2009年5月,由中華美學(xué)學(xué)會(huì)、香港浸會(huì)大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)、陜西師范大學(xué)聯(lián)合主辦的“儒家美學(xué)思想的現(xiàn)代闡釋——兩岸三地首屆中國美學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在陜西師范大學(xué)隆重召開!堕L安文化與中國文學(xué)研究:長安學(xué)術(shù)(第4輯)》在該次會(huì)議論文的基礎(chǔ)上編輯而成,反映了此次會(huì)議的總體面貌及當(dāng)前儒家美學(xué)的研究現(xiàn)狀,同時(shí),也為儒家美學(xué)、乃至整個(gè)中國美學(xué)的發(fā)展提供一些有價(jià)值的思路和借鑒。
〔散文理論研究〕
譚家。毫陙碇袊糯⑽难芯恐黄
王長順:“古典散文學(xué)”體系的建立及其意義
梁祖萍:《文心雕龍。章表》篇探微
阮忠:韓愈散文的意辭觀及其一體化原則
〔先秦散文經(jīng)典研究〕
王曉鵑:論墨學(xué)衰微的原因
一一兼論墨家之思想價(jià)值
張樹國:論《左傳》的性質(zhì)及其對(duì)古代散文研究理論建構(gòu)的意義
劉生良:論《莊子》散文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)
劉文斌:五十年來《晏子春秋》研究的成績與反思
〔史傳及筆記散文研究〕
劉銀昌:《史記》數(shù)術(shù)學(xué)管窺
鐘書林:《后漢書》的附傳法及其文學(xué)特色
祁偉:從《林間錄》看惠洪的禪林人物書寫 〔散文理論研究〕
譚家。毫陙碇袊糯⑽难芯恐黄
王長順:“古典散文學(xué)”體系的建立及其意義
梁祖萍:《文心雕龍。章表》篇探微
阮忠:韓愈散文的意辭觀及其一體化原則
〔先秦散文經(jīng)典研究〕
王曉鵑:論墨學(xué)衰微的原因
一一兼論墨家之思想價(jià)值
張樹國:論《左傳》的性質(zhì)及其對(duì)古代散文研究理論建構(gòu)的意義
劉生良:論《莊子》散文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)
劉文斌:五十年來《晏子春秋》研究的成績與反思
〔史傳及筆記散文研究〕
劉銀昌:《史記》數(shù)術(shù)學(xué)管窺
鐘書林:《后漢書》的附傳法及其文學(xué)特色
祁偉:從《林間錄》看惠洪的禪林人物書寫
鄭繼猛:“夢(mèng)華體”補(bǔ)論
黎羌:中國古代筆記散文小說中的戲曲史料考論
〔明清散文研究〕
史小軍、王勇:論劉基贈(zèng)序文對(duì)韓愈散文之接受
張德建:明代贈(zèng)序文研究
何嬋娟:張岱小品文中的人物探究
張志春:與人相稱與貌相宜
一一李漁、衛(wèi)泳散文小品中的服飾世界
莫山洪:桐城派:從反駢到融駢
〔其他〕
魏耕原:陶淵明散文的詩化
王青:客觀知識(shí)與文化偏見
一一以嶺南地志對(duì)物產(chǎn)與風(fēng)俗的不同態(tài)度為例
王作良:《游城南記》版本述考
柯卓英:論唐代游記散文的主題和區(qū)域傳播形式
王培峰:祖述鄉(xiāng)賢傳薪火,名山事業(yè)得其人
一一評(píng)趙望秦、張新科主編《史記文獻(xiàn)研究集刊》五種