本書(shū)以歷史中的中日關(guān)系,國(guó)際關(guān)系中的中日關(guān)系和21世紀(jì)的中日關(guān)系為主線,在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的三個(gè)層面梳理闡述了中日關(guān)系的未來(lái)走向、中國(guó)學(xué)界的日本研究、東亞共同體的形成過(guò)程、日本與中國(guó)及亞洲各國(guó)的外交關(guān)系、日本對(duì)晚清中國(guó)社會(huì)的影響等諸多問(wèn)題,從歷史和學(xué)理上對(duì)中國(guó)、日本及東亞地區(qū)的現(xiàn)實(shí)和發(fā)展推出頗具思想挑戰(zhàn)的、最前沿的研究成果。
李廷江,東京大學(xué)博士,日本中央大學(xué)法學(xué)系教授、清華大學(xué)特聘教授。
卷首語(yǔ) 日本研究的方法與中日關(guān)系【李廷江】/1
特邀專論
開(kāi)創(chuàng)新的日中關(guān)系【御手洗冨士夫】/3
全球化時(shí)代的日中關(guān)系展望【緒方貞子】/12
中日共同歷史研究的過(guò)程與問(wèn)題【步 平】/18
政權(quán)交替和日本的走向【田中明彥】/33
卷首語(yǔ) 日本研究的方法與中日關(guān)系【李廷江】/1
特邀專論
開(kāi)創(chuàng)新的日中關(guān)系【御手洗冨士夫】/3
全球化時(shí)代的日中關(guān)系展望【緒方貞子】/12
中日共同歷史研究的過(guò)程與問(wèn)題【步 平】/18
政權(quán)交替和日本的走向【田中明彥】/33
專題論文
日本外交的主流思維——“帶傾向性的中間路線”【趙全勝】/47
多極化趨勢(shì)下的中日美三國(guó)關(guān)系與朝鮮半島形勢(shì)【王少普】/70
東盟國(guó)家如何看待中日關(guān)系——以新加坡為中心【李 文】/80
日本智庫(kù)的沿革及其在外交決策中的作用【吳寄南】/91
20年來(lái)中國(guó)的日本外交研究(1985~2005年)【李廷江】/106
專輯 東亞共同體的譜系
東亞共同體形成的意義【平野健一郎】/125
東亞共同體與亞洲主義【山室信一】/134
日本的東亞共同體構(gòu)想與美國(guó)【劉世龍】/153
韓國(guó)東亞論述系譜與分?jǐn)囿w制克服的意義【白永瑞】/161
論中國(guó)“東亞共同體”構(gòu)想的理念及主要特點(diǎn)【石源華】/171
從滿洲到東亞共同體——西田幾多郎的再現(xiàn)【石之瑜】/181
會(huì)議專輯 晚清中國(guó)社會(huì)變革與日本
日韓合并在華反響及其對(duì)清末憲政改革進(jìn)程的影響【李細(xì)珠】/197
“同文同種”下的陷阱——試論梁?jiǎn)⒊摹逗臀臐h讀法》【陳力衛(wèi)】/224
在中國(guó)發(fā)現(xiàn)武士道——梁?jiǎn)⒊膰L試【陳繼東】/257
清末軍制改革與日本——以張之洞為中心【李廷江】/284
張之洞與日本模式海軍建設(shè)的嚆矢——?jiǎng)?chuàng)建湖北海軍的顛末【馮 青】/299
法政速成科與清末中國(guó)【李曉東】/318
從文學(xué)方面看中日兩國(guó)百年歷程——?dú)v史和展望【劉岸偉】/328
研究筆記
西方社會(huì)科學(xué)理論與日本研究:實(shí)證材料、方法和視野
——以《經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)與日本產(chǎn)業(yè)政策:1931~1965年的
發(fā)展主義》為例【高 柏】/343
自古興邦賴?yán)铣伞獜堝栏缸优c澀澤榮一【李 佩】/366
清華四大導(dǎo)師與日本【石長(zhǎng)慧】/382
卷首語(yǔ) 日本研究的方法與中日關(guān)系
李廷江
清華大學(xué)日本研究中心成立于中國(guó)與國(guó)際日本學(xué)界轉(zhuǎn)型之際以及中日兩國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)略互惠新時(shí)代的重要時(shí)期。具有兩大優(yōu)勢(shì)。第一個(gè)優(yōu)勢(shì),是國(guó)際日本學(xué)格局出現(xiàn)了新的調(diào)整與變化!皶r(shí)來(lái)天地同協(xié)力,遠(yuǎn)去英雄不自由”。近年來(lái),面對(duì)中國(guó)的高速發(fā)展和日本社會(huì)的變化,歐美學(xué)界的日本研究銳氣大減,不少學(xué)者對(duì)日本和日本研究向何處去產(chǎn)生了相當(dāng)大的困惑和危機(jī)感。而中國(guó)的日本研究卻生機(jī)盎然。清華大學(xué)對(duì)日本研究的重視和決心,反映了中國(guó)正在探索走出一條日本研究的新路,同時(shí)也預(yù)見(jiàn)了新一波研究日本的高潮即將在中國(guó)興起。
第二個(gè)優(yōu)勢(shì),是中日關(guān)系歷史性變化提出了新的課題。為什么在國(guó)際上的日本研究走向低谷時(shí),中國(guó)卻掀起了又一輪的日本研究熱呢?我想,主要的原因是中國(guó)方面的變化和中日關(guān)系的變化。對(duì)于中國(guó)的日本研究而言,中日關(guān)系既是重要的外部環(huán)境,也是重要的內(nèi)在因素。因此,中日兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出建立戰(zhàn)略互惠關(guān)系以及兩國(guó)民眾的善意回應(yīng),不僅僅是新一輪日本研究興起的契機(jī),也是保證把它做好做大的源頭活水。
那么,當(dāng)下中國(guó)的日本研究處于什么樣的一種狀態(tài)呢?它和中日關(guān)系具有怎樣的聯(lián)系呢?就此,我想從三個(gè)方面向大家匯報(bào)幾點(diǎn)不成熟的思考。
一 “以中國(guó)為中心”的日本研究
中國(guó)的日本研究始終與中日關(guān)系有著密切的關(guān)聯(lián),一部日本研究學(xué)術(shù)史就是一部中日關(guān)系史的真實(shí)記錄。這里,我想以中日關(guān)系的視點(diǎn),把近代中國(guó)的日本研究分為三個(gè)時(shí)期。
第一,清末以明治維新為樣板,進(jìn)行改革與革命的時(shí)代。眾所周知,1895年甲午海戰(zhàn)之后,是清朝政府于震驚和覺(jué)醒之中,朝野上下學(xué)習(xí)日本的開(kāi)始。在政治層面上,戊戌變法是光緒皇帝效仿日本的直接結(jié)果,清末新政是慈禧太后學(xué)習(xí)日本的間接結(jié)果,辛亥革命則是孫中山認(rèn)同明治維新的必然結(jié)果,日本成為引發(fā)中國(guó)政治變動(dòng)的重要媒介;在學(xué)術(shù)層面上,大批的中國(guó)學(xué)生留學(xué)日本,數(shù)以千計(jì)的日本教習(xí)顧問(wèn)進(jìn)入中國(guó)社會(huì),近40年間中國(guó)總計(jì)翻譯了2717本日文著作,日本成為影響中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的重要源流;在社會(huì)層面上,明治改革的經(jīng)驗(yàn)給中國(guó)刺激與啟迪,富國(guó)強(qiáng)兵的國(guó)策催生了中國(guó)的民族主義,侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷在中國(guó)民眾的心底留下了刻骨銘心的歷史記憶,日本成為觸動(dòng)中國(guó)民眾情感脈搏的重要因素?梢哉f(shuō),在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,中國(guó)社會(huì)的一些重大變化都與日本有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
但是,相對(duì)日本對(duì)中國(guó)的影響,中國(guó)的對(duì)日研究十分遜色。此時(shí)中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)注日本政治制度,只想通過(guò)引進(jìn)日本的經(jīng)驗(yàn),盡快解決好自己的事情,表現(xiàn)出急切的拿來(lái)主義和實(shí)用主義。其結(jié)果,日本對(duì)中國(guó)的影響很大,中國(guó)對(duì)日本的理解還很片面與淺薄。
第二,參考戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,進(jìn)行改革開(kāi)放的時(shí)代。事實(shí)證明,戰(zhàn)后日本的發(fā)展是促使鄧小平?jīng)Q心改革的重要因素之一。隨著改革開(kāi)放的深入,日本的發(fā)展模式又開(kāi)始廣泛影響中國(guó)。首先,在認(rèn)識(shí)層面上,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)多次出訪目睹了現(xiàn)代化的日本,從找出差距到認(rèn)識(shí)了改革開(kāi)放勢(shì)在必行。其次,在決策層面上,由主管領(lǐng)導(dǎo)和專家組成的經(jīng)濟(jì)調(diào)查團(tuán),連續(xù)幾批訪日考察寫(xiě)出了受到中央領(lǐng)導(dǎo)高度重視的調(diào)研報(bào)告,加快了初期改革決策的步伐。最后,在民眾層面上,代表世界先進(jìn)技術(shù)水平的日本各類電器產(chǎn)品涌進(jìn)中國(guó)社會(huì)后,表面上,人們的好奇心在硬件上,實(shí)質(zhì)上,人們的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化。
這一時(shí)期的研究重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)。自20世紀(jì)70年代末起,由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先的日本研究在全國(guó)政府和研究機(jī)構(gòu)迅速鋪開(kāi)。最初是參照日本模式改革了企業(yè)管理制度,接著,借鑒日本經(jīng)驗(yàn)深化改革一度成為決策層和學(xué)界的共識(shí)。到了后來(lái),日本以及日本經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)成為中國(guó)民眾實(shí)感現(xiàn)代化內(nèi)涵,繼續(xù)改革開(kāi)放的一個(gè)參照。這時(shí)的中國(guó)民眾迫切希望了解“日本現(xiàn)象”的本質(zhì)和什么是“日本經(jīng)驗(yàn)”。但是,研究剛剛深入不久,應(yīng)對(duì)解讀中日之間的摩擦沖突逐漸上升為日本研究的主要內(nèi)容。以至于學(xué)界前輩再三提醒和呼吁,中日關(guān)系研究固然重要,但是畢竟不能代替日本研究的全部。說(shuō)到底,缺少歷史感和整體認(rèn)識(shí)的日本研究,能為社會(huì)提供的知識(shí)與實(shí)際的參考畢竟是有限的?墒牵瑹o(wú)論重視經(jīng)濟(jì)也好,還是轉(zhuǎn)向中日關(guān)系也好,其目的就是要為我服務(wù),希望從日本找到解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的答案。
也許可以說(shuō),從19世紀(jì)末到21世紀(jì)前夜的近百年的時(shí)間里,從中國(guó)問(wèn)題意識(shí)出發(fā),使用以中國(guó)為中心的研究視角,始終是中國(guó)日本研究界的最大特點(diǎn)。一方面,這個(gè)視角是人們長(zhǎng)期形成的觀念,是時(shí)代的產(chǎn)物,本來(lái)沒(méi)有好與不好的問(wèn)題;另一方面,這種習(xí)慣性意識(shí),固定了我們理解日本的基本視野,影響了真正的學(xué)術(shù)研究,造成了日本形象與真相之間的差距。因此,如何改換問(wèn)題意識(shí),如何放寬研究范圍,如何接近理解日本社會(huì)真實(shí)等,逐漸引起人們的重視,越來(lái)越為大家所關(guān)心。
雖然,現(xiàn)狀并不令人滿意。令人欣慰的是,變化來(lái)得很快。今天,中國(guó)的日本研究的問(wèn)題意識(shí)正在告別“以中國(guó)為中心”的階段,即將拉開(kāi)“以日本為中心”的時(shí)代帷幕。