《普通教育學(xué)》適應(yīng)教師教育的新形勢,保證高質(zhì)量的教師培養(yǎng)全力推動教育創(chuàng)新。在第三次全教會上,只央作出了建立開放式教師教育培養(yǎng)體系的英明決策,是對教師教育培養(yǎng)體制的創(chuàng)新,應(yīng) 該看到,這種變革對當(dāng)前的高師院來說,既是難得的發(fā)展機(jī)遇,更是嚴(yán)峻的挑虞,高師院校必須認(rèn)清形勢,堅(jiān)持解放思想只有這種,才能在教師教育體制改革中與時(shí)俱進(jìn),才能圓滿完成黨和政府交給高師院校培養(yǎng)優(yōu)秀教師的歷史重任。
序
近年來,江澤民同志多次指出,創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在北京師范大學(xué)建校100周年慶祝大會上,江總書記又明確提出“教育創(chuàng)新”的號召,
把教育創(chuàng)新提高到與理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新同等重要的地位,成為實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重要途徑。江總書記關(guān)于教育創(chuàng)新的論述高屋建瓴、意蘊(yùn)深邃,對推進(jìn)我國教育事業(yè)的改革,具有重大的理論意義。我們高等教育工作者在為之感到歡欣鼓舞的同時(shí),也備感肩上擔(dān)子的沉重。
“百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本!备叩葞煼督逃響(yīng)成為推進(jìn)教育創(chuàng)新的生力軍。然而,當(dāng)前我國的教師教育體系正進(jìn)行著重大的變革。高等師范院校必須與時(shí)俱進(jìn)、順時(shí)應(yīng)變,認(rèn)真貫徹落實(shí)江澤民同志關(guān)于教育創(chuàng)新的重要思想。為此,必須做到以下幾點(diǎn):
第一,適應(yīng)教師教育的新形勢、保證高質(zhì)量的教師的培養(yǎng),全力推動教育創(chuàng)新。在第三次全教會上,中央作出了建立開放式教師教育培養(yǎng)體系的英明決策,是對教師教育培養(yǎng)體制的創(chuàng)新。應(yīng)該看到,這種變革對當(dāng)前的高師院校來說,既是難得的發(fā)展機(jī)遇,更是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高師院校必須認(rèn)清形勢,堅(jiān)持解放思想,只有這樣,才能在教師教育體制改革中與時(shí)俱進(jìn),才能圓滿完成黨和政府交給高師院校培養(yǎng)優(yōu)秀教師的歷史重任。
第二,對教師教育進(jìn)行創(chuàng)新,需要指導(dǎo)思想、教育理論的創(chuàng)新。目前國內(nèi)的許多高師院校正在嘗試多種改革,如有的院校提出由師范院校向綜合大學(xué)的轉(zhuǎn)型,有的學(xué)校進(jìn)行了人才培養(yǎng)模式改革探索,有的學(xué)校提出構(gòu)建職前職后教育一體化的教育體系,所有這些都是帶有創(chuàng)新性質(zhì)的改革探索,對教育思想和理論的創(chuàng)新具有重要意義。
第三,對教師教育進(jìn)行創(chuàng)新,要處理好堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系。當(dāng)今社會正在發(fā)生著深刻的變化,科技的進(jìn)一步發(fā)展,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢,對高等師范院校的專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)等方面提出了諸多新的要求。教師教育自身在發(fā)展過程中也不斷產(chǎn)生新的問題,如教師教育培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)模式的變革等問題,都需要我們?nèi)パ芯亢吞剿,找出?chuàng)造性的解決辦法。因此,教師教育要取得新的發(fā)展,就必須以推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量為根本目的,改革不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的培養(yǎng)體制,在堅(jiān)持中求發(fā)展,在繼承中求創(chuàng)新。
第四,教師教育創(chuàng)新的最終目標(biāo)要達(dá)到江澤民總書記對教師提出的24字要求,使教師在知識背景和學(xué)科結(jié)構(gòu)上跨越傳統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)界線,貫通理論素養(yǎng)、實(shí)踐技能和教學(xué)技術(shù)三個層面,成為一個在學(xué)校教育領(lǐng)域全面發(fā)展的人。教師不僅僅是知識的再現(xiàn)者,而應(yīng)該在教育過程中善于傳遞知識并創(chuàng)造性地生產(chǎn)知識。這就意味著,教師教育必須建立在廣闊而深厚的學(xué)科和文化背景之上,必須著重于教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在這一思想的指導(dǎo)下,師范院校應(yīng)該拓寬學(xué)科領(lǐng)域,提高學(xué)科水平,為未來教師的發(fā)展提供更為廣闊的天地。在這一戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下,高師院校的教材建設(shè)必須突破原來單一、封閉的學(xué)科訓(xùn)練方法,改變未來教師的知識結(jié)構(gòu),為培養(yǎng)既有豐富的教育專業(yè)基礎(chǔ),又有扎實(shí)而寬廣的學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)的未來教師,提供更大的可能性。
江西師范大學(xué)牽頭編寫高等師范教育系列教材,作為學(xué)習(xí)江澤民同志“教育創(chuàng)新”講話精神,積極探索教師教育創(chuàng)新的途徑和措施,是高教工作者在自己的工作崗位上有所作為、有所創(chuàng)造,實(shí)踐教育創(chuàng)新的有益嘗試。愿該系列教材在高等師范院校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的實(shí)踐中贏得愈來愈高的聲譽(yù)。
洪三國
2002年9月于南昌
序
前言
緒論 教育學(xué)概述
第一節(jié) 教教學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
第二節(jié) 教育學(xué)的研究對象和研究方法
第三節(jié) 教育學(xué)的學(xué)以致用
第一編 教育功能篇
第一章 教育的本質(zhì)
第一節(jié) 教育的起源與學(xué)校的出現(xiàn)
第二節(jié) 教育的發(fā)展及教育的特點(diǎn)
第二章 教育的功能
第一節(jié) 教育的社會功能
第二節(jié) 教育的育人功能
第三章 教育目的
第二編 教育模式篇
第四章 教育思想
第一節(jié) 教育思想概述
第二節(jié) 現(xiàn)代教育思想
第五章 學(xué)校教育制度
第一節(jié) 學(xué)校教育制度的概述
第二節(jié) 世界學(xué)制改的趨勢及原則
第六章 素制教育
第一節(jié) 素質(zhì)教育概述
第二節(jié) 素質(zhì)教育教學(xué)模式
第三編 教學(xué)工作(上)
第一節(jié) 教學(xué)工作概述
第八章 教學(xué)工作(下)
第一節(jié) 教學(xué)組織式與課堂管理
第二節(jié) 教學(xué)實(shí)踐
第九章 德育工作
第一節(jié) 德育工作概述
第二節(jié) 德育過程
第三節(jié) 德育實(shí)踐
……
第十章 課外教學(xué)與課外活動
第四編 教育管理篇
第十一章 教師
第十二章 學(xué)生管理
第十三章 校園文化
第十四章 教育科研
主要參考文獻(xiàn)
(三)要學(xué)、思、練結(jié)合
學(xué)習(xí)教育學(xué)時(shí),一方面要認(rèn)真讀書,聆聽教師的講解,努力吸取前人已取得的教育科學(xué)方面的成果;另一方面要努力進(jìn)行獨(dú)立思考,培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。學(xué)好教育學(xué)還必須進(jìn)行一定的練習(xí),完成必要的作業(yè),為此本書的每一章后面配備了相應(yīng)的復(fù)習(xí)思考題和實(shí)例分析題。這既有利于幫助同學(xué)們掌握教育基本理論,也有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。同學(xué)們一定要認(rèn)真練習(xí),自覺完成作業(yè)。
(四)要努力掌握理解教育問題所必需的有關(guān)學(xué)科知識
教育現(xiàn)象十分復(fù)雜,與其他社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象有著密切的聯(lián)系。同時(shí),教育學(xué)又是在不斷地綜合其他學(xué)科知識的過程中發(fā)展起來的。為了深刻理解教育理論,就必須具有其它有關(guān)學(xué)科的知識,如哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、生理學(xué)、教育史等學(xué)科的知識,F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)是不斷綜合、不斷分化。作為社會科學(xué)的一個分支,教育學(xué)不僅與其他社會科學(xué)相互滲透,而且還廣泛運(yùn)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法以及系統(tǒng)論、控制論、信息論等認(rèn)識方法進(jìn)行教育研究。因此,努力掌握有關(guān)學(xué)科的知識,已成為學(xué)好教育學(xué)的客觀要求。
?電考題
1.什么是教育學(xué)?教育學(xué)是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的?
2.教育學(xué)的研究對象包括哪些內(nèi)容?請對教育學(xué)的學(xué)科體系作一個安排。
3.請聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷逃龑W(xué)的學(xué)以致用。
4.結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣學(xué)好教育學(xué)?
實(shí)例分析
1.通過以下實(shí)例,看看具有教育理論素養(yǎng)的教育工作者與社會中的一般常人在進(jìn)行教育活動時(shí)的差別。①
一個母親,因孩子把她剛買回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具給擺弄壞了,就狠狠地揍了孩子一頓,并把這件事告訴了孩子的老師。老師幽默地說:“恐怕一個中國的‘愛迪生’被你槍斃了!边@個母親不解其意,老師給她分析說:“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn),你不該打孩子,要解放孩子的雙手,讓他從小有動手的機(jī)會!
“那我現(xiàn)在該怎么辦?”這位母親聽了老師的話,對自己的行為后悔不迭。
“補(bǔ)救的辦法是有的!崩蠋熃又f,“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪,讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣,鐘表鋪就成了課堂,修表匠成了先生,令郎就成了學(xué)生,修理費(fèi)成了學(xué)費(fèi),你孩子的好奇心就可以得到滿足,說不定,他還可以學(xué)會修理呢!”
這個故事發(fā)生在半個世紀(jì)前。故事中的那位老師是我國著名的教育家陶行知先生。
2.閱讀以下文章,結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓⑷绾味冗^幾年大學(xué)時(shí)光,以適應(yīng)未來社會對教師的要求。
太陽底下,你能否“最光輝”?①
都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。如今你的頭頂上.照耀的已是一輪21世紀(jì)的太陽,那么太陽底下的你,該是一道怎樣的風(fēng)景?你能否做到“最光輝”?
你應(yīng)該詩意地棲居在校園里。作為教師,校園就是你的“大地”,你“充滿勞績”,但更應(yīng)該充滿著詩意。詩意的本質(zhì)是情感。過去,你也許看起來還非常具有愛心,但你不妨無情地解剖一下自己,是否狹隘、庸俗、偽圣,是否是以學(xué)生智商的高低、分?jǐn)?shù)的多少決定你情感的濃淡。詩意來源于憧憬,對明天的憧憬會使你美麗無比。詩意的生存,會使你感覺到趣味和美,感覺到校園風(fēng)景如畫。于是,你與學(xué)生的每一次詰難問疑,都會喚醒彼此心中的眷戀與期待。
你應(yīng)該開闊你的教育視野。除了文化視野,你還要具有時(shí)間和空間視野。關(guān)于時(shí)間視野:你緊抓住學(xué)生在校的時(shí)間當(dāng)然沒有錯,但你若看不到他們更長的未來乃至一生,那么你肯定只會睜著葛朗臺般的眼睛,把分?jǐn)?shù)當(dāng)做金子,并瘋狂地占有它,貪得無厭。蘇霍姆林斯基說過:“孩子在離開學(xué)校的時(shí)候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他對未來的追求!彼,你的眼光應(yīng)該穿透學(xué)生的一生!關(guān)于空間視野:學(xué)校的圍墻可隔斷安全隱患,但你假如用它把社會也隔斷了,那么學(xué)生就如同置身山巔上的廟宇,心中只剩下與實(shí)際相脫離的虛幻;你更不能筑起你心中的圍墻,以你對分?jǐn)?shù)(實(shí)際上是對獎金、飯碗)的片面的瘋狂追求,脅迫學(xué)生回歸校園、死守校園,而不讓他們走向更寬廣的世界。所以,你的眼光應(yīng)該輻射到社會生活的每個角落!
你應(yīng)該追求教育附加值。認(rèn)知活動是教育的核心、最主要的部分,然而在過去,你卻把它看做教育內(nèi)容的全部或本身。這樣,面對課本,你教在這頭,學(xué)生學(xué)在那頭,而在教與學(xué)的漫漫路途上,進(jìn)行的僅僅是冰冷的智慧:正確以及糾正錯誤。但是,課堂上惟有是與非?沒有美與丑?善與惡?學(xué)生只要智商而不要情商?否!你應(yīng)該樹立新的理念:課堂教學(xué)只不過是借認(rèn)知活動,共同發(fā)生著人生中的一段重要的“生命經(jīng)歷”,這樣你與學(xué)生完成認(rèn)知活動的同時(shí),也體驗(yàn)了心靈的豐富、情感的震撼、友誼的碰撞、倫理的力量和意志的砥礪等。
你應(yīng)該富有創(chuàng)造力。在信息閉塞得連一本書都難買的過去,你僅憑一本教參就能使自己的話語充滿權(quán)威,但當(dāng)今是一個信息便捷的時(shí)代,而更重要的是創(chuàng)新已成為時(shí)代之精神,你要讓學(xué)生富有創(chuàng)造力,你得先有創(chuàng)造性。
姚鼐《登泰山記》云:“日上,正赤如丹,下有紅光,(東海)動搖承之!毙碌氖兰o(jì),金光照耀,你是否做好“動搖承之”的準(zhǔn)備了呢?太陽底下,你是否能夠“最光輝”呢?
第一編 教育功能篇
本篇綱要
教育。并非是風(fēng)、雨、雷、電之類的自然現(xiàn)象,它是人類社會在形成和發(fā)展過程中,由人類自己創(chuàng)造出來的一種社會現(xiàn)象。人類為什么要創(chuàng)造被命名為“教育”的這樣一種社會現(xiàn)象呢?什么是教育?教育是怎么產(chǎn)生和發(fā)展的?教育在產(chǎn)生發(fā)展過程中表現(xiàn)出了什么樣的本質(zhì)特點(diǎn)?這是本篇第一章要解決的問題。
……