來自人生源頭的味覺熏陶以及深刻的感情印記,使作者對味有更多的感覺和思考。
作為介紹地域美食文化的讀物,本書從人文的視角來切入,通過展現潮汕人的生存狀態(tài),如飲食習慣、食材的選用、精神訴求和食禮儀軌等來折射地域的人文特質。
作者帶領我們從普羅大眾的口味記憶、節(jié)俗的味覺標記、歷史使味的嬗變、生存環(huán)境決定了食材的選用以及華族心靈的飲食儀軌等幾個方面來重新認識潮汕人——這個特殊群體二千年來發(fā)動的味覺革命,進而來描摹潮人的文化基因圖,解讀族群和味覺的關系。
這是一個人的家鄉(xiāng)味覺,這是停留在作者心中的家的味道。
找到天地所化生的各種食材,用感情、智慧、傳統(tǒng)和歲月釀成至味。這是家的味道、族群的味道,這是伴隨一生的“潮味”。
陳坤達,1964年生于汕頭市,廣東省作家協會會員、汕頭市作家協會理事,F任濠江區(qū)委宣傳部副部長、區(qū)文聯主席。
引言:潮汕菜——一個特殊群落發(fā)動的味覺革命
潮汕人獨具特色的飲食文化
一生的“潮味”
一、潮汕菜的第一“味”:海鮮菜肴
海鮮之奇
海鮮之異
魚文化
潮味:還原魚的本質
大公:海鮮的朋友和敵人
漁港之痛
不可或缺的咸:曬海鹽
香噴噴的達濠魚飯
二、潮汕平原上成長的豐富食材
母土的氣息:姜薯
佛手老香黃
引言:潮汕菜——一個特殊群落發(fā)動的味覺革命
潮汕人獨具特色的飲食文化
一生的“潮味”
一、潮汕菜的第一“味”:海鮮菜肴
海鮮之奇
海鮮之異
魚文化
潮味:還原魚的本質
大公:海鮮的朋友和敵人
漁港之痛
不可或缺的咸:曬海鹽
香噴噴的達濠魚飯
二、潮汕平原上成長的豐富食材
母土的氣息:姜薯
佛手老香黃
黑不溜秋的名品:鼠粬粿
潮汕情味:青橄欖
大吉大利:潮州柑
裝在心里的黃皮果
蘿卜,幸福的感覺
龍眼情
淳樸的烏欖,淳樸的情懷
生命的綠茵:青草藥
三、草根部落菜根香
最潮味:咸菜
菜脯,窮人的本味
牛肉丸,化不開的情結
會舞蹈的“面猴”
老街深處蠔烙香
遠去的古鎮(zhèn)市聲
四、潮汕節(jié)俗的味覺標記:祭品
潮汕人過年
七樣羹:潮汕的蔬菜節(jié)
元宵食甜圓
七月祭孤
這樣的地域環(huán)境造就了潮汕人的口味取向喜 食海鮮。不同的魚類,都有不同的烹飪方法,手法奇 特,令外地人贊嘆不已,回味無窮。食用的魚類一般 在百種左右,這些魚不管它們原來的學名如何,潮汕 人都會給它們取一個很有地方特色的名字,如“巴 浪”、“午茍”、“油甘”、“海犁”、“沙尖”、 “迪仔”、 “狗彌”、“猴水”、“墨斗”、“那哥”。
潮汕菜系十分強調清淡、人味,什么意思呢?就 是重視食材本身的原有滋味。在這里,傳統(tǒng)菜肴受到 普遍歡迎,酒樓的招牌菜多為“遵古法制”的大眾菜 , 品評者多以是否口味地道為標準,廚師們也為迎合大 眾口味而在傳統(tǒng)上下功夫。潮汕的菜式以海鮮為主, 盡力保持原汁原味,上到燕翅鮑,中至貝螺蟹,下至 魚蝦蠔,用蒸、燜、燉、炸、燒、爆、煽、煎等精細 加工,相當繁復。
傳承傳統(tǒng)菜式的重要途徑是“做桌”,每逢紅白 喜 事、迎神賽會,主事者必延請廚師,大開宴席,菜色 一律是傳統(tǒng)菜。客人來了,圍坐在被稱為“八仙桌” 的方形紅桌上,長幼有序,主客有分,按規(guī)矩坐定, 先吃小點心,然后上菜,最尊貴的長者唱“開席”, 大 家才可下筷;一般有十二道菜,湯菜交替,最后一道 是壓桌菜,不能吃的。此時,桌上老輩便唱“席滿” , 大家便紛紛離桌。如是婚宴,規(guī)矩更多,新郎母舅必 坐“東一位”主持宴席,一點馬虎不得。游神賽會上 , 有一項盛事叫“賽桌”,極盡鋪張之能事。一溜兒排 上 幾十張相連的八仙桌,上面擺滿了各式菜肴、水果、 果棵品、點心、甜品,綴以紙、紅錦、碗頭花,非常 好看,少說也有近千種,看得人眼花繚亂。這些都是 供奉神明的,完事后做成菜肴,大開宴席,叫“得方 拜得方食”。四鄉(xiāng)六里每年都有幾次這樣的盛事。
潮汕人還喜歡吃自制的腌制品,主要有兩類:一 是海鮮類,如“咸薄殼”、“了焦”、“蠐仔”、“ 咸巴 浪”等腌制品,食用時應加醋、蒜泥等調料;二是果 蔬類,如酸咸菜、干腌菜脯、醋姜、豆醬姜、菜頭口 、 橄欖菜等,這些統(tǒng)稱為雜咸的腌制品,是日常配糜佳 品,很“殺嘴”(適口的意思)。
潮汕的地方小吃,品種繁多,咸甜皆有,很有特 色,比如砂浦酥糖、達濠米潤、達濠蠔烙、墨斗卵□ 、 達濠“怕方”等。我們發(fā)現一個有趣的民俗現象:通 過傳統(tǒng)節(jié)日涵養(yǎng)和保留了地方小吃的制作方法。比如 春節(jié)家家戶戶做“紅殼桃”、發(fā)棵、煮姜茨甜圓、各 式 齋菜面花,正月初七熬“七樣羹”,元宵節(jié)則是湯圓 和 “鼠殼□”,清明節(jié)制作“松□”上山祭祖,端午節(jié) 是 “粽子”,七月半鬼節(jié)是“膠論錢(落湯錢)”,中秋 節(jié) 做月餅、“油錐”、煮甜“芋圓”,重陽節(jié)食菊 花,冬至食“大圓”,十二月二十四老爺上天做“米 糖”讓老爺上天言好事。除夕更是豐富,做“肚兜 棵”、“壓龜棵”……可以說,如果不是借助這些傳 統(tǒng) 節(jié)日的涵養(yǎng)和發(fā)揚,很多地方小吃可能會失傳。
構成地方飲食習慣的另一個重要組成部分是飲茶 , 潮汕人喜嗜功夫茶,可能與居于海濱,常食腥鮮之物 需要清洗腸胃有關。茶,已經匯人了達濠民眾的人生 之中,即便是普羅大眾,也常常于飯后沖上一泡功夫 茶,三個杯,幾個親友,聲聲叱“食”,情趣自在茶 盞 中。至于桌席,茶更不可或缺,一般是幾道菜間一巡 茶。平日待客必以茶,無客人來一家人也圍坐來一泡 , 有的人早上起床,未吃飯先喝茶,稱“早茶”。有的 “茶怪”甚至從一杯茶可斷定茶葉出于何山,是春茶 還 是秋茶,價格鑒別更是準確,讓人嘆為觀止。茶具有 爐、鍋、茶池(或茶盤)、茶罐、茶杯,民間泡功夫茶 歸納為“高沖低倒拼命滴”,即開水沖入時把鍋仔高 提,茶水倒人杯中時茶甌盡量放低,靠近茶杯,要把 茶水滴得干凈。開始像“關公巡城”,最后是“韓信 點 兵”,這樣,每杯茶濃度相等,容量相同,才叫“會 沖 茶”。清代和民國時期,機關、學校、館舍、士紳、 巖 寺、商行皆設功夫茶具,款待賓客,聯絡感情。20世 紀50年代以后,喝功夫茶漸多,現在則家家戶戶設 “茶局”矣。吃茶還得有點心,一般叫做“茶配”, 餅 食糕點之類,品種繁多,數不勝數。P7-10