應(yīng)定位于“古為今用”、“經(jīng)世致用”,具體應(yīng)體現(xiàn)在“三個服務(wù)”上。一是為湖南文化強省和科學(xué)發(fā)展服務(wù)。湘學(xué)是湖南人民的寶貴精神財富。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚湘學(xué)的時代精神和當(dāng)代價值,并以此來提振精神,凝聚人心,激發(fā)熱情和夢想,不斷為深入推進(jìn)“四化兩型”、“四個湖南”建設(shè)增添不竭的精神動力,為湖南科學(xué)發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。二是為社會主義文化大發(fā)展、大繁榮服務(wù)。湘學(xué)作為中華文化百花園中的一朵奇葩,充分挖掘它的精神、精髓,可以極大地豐富中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化寶庫,從而為發(fā)展社會主義先進(jìn)文化夯實基礎(chǔ),為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮更大作用作出新貢獻(xiàn)。三是為世界人類文明的豐富和發(fā)展服務(wù)。湘學(xué)是湖南的、中國的,也是世界的。宏大湘學(xué),不僅僅是為了中國的今天和明天,還要為世界文明的發(fā)展和繁榮作貢獻(xiàn)。我們要用更加寬闊的胸懷宏大湘學(xué),大力弘揚湖湘文化傳統(tǒng)中包含的審美觀念、道德倫理及其人文精神。廣泛參與世界文明對話,擴(kuò)大中華文化在世界上的感召力和影響力。真正做到“張皇湖南,而不為湖南,為天下;誦說先賢,而不為先賢,為今人”。
做到理論研究與宣傳普及相結(jié)合。湘學(xué)的生命力除了本身的科學(xué)性和實踐性之外,還取決于它的群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ),取決于有多少人真正對湘學(xué)有了解,有興趣,有認(rèn)同,有需求。因此,宏大湘學(xué),應(yīng)堅持兩條腿走路,做到精深的理論研究和群眾性的普及相結(jié)合,讓湘學(xué)從書齋里走出來,從“廟堂”里走出來,避免“養(yǎng)在深閨人未識”的尷尬。可以作出這樣一個判斷:絕大多數(shù)湖南人對湘學(xué)之精髓做到目能觸之、耳能聽之、口能言之、心能悟之、身能行之之日,就是湘學(xué)宏大之時。
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