本書重要介紹了文化史的研究對(duì)象、中外文化交融互攝、中國文化的經(jīng)世傳統(tǒng)、中國傳統(tǒng)智力論和從明清之際早期啟蒙文化到近代新學(xué)以及東方智慧到現(xiàn)代文明等內(nèi)容。
本書作者二十余年來沿著微觀辨析與宏觀把握相結(jié)合,義理、考據(jù)、辭章三者相濟(jì)的理路,對(duì)中國文化生態(tài)、中國文化特質(zhì)、中外文化互動(dòng)等論題作了論述,收錄于《明清文化史散論》、《中國文化史斷想》、《月華集》、《人文論衡》等幾種論文集和《中華文化史》上篇之中。本書精選了其中的精華部分。
馮天瑜,1942年生,湖北紅安人,武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授,專門史博士生導(dǎo)師,武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化中心主任。長期從事中國文化史研究,著有《中華文化史》(合著)、《中華元典精神》、《明清文化史散論》、《張之洞評(píng)傳》、《晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)》(合著)、《解構(gòu)專制——明末清初“新民本”思想研究》(合著)、《“千歲丸”上海行——1862年日本人的中國觀察》、《新語探源——中西日文化互動(dòng)與近代術(shù)語生成》等。
第一章 關(guān)鍵詞詮釋
一、中國
二、中華民族
三、人文
四、文化·文明
五、物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化
第二章 文化史的研究對(duì)象
一、中國文化的生態(tài)環(huán)境
二、中國文化特質(zhì)
三、中國文化的世界地位
四、中國文化史分期
五、中國文化的地域展開
六、中國文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
(附)中國文化轉(zhuǎn)型要旨
——馮天瑜教授訪談錄
第三章 中外文化交融互攝
一、從“前文明”、“諸文明”到“普世文明”
二、“開放”釋義
三、走出“原始封閉”
四、華夷相交列國溝通
五、“胡服騎射”與《諫逐客書》的內(nèi)蘊(yùn)
六、筑城“自守”與“勤遠(yuǎn)略”
七、軍事外交與商路開辟
八、漢胡交融的積極效應(yīng)
九、宗教職業(yè)者與文化傳播
十、納佛·斥佛·儒佛交融
十一、鄭和下西洋:卓越成就與歷史遺憾
十二、雙向互動(dòng):西學(xué)東漸與中學(xué)西漸
十三、馬嘎爾尼使團(tuán)來華:聾子問的對(duì)話
十四、從閉關(guān)鎖國到門戶被動(dòng)開啟
十五、睜眼看世界
十六、總理各國事務(wù)衙門設(shè)立與駐外使節(jié)派遣
十七、向西方求真理·以俄為師
十八、獨(dú)立自主與和平共處五項(xiàng)原則
十九、全方位自主開放及其顯著實(shí)績
(附)“文明沖突論”辨析
第四章 中國文化的經(jīng)世傳統(tǒng)
一、儒學(xué)經(jīng)世
二、道光咸豐年間的經(jīng)世實(shí)學(xué)
三、孔子“重政務(wù)、斥技藝”思想評(píng)議
第五章 中國傳統(tǒng)智力論
一、智力界說
二、智與德
三、才能與知識(shí)
四、智力與先天素質(zhì)
五、智力與“習(xí)染”
六、智力與“好學(xué)”、“敏求”
七、意志、興趣等非智力因素對(duì)智力發(fā)展的影響
八、智力結(jié)構(gòu)諸側(cè)面
九、智力培養(yǎng)的方法和途徑
十、師承與智力傳遞發(fā)展·
十一、智力的檢驗(yàn)與測驗(yàn)
(附)中國古人的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)
第六章 從明清之際早期啟蒙文化到近代新學(xué)
一、“新學(xué)”與“西學(xué)”是兩個(gè)有著內(nèi)在聯(lián)系而又并不同一的概念
二、中國文化在明清之際出現(xiàn)了由“古學(xué)”走向“新學(xué)”的初兆
三、早期啟蒙文化在清中葉的沉寂和在清末葉的復(fù)蘇
四、近代新學(xué)對(duì)早期啟蒙文化的繼承和發(fā)揮
第七章 利徐之學(xué)探略
一、利瑪竇等耶穌會(huì)士的在華學(xué)術(shù)活動(dòng)
二、徐光啟的學(xué)術(shù)路線
三、利瑪竇翻譯西洋術(shù)語的首創(chuàng)之功
第八章 黃顧王文化哲學(xué)探略
一、從晚周民本思潮到黃宗羲的《明夷待訪錄》·
二、《明夷待訪錄》題義詮釋
三、顧炎武文化思想初探
四、王夫之理性主義歷史觀探微
五、王夫之創(chuàng)見四題
第九章 晚清學(xué)術(shù)片論
一、道咸經(jīng)世派的“開眼看世界”
二、“變易”與“不易”的二律背反
——洋務(wù)派“變法”觀評(píng)議
三、張之洞:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的終結(jié)人物
四、中國文化人的三個(gè)發(fā)展階段
——從巫覡、士大夫到知識(shí)分子
第十章 東方智慧與現(xiàn)代文明
一、向歷史請教
二、異彩紛呈的20世紀(jì)
三、現(xiàn)代化:一柄善惡并舉、苦樂同行的“雙刃劍”
四、盛世危言:現(xiàn)代病初診
五、東方智慧與現(xiàn)代病療治
六、對(duì)東亞智慧現(xiàn)世意義應(yīng)持平允態(tài)度
七、東西文明并行不悖,相得益彰
回眸學(xué)術(shù)理路
一、博覽·庭訓(xùn)·抉擇
二、義理·考據(jù)·詞章
三、貫穿古今與打通中西