自序
論紅樓夢思想
一、《紅樓夢》的時(shí)代
(一)明代資本主義的萌芽和發(fā)展
(二)清代前期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展
(三)明清之際的西學(xué)東漸之風(fēng)
(四)清代商業(yè)的發(fā)展和市民階層的壯大
(五)土地兼并和財(cái)富的集中
(六)殘酷鎮(zhèn)壓讀書人的文字獄
二、《紅樓夢》時(shí)代的統(tǒng)治思想和社會(huì)思潮之一
(一)明代的朱學(xué)及其反對者
(二)明代社會(huì)的虛偽頹靡之風(fēng)
(三)異端之尤的李贄
三、《紅樓夢》時(shí)代的統(tǒng)治思想和社會(huì)思潮之二
(一)程朱理學(xué)的統(tǒng)治 自序
論紅樓夢思想
一、《紅樓夢》的時(shí)代
(一)明代資本主義的萌芽和發(fā)展
(二)清代前期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展
(三)明清之際的西學(xué)東漸之風(fēng)
(四)清代商業(yè)的發(fā)展和市民階層的壯大
(五)土地兼并和財(cái)富的集中
(六)殘酷鎮(zhèn)壓讀書人的文字獄
二、《紅樓夢》時(shí)代的統(tǒng)治思想和社會(huì)思潮之一
(一)明代的朱學(xué)及其反對者
(二)明代社會(huì)的虛偽頹靡之風(fēng)
(三)異端之尤的李贄
三、《紅樓夢》時(shí)代的統(tǒng)治思想和社會(huì)思潮之二
(一)程朱理學(xué)的統(tǒng)治
(二)程朱理學(xué)的反對者及清前期的學(xué)術(shù)盛況
(三)清前期學(xué)術(shù)思想的代表人物
四、《紅樓夢》時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
(一)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展
(二)商業(yè)大都市的出現(xiàn)和富商們對奢侈生活的追求
(三)城市繁榮掩蓋下農(nóng)村的貧困
(四)八股科舉制度毒害下的虛偽世風(fēng)
(五)康乾盛世下的貪官污吏
(六)程朱理學(xué)毒害下悲慘的婦女命運(yùn)
(七)封建社會(huì)的病瘡——娼優(yōu)與孌童
五、論《紅樓夢》的思想
(一)《紅樓夢》里的現(xiàn)實(shí)世界
(二)《紅樓夢》里的理想世界
(三)釋《紅樓夢》里的真假、有無、虛實(shí)、夢幻
(四)《紅樓夢》的思想
(五)作者的立場
余論
《紅樓夢》的社會(huì)理想
——1994年萊陽全國《紅樓夢》學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕詞
曹雪芹是超前的思想家
——1997年北京國際《紅樓夢》學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕詞
千古文章未盡才
——為紀(jì)念曹雪芹逝世220周年而作
曹雪芹對未來世紀(jì)的奉獻(xiàn)
——曹雪芹和《紅樓夢》
林黛玉、薛寶釵合論
——啟功先生論紅發(fā)微
論賈寶玉與賈政是兩種對立的思想
——以《紅樓夢》第三十三回為例
關(guān)于《紅樓夢》的閱讀和考證
——原《論紅樓夢思想·后記》
關(guān)于《論紅樓夢思想》及其他
——原《論紅樓夢思想·再記》
世界現(xiàn)實(shí)主義小說史上的《紅樓夢》
——世界文庫本《紅樓夢》序
我對《紅樓夢》的感悟
后記