虎雛:都市文明日益沉落的蕭條側影(湘西樸野之美的發(fā)現(xiàn)者——沈從文最具現(xiàn)實諷刺意味的名篇。一組雄強民族品格的血性故事,一個有關蠻野靈魂的文化寓言。在田園牧歌中對都市文明的沉靜反觀。
定 價:18.7 元
叢書名:含章文庫
- 作者:沈從文 著
- 出版時間:2014/1/1
- ISBN:9787214108449
- 出 版 社:江蘇人民出版社
- 中圖法分類:I246.7
- 頁碼:288
- 紙張:印 次:1
- 版次:1
- 開本:32開
作為20世紀中國最優(yōu)秀文學家之一,沈從文一生創(chuàng)作了大量經(jīng)典文學作品。本書選錄了其中短篇小說經(jīng)典共18篇。其中《虎雛》是最具現(xiàn)實諷刺意味的名篇,故事講述了“我”作為讀書人,一心想把做軍官的六弟身邊的小兵培養(yǎng)成讀書人,為這個年輕人付出了物質和精神上的代價,而最終這個小兵還是伙同一個兵殺了人,逃往異地。從充滿希望到令人揪心,出乎意料的結果不僅給“我”帶來愿望落空的悲痛,同時也使“我”流露出一種知識分子渴望改造國民卻徹底失敗的茫然與困惑,頗具反諷意味。
鳳凰往事從文自傳沈從文談藝術龍朱:在神話的世界里,吟唱著純粹人性的頌歌 1. 沈從文集一套十冊,精心選編,嚴謹訂正,裝幀精美,值得收藏! 2. 《虎雛》是沈從文最具現(xiàn)實諷刺意味的名篇。本書除《虎雛》外,還收錄了沈從文中短篇小說經(jīng)典共17篇,內容豐富詳實! 3. 在田園牧歌中對都市文明的沉靜反觀! 4. 以溫情而感傷的敘述表達著內心的隱痛! 5. 正直和熱情,雖然已成過去,還應當保留些本質在青年的血里和夢里。
沈從文 1902-1988
湖南鳳凰縣人,20世紀最優(yōu)秀的中國文學家之一。早年投身行伍,1924年開始文學創(chuàng)作,是白話文革命的重要踐行者和代表作家。主要著作有:小說《邊城》《長河》《龍朱》《虎雛》《月下小景》等,散文《從文自傳》《湘行散記》《湘西》等,文論《廢郵存底》及續(xù)集、《燭虛》《云南看云集》等。20世紀50年代后主要從事中國古代文物研究,晚年編著的《中國古代服飾研究》填補了中國文物研究史上的一項空白。
沈從文憑一顆誠心,一支筆,用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品,滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實中,他筆下的世界,給我們的心靈開辟了一方凈土。
福生
我的鄰
王謝子弟
大小阮
顧問官
嵐生同嵐生太太
虎雛
生
三貝先生家訓
道師與道場
更夫阿韓
阿金
失業(yè)
若墨醫(yī)生
生存 福生
我的鄰
王謝子弟
大小阮
顧問官
嵐生同嵐生太太
虎雛
生
三貝先生家訓
道師與道場
更夫阿韓
阿金
失業(yè)
若墨醫(yī)生
生存
七個野人與最后一個迎春節(jié)
血
元宵
\ 虎雛 \
我那個做軍官的六弟上年到上海時,帶來了一個勤務兵,見面之下就同我十分談得來,因為我從他口上打聽出了多少事情,全是我想明白終無法可以明白的。六弟到南京去同政府接洽事情時,就把他丟在我的住處。這小兵使我十分中意,我到外邊去玩玩時,也常常帶他一起去,人家不知道的,都以為這就是我的弟弟,有些人還說他很像我的樣子。我不拘把他帶到什么地方去,見到的人總覺得這小兵不壞。其實這小孩真是體面出眾的。一副微黑的長長的臉孔,一條直直的鼻子,一對秀氣中含威風的眉毛,兩個大而靈活的眼睛,都生得非常合適,比我六弟品貌還出色。
這小兵乖巧得很,氣派又極偉大,他還認識一些字,能夠看《建國大綱》,能夠看《三國演義》。我的六弟到南京把事辦完要回湖南軍隊里去銷差時,我就帶開玩笑似的說:“軍官,咱們倆商量一下,把你這個年輕的當差的留下給我,我來培養(yǎng)他,他會成就一些事業(yè)。你瞧他那樣子,是還值得好好兒來料理一下的!”
六弟先不大明白我的意思,就說我不應當用一個副兵,因為多一個人就多一種累贅。并且他知道我脾氣不好,今天歡喜的自然很有趣味,明天遇到不高興時,送這小子回湘可不容易。
他不知道我意思是要留他的副兵在上海讀書的,所以說我不應當多一個累贅。
我說:“我不配用一個副兵,是不是?我不是要他穿軍服,我又不是軍官,用不著這排場!我要他穿的是學校的制服,使他讀點兒書!蔽疫說及“倘若機會使這小子傍到一個好學堂,我敢斷定他將來的成就比我們弟兄高明。我以為我所估計的絕不會有什么差錯,因為這小兵絕不會永遠做小兵的?墒俏矣忠娺^許多人,機會只許他當一個兵,他就一輩子當兵,也無法翻身。如今我意思就在另外給這小兵一種機會,使他在一個好運氣里,得到他適當?shù)陌l(fā)展。我認為我是這小兵的溫室” 。
我的六弟聽到了我這種意見,他覺得十分好笑,大聲地笑著。
“你在害他!”他很認真的樣子說,“你以為那是培養(yǎng)他,其中還有你一番好意值得感謝,你以為他讀十年書就可以成一個名人,這真是做夢!你一定問過他了,他當然答應你說這是很好的。這個人不只是外表可以使你滿意,他的另外一方面做人處,也自然可以逗你歡喜?墒悄阍嚠斦姘阉P到學校里去看看,你就可以明白一個做了一陣勤務兵到野蠻地方長大的人,是不是還可以讀書了。你這時告他讀書是一件好事,同時你又引他去見那些大學教授以及那些名人,你口上即不說這是讀書的結果,他仍然知道這些人因為讀書才那么舒服尊貴的。我聽到他告我,你把他帶到那些紳士的家中去,坐在軟椅上,大家很親熱和氣地談著話,又到學校去,看看那些大學生,走路昂昂作態(tài),仿佛家養(yǎng)的公雞,穿的衣服又有各種樣子,他實在也很羨慕。但是他正像你看軍人一樣,就只看到表面。你不是常常還說想去當兵嗎?好,你何妨去試試!我介紹你到一個隊伍里去試試,看看我們的生活,是不是如你所想象的美,以及旁人所說及的壞。你歡喜談到,你去詳細生活一陣好了。等你到了那里拖一月兩月,你才明白我們現(xiàn)在的隊伍,是些什么生活。平常人用自己物質愛憎與自己道德觀念做標準,批評到與他們生活完全不同的軍人,沒有一個人說得較對。你是退伍的人,十年來什么也變遷了,你如今再去看看,你就不會再寫那種從容疏放的軍人生活回憶了。戰(zhàn)爭使人類的靈魂野蠻粗糙,你能說這句話卻并不懂他的意思!
我原來同我六弟說的,是把他的小兵留下來讀書的事,誰知平時說話不多的他,就有了那么多空話可說。他的話中意思,有笑我是書生的神氣。我因為那時正很有一點兒自信,以為環(huán)境可以變更任何人性,且有點兒覺得六弟的話近于武斷了。我問他當了兵的人就不適宜于進一個學校去的理由,是些什么事,有些什么例子。
六弟說:“二哥,我知道你話里意思有你自己。你正在想用你自己做辯護,以為一個兵士并不較之一個學生為更無希望。因為你是一個兵士。你莫多心,我不是想取笑你,你不是很有些地方覺得出眾嗎?也不只是你自己覺得如此,你自己或許還明白你不會做一個好軍人,也不會成一個好藝術家。人家不知道你時,人家卻異口同聲稱贊過你!你在這情形下雖沒有什么得意,可是你卻有了一種不甚正確的見解,以為一個兵士同一個平常人有同樣的靈魂這一件事情。我要糾正這個,你這是完全錯誤了的。平常人除了讀過幾本書學得一些禮貌和虛偽外,什么也不會明白,他當然不會理解這類事情。但是你不應當那么糊涂。這完全是兩種世界兩種階級,把它牽強混合起來,并不是一個公平的道理!你只會做夢,打算一篇文章如何下手,卻不能估計一件事情。”
“你不要說我什么,我不承認的。”我自然得分辯,不能為一個軍官說輸,“我過去同你說到過了,我在你們生活里,不按到一個地方好好兒的習慣,好好兒地當一個下級軍官,慢慢地再圖上進,已經(jīng)算是落伍了的軍人。再到后來,逃到另外一個方向上來,又仍然不能服從規(guī)矩,于目下的習俗謀妥協(xié),現(xiàn)在成為不文不武的人,自然還是落伍。我自己失敗,我明白是我的性格所成,我有一個詩人的氣質,卻是一個軍人的派頭,所以到軍隊人家嫌我懦弱,好胡思亂想,想那些遠處,打算那些空事情,分析那些同我在一處的人的性情,同他們身份不合。到讀書人里頭,人家又嫌我粗率,做事馬虎,行為簡單得怕人,與他們身份仍然不合。在兩方面皆得不到好處,因此毫無長進,對生活且覺得毫無意義。這是因為我的體質方面的弱點,那當然是毫無辦法的。至于這小副兵,我倒不相信他仍然像我這樣子!
“你不希望他像你,你以為他可以像誰?還有就是他當然也不會像你。他若當真同你一樣,是一個只會做夢不求實際,只會想象不要生活的人,他這時跟了我回去,機會只許他當兵,他將來還自然會做一個詩人。因為一個人的氣質雖由于環(huán)境造成,他還是將因為另外一種氣質反抗他的環(huán)境,可以另外走出一條道路。若是他自己不覺到要讀書,正如其他人一樣,許多人從大學校出來,還是做不出什么事業(yè)來!
“我不同你說這種道理,我只覺得與其把這小子當兵,不如拿來讀書,他是家中舍棄了的人,把他留在這里,送到我們熟人辦的那個××中學校去,又不花錢,又不費事,這事何樂不為?”
我的六弟好像就無話可說了,問我××中學要幾年畢業(yè)。我說:“還不是同別的中學一個樣子,六年就可以畢業(yè)嘛!绷苡中α,搖著那個有軍人風范的腦袋。
“六年畢業(yè),你們看來很短,是不是?因為你說你寫小說至少也要寫十年才有希望,你們看日子都是這樣隨便,這一點就證明你不是軍人,若是軍人,他將只能說六個月的。六年的時間,你不過使這小子從一個平常中學卒業(yè),出了學校找一個小事做,還得熟人來介紹,到書鋪去當校對,資格還發(fā)生問題?墒窃谖覀兡沁,你知道六年的時間,會使世界變成什么樣子沒有?一個學生在六年內還只有到大學的資格,一個兵士在六年內卻可以升到團長,這個事比較起來,相差得可太遠了。生長在上海,家里父兄靠了外國商人供養(yǎng),做一點兒小小事情,慢慢地向上爬去,十年八年因為業(yè)務上謹慎,得到了外國資本家的信托,把生活舉起,機會一來就可以發(fā)財,兒子在大學畢業(yè),就又到洋行去做寫字,這是上海洋奴的人生觀。另外不做外國商人的奴隸,不做官,寧愿用自己所學去教書,自然也還有人。但是你若沒有依傍,到什么地方去找書教?你一個中學校出身的人,除了小學還可以教什么書?本地小學教員比兵士收入不會超過一倍,一個稍有作為的兵士,對于生活改變的機會,卻比一個小學教員多十倍!若是這兩件事平平地放在一處,你意思選擇什么?”