《科學素養(yǎng)文庫·科學元典叢書:惠更斯光論》中收入的著作,是自文藝復興時期現(xiàn)代科學誕生以來,經(jīng)過足夠長的歷史檢驗的科學經(jīng)典。為了區(qū)別于時下被廣泛使用的“經(jīng)典”一詞,我們稱之為“科學元典”。
我們這里所說的“經(jīng)典”,不同于歌迷們所說的“經(jīng)典”,也不同于表演藝術家們朗誦的“科學經(jīng)典名篇”。受歌迷歡迎的流行歌曲屬于“當代經(jīng)典”,實際上是時尚的東西,其含義與我們所說的代表傳統(tǒng)的經(jīng)典恰恰相反。表演藝術家們朗誦的“科學經(jīng)典名篇”多是表現(xiàn)科學家們的情感和生活態(tài)度的散文,甚至反映科學家生活的話劇臺詞,它們可能膾炙人口,是否屬于人文領域里的經(jīng)典姑且不論,但基本上沒有科學內(nèi)容。并非著名科學大師的一切言論或者是廣為流傳的作品都是科學經(jīng)典。
這里所謂的科學元典,是指科學經(jīng)典中最基本、最重要的著作,是在人類智識史和人類文明史上劃時代的豐碑,是理性精神的載體,具有永恒的價值。
《科學素養(yǎng)文庫·科學元典叢書:惠更斯光論》附《惠更斯評傳》,光究竟是“粒子”還是“波”?17世紀以來,在以惠更斯《惠更斯光論》為代表的“波動說”和以牛頓《惠更斯光學》為代表的“微粒說”之間,展開了一場長達200余年的大論戰(zhàn)…… 科學元典是科學史和人類文明史上劃時代的豐碑 是歷經(jīng)時問考驗的不朽之作 讓我們一起仰望先賢,回眸歷史 體悟原汁原昧的科學發(fā)現(xiàn) 科學元典是科學史和人類文明史上劃時代的豐碑,是人類文化的優(yōu)秀遺產(chǎn),是歷經(jīng)時間考驗的不朽之作。它們不僅是偉大的科學創(chuàng)造的結晶,而且是科學精神、科學思想和科學方法的載體,具有永恒的意義和價值。
《惠更斯光論》導讀
序
葵譯諸說明
第1章 論沿直線傳播的光線
第2章 論反射
第3章 論折射
第4章 論空氣的折射
第5章 論冰洲石的奇異折射
第6章 論起折射和反射作用的透明體的形狀
附錄1 惠更斯評傳
附錄2 發(fā)現(xiàn)惠更斯
譯后記
由于東羅馬帝國滅亡,整個中東及近東地區(qū)全部成了穆斯林的天下,因而歐洲人從此不能再向他們的前輩那樣,利用君士坦丁堡的特殊地理位置,通過波斯灣前往中國、印度和香料群島(即印度尼西亞的馬魯古群島、班達群島),也不能再直接通過這個位于博斯普魯斯海峽的巨大港口來獲得他們?nèi)找嬉蕾,特別是需求量巨大的絲綢、香料等。歐洲人必須找到一條新的貿(mào)易路線。那時的歐洲人的地理知識的相當匱乏。他們對世界的認識,仍然建立在圣經(jīng)的基礎之上。他們所知道的世界并不比上千年前的古羅馬人或古希臘人多。他們不知道美洲、大洋洲和南極洲。搶在最前面的可能是葡萄牙殖民者。1498年,葡萄牙探險家達·伽馬完成了繞道南非好望角進入了印度洋的航行。葡萄牙于1511年,控制了溝通太平洋與印度洋的馬六甲海峽,在班達群島建立了香料貿(mào)易基地;于1512年,霸占馬魯古群島。對于葡萄牙來說,發(fā)現(xiàn)通往東方的新航路,既是東西交通史上的創(chuàng)舉,又是其后100年輝煌的霸權之開端。之后,西班牙人和荷蘭人接踵而來。經(jīng)過激烈爭奪,到17世紀時,馬魯古群島落入荷蘭的東印度公司手中。西班牙航海家哥倫布的航行,目的也是尋找通往東方新航路,尋找出產(chǎn)香料的東印度群島。但他沒右達到這個目的,1492年10月12日卻“發(fā)現(xiàn)”了新大陸。這一天后來被北美洲、南美洲和加勒比海地區(qū)的國家確定為發(fā)現(xiàn)美洲的紀念日。為西班牙政府效力探險的葡萄牙人麥哲倫于1519-1521年率領船隊,進行了首次環(huán)球旅行。
需要指出的是,以上那些所謂“地理大發(fā)現(xiàn)”,只是歐洲人當時的眼光,而不是人類歷史上真正的第一次發(fā)現(xiàn)。歷經(jīng)14年的潛心研究,英國皇家海軍退役軍官孟席斯于2002年11月出版578頁的專著<1421年:中國發(fā)現(xiàn)了世界》。他于2003年在英國倫敦皇家地理學會上做出了“中國明朝航海家鄭和率領的艦隊首次完成了環(huán)球航行”、“鄭和是環(huán)球航行的第一偉人”的結論。1421年,即明成祖永樂十九年,中國人發(fā)現(xiàn)美洲大陸,早于哥倫布70年;中國人發(fā)現(xiàn)澳洲,先于庫克船長350年;中國人到達麥哲倫海峽,比麥哲倫的出生還早60年。
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