精品久久久久久无码人妻热蜜芽 ,japanesehd熟女熟妇伦,两个小学生窗边拥吻长达3分钟

　　本書通過佛教史上一些僧人學(xué)佛求法的故事，和作者對佛教經(jīng)典的感悟，結(jié)合當(dāng)代人面對的世風(fēng)日下的種種社會問題，進(jìn)行了分析、批判。比如“小悅悅”問題折射出的社會失德問題。感召人們向善，淡泊名利，寵辱不驚。

“男兒自有沖天志，不向如來行處行�！睖可蕉U師如是說。
　　龐蘊居士問馬祖禪師：“不與萬法為伍的是什么人呢？”
　　馬祖禪師答：“待你一口吸盡西江水，再向你說。”
　　這些偈語或公案，給人感覺很豪邁、氣沖霄漢。
　　當(dāng)然，還有給人感覺玄的，甚至有些叛逆意味。
　　如，不為選官卻為選佛的丹霞禪師，卻燒木佛取暖。
　　百丈懷海律師立禪門清規(guī)，要求：“不立佛殿，唯樹法堂。”
　　大珠禪師說：“圣人求心不求佛，愚人求佛不求心�！�
　　趙州和尚則云：“金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內(nèi)里坐�！�
　　這些禪門高僧大德，其言其行，自有其德行、修為、道理、境界，自有其特殊的魅力。我們凡夫，可以會意于心，未必可效其行。
　　我很欣賞曾點。
　　孔子與子路、曾點、冉求、公西華等人論志向。當(dāng)時，曾點就認(rèn)為，極高明的道是中庸，這是最難，但又是最高的境界。中庸即如佛教的中道、中和之義。對此孔子喟然嘆曰：“吾與點也�！�
　　作為凡夫，我們的魅力來自哪里？不是高高在上，或低低在下，或極端的前后左右。我們的魅力在于居中，在于做好、說好現(xiàn)實中的一行一言，在于保有一顆平淡、平常、平和的心。
　　有位豪富女施主問無德禪師：“如何才能最具魅力？”
　　無德禪師告訴她：“講些禪語、聽些禪音、做些禪事、用些禪心�！�
　　那么，何為禪語？
　　禪語即歡喜的話、真實的話、謙虛的話、利人的話。
　　何為禪音？
　　即化辱罵的音為慈悲音，化毀謗的音為幫助音，化哭音、鬧音、粗音、刺音為微妙音。
　　那么，何為禪事？
　　也就是布施的事、慈善的事、服務(wù)的事、合乎佛法的事。
　　何為禪心？
　　即你我一如的心、圣凡一致的心、包容天下的心、普利一切的心。
　　這是個非常崇尚、講究、追求魅力的時代，個人如此，群體也如此。因此，出現(xiàn)了各式各樣所謂魅力的標(biāo)準(zhǔn)、行為。我們?nèi)缰^之魅力，不如稱之魅惑或怪異或異端。這不單指世俗界，也包括佛門。為此，當(dāng)我們今天重溫?zé)o德禪師的教誨時，是多么地受用，盡管他的教誨，聽起來那么平凡、樸素、簡單。
　　……

你還可能感興趣

我要評論