緒　論　明儒學(xué)脈引論／1
　　一　明朝理學(xué)家對(duì)明儒學(xué)脈的系統(tǒng)總結(jié)／2
　　二　明朝心學(xué)家對(duì)明儒學(xué)脈的系統(tǒng)總結(jié)／6
　　三　連續(xù)性的師承與明儒學(xué)脈內(nèi)在進(jìn)路的新視野／9
　　四　明儒學(xué)脈的新觀照：以吳康齋到劉念臺(tái)的師承為線索／12
第一章　吳康齋的養(yǎng)良心／17
　　第一節(jié)　良心、性靈與心學(xué)／19
　　第二節(jié)　養(yǎng)良心／41
　　第三節(jié)　靜時(shí)敬／48
第二章　陳白沙的“養(yǎng)端倪”／54
　　第一節(jié)　“若個(gè)人心即是天”／55
　　第二節(jié)　靜“養(yǎng)端倪”／58
第三章　湛甘泉的“隨處體認(rèn)天理”／66
　　第一節(jié)　氣化的自然／67
　　第二節(jié)　隨處體認(rèn)天理／70 緒　論　明儒學(xué)脈引論／1
　　一　明朝理學(xué)家對(duì)明儒學(xué)脈的系統(tǒng)總結(jié)／2
　　二　明朝心學(xué)家對(duì)明儒學(xué)脈的系統(tǒng)總結(jié)／6
　　三　連續(xù)性的師承與明儒學(xué)脈內(nèi)在進(jìn)路的新視野／9
　　四　明儒學(xué)脈的新觀照：以吳康齋到劉念臺(tái)的師承為線索／12
第一章　吳康齋的養(yǎng)良心／17
　　第一節(jié)　良心、性靈與心學(xué)／19
　　第二節(jié)　養(yǎng)良心／41
　　第三節(jié)　靜時(shí)敬／48
第二章　陳白沙的“養(yǎng)端倪”／54
　　第一節(jié)　“若個(gè)人心即是天”／55
　　第二節(jié)　靜“養(yǎng)端倪”／58
第三章　湛甘泉的“隨處體認(rèn)天理”／66
　　第一節(jié)　氣化的自然／67
　　第二節(jié)　隨處體認(rèn)天理／70
　　第三節(jié)　知養(yǎng)并行的博文之學(xué)／76
　　第四節(jié)　洪覺山“隨時(shí)體認(rèn)天理”對(duì)甘泉學(xué)的推進(jìn)／82
第四章　“致良知”／88
　　第一節(jié)　良知學(xué)與意念／92
　　第二節(jié)　陽明后學(xué)與明代心學(xué)的繁榮／95
　　第三節(jié)　山東北方王門對(duì)良知學(xué)脈的“真?zhèn)鳌保?00
第五章　批評(píng)中風(fēng)行的白沙與陽明心學(xué)／111
　　第一節(jié)　白沙與陽明心學(xué)遭遇的批評(píng)／112
　　第二節(jié)　甘泉對(duì)白沙與陽明心學(xué)的護(hù)衛(wèi)與傳播／121
第六章　唐一庵的“討真心”／129
第七章　許敬庵的“念不落意”／138
　　第一節(jié)　一念純明／140
　　第二節(jié)　念念歸真／145
　　第三節(jié)　凝神養(yǎng)德／147
　　第四節(jié)　獨(dú)知之妙與敬庵對(duì)慎獨(dú)學(xué)的回歸／150
第八章　劉念臺(tái)的“討意根”／153
　　第一節(jié)　挽救王陽明的“良知學(xué)”／154
　　第二節(jié)　致獨(dú)知／157
　　第三節(jié)　“討意根”／159
　　第四節(jié)　“克念”與意念學(xué)的形成／161
第九章　明儒學(xué)脈的內(nèi)在邏輯／166
　　第一節(jié)　師徒砥礪與明初心學(xué)的開啟／167
　　第二節(jié)　從養(yǎng)良心到致良知／174
　　第三節(jié)　本體與功夫的互動(dòng)／185
附錄一　唐一庵年譜新編／191
附錄二　許敬庵年譜／215
參考書目／238
后　記／257