牡丹文化的起源，若從牡丹進入《詩經(jīng)》算起，距今約有3000年歷史。牡丹花種植始于隋，興于唐，甲天下于宋�！侗静菥V目》中這樣描述牡丹：“雖結(jié)子而根上生苗，故為牡。其花紅色，故為丹。”東漢出土的陶器中就已經(jīng)有了以牡丹為裝飾的器物，魏晉南北朝及后來出土的文物中，牡丹的圖案開始大量出現(xiàn)。
牡丹文化的起源，若從牡丹進入《詩經(jīng)》算起，距今約有3000年歷史。牡丹花種植始于隋，興于唐，甲天下于宋�！侗静菥V目》中這樣描述牡丹：“雖結(jié)子而根上生苗，故為牡。其花紅色，故為丹�！睎|漢出土的陶器中就已經(jīng)有了以牡丹為裝飾的器物，魏晉南北朝及后來出土的文物中，牡丹的圖案開始大量出現(xiàn)。 徐文生編著的《牡丹(中國畫寫意大課堂)》內(nèi)容詳實，尤其側(cè)重于基礎(chǔ)技法的講解，在筆法、墨法、色法、水法及構(gòu)圖方面論述充實，文字與圖解相對照便于初學(xué)者自學(xué)。
牡丹花雍容華貴，百般妖嬈，五彩繽紛，顏色艷而不俗。自古就有“國色天香”、“花中之王”的美譽。
牡丹文化的起源，若從牡丹進入《詩經(jīng)》算起，距今約有3000年歷史。牡丹花種植始于隋，興于唐，甲天下于宋。《本草綱目》中這樣描述牡丹：“雖結(jié)子而根上生苗，故為牡。其花紅色，故為丹�！睎|漢出土的陶器中就已經(jīng)有了以牡丹為裝飾的器物，魏晉南北朝及后來出土的文物中，牡丹的圖案開始大量出現(xiàn)。到元明清，從民間工藝到繪畫，牡丹更是被大量運用，可見人們對牡丹的喜愛，真是“何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。疑是洛川神女作，干嬌萬態(tài)破朝霞�！保ā赌档ぁ沸炷�
詩仙李白《清平調(diào)》有“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，牡丹與貴妃都如此美麗動人，使君王都直笑著看。李正封的“國色朝酣酒，天香夜染衣”，第一次將牡丹比喻成“國色天香”。接著又有劉禹錫寫道“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”。被譽為詩中有畫的王維用擬人化的手法描繪出“百花之王”的“綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深”，表現(xiàn)出牡丹氣象萬千的嬌美色彩。
同梅蘭竹菊相比，牡丹在繪畫史上沒有專攻。歷代畫家都有表現(xiàn)牡丹的杰作。南北朝時，北齊楊子華是有據(jù)可查的最早將牡丹作為繪畫題材的畫家，其原作己失傳，但我們從蘇軾的詩中可見一斑：“丹青欲寫傾城色，世上今無楊子華”。至唐代，牡丹在逐漸確立的中國花鳥畫中成為重要的花卉題材，且當(dāng)時國勢隆盛，善畫牡丹者眾多，尤其是邊鸞畫牡丹“花色紅淡，邑雨疏風(fēng)，光彩艷發(fā)”、“妙得生意，不失潤澤”，開折枝牡丹先河。其間牡丹在唐代人物畫的進程中也同樣得到了發(fā)展。在唐代周昉的《簪花仕女圖》中，庭前觀賞的植物，仕女頭上的簪花，衣服上的圖案無一不是牡丹，人物的造型亦具有牡丹的雍容之氣。歷史上黃荃與徐熙也同樣是畫牡丹的高手。據(jù)《宣和畫譜》記載，黃荃牡丹用筆精致，不見墨色，以青色染成。而徐熙畫牡丹則“以墨筆為主，殊草草，略施丹粉而己”。而牡丹花到今天的這種樣式應(yīng)歸功于徐渭。徐渭是晚明畫壇的一朵奇葩，他身世奇、性格奇、構(gòu)思奇，因為畫面多用潑墨，只用寥寥數(shù)筆勾勒連綴，用筆粗放簡約，故稱“減筆”。
近現(xiàn)代畫牡丹的任伯年、吳昌碩、齊白石以及王雪濤也都是畫牡丹的高手。尤其王雪濤的小寫意牡丹更是為人們所喜愛，很早就被冠以“牡丹花王”的稱號。王雪濤所畫牡丹，借鑒西法，注重色調(diào)的和諧，擺脫了畫牡丹易出現(xiàn)的艷俗之氣。他通過寫生從生活中提煉出生動多姿的牡丹畫作品，一改文人士大夫“不似之似”、毫無生氣的程式化模式，跳出模式和公式化，形成自己獨特的風(fēng)格。
徐文生，祖籍山東省。1990年畢業(yè)于沈陽魯迅美術(shù)學(xué)院中國畫系，現(xiàn)為遼寧師范大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師。
第一課 中國寫意畫的工具材料介紹
第二課 古畫解析
第三課 寫意牡丹的筆墨基礎(chǔ)技法
第四課 畫牡丹的基礎(chǔ)知識
一、牡丹花各部位的名稱
二、牡丹花冠繪畫技法
三、牡丹色彩的調(diào)配
四、牡丹的枝干與莖
五、牡丹葉的結(jié)構(gòu)及畫法
第五課 牡丹寫生訓(xùn)練
第六課 創(chuàng)作步驟解析
書單推薦
