歷史輿文化的歧義——區(qū)域研究中的一個(gè)思考
湖湘民間信仰的多源建構(gòu)
中國古代的占卜與地域性
上博楚簡《鄭子家喪》中的歷史改編
睡虎地《語書》與《淮南子·齊俗篇 》——圍繞著“風(fēng)俗”的中央集權(quán)和地方分權(quán)
賈誼賦試論——《楚辭》與漢賦之間
東漢末年的荊州與諸葛亮、王肅
晉宋之際北府地域?qū)W術(shù)群體之興起及其學(xué)術(shù)文化風(fēng)尚
南朝經(jīng)教道教形成的歷史背景探析
唐代地志的修撰與山東士人
唐代太原士族的婚姻關(guān)系與門第消融
中華文明中的汴京元素——論宋代東京開封的歷史貢獻(xiàn)
元代白蓮教的鄉(xiāng)村生存及其與吃菜事魔和彌勒信仰的糅合
“湖廣熟、天下足”與明清時(shí)期長江中游地區(qū)經(jīng)濟(jì)格局的變化
明清時(shí)代的“經(jīng)籙三山” 歷史輿文化的歧義——區(qū)域研究中的一個(gè)思考
湖湘民間信仰的多源建構(gòu)
中國古代的占卜與地域性
上博楚簡《鄭子家喪》中的歷史改編
睡虎地《語書》與《淮南子·齊俗篇 》——圍繞著“風(fēng)俗”的中央集權(quán)和地方分權(quán)
賈誼賦試論——《楚辭》與漢賦之間
東漢末年的荊州與諸葛亮、王肅
晉宋之際北府地域?qū)W術(shù)群體之興起及其學(xué)術(shù)文化風(fēng)尚
南朝經(jīng)教道教形成的歷史背景探析
唐代地志的修撰與山東士人
唐代太原士族的婚姻關(guān)系與門第消融
中華文明中的汴京元素——論宋代東京開封的歷史貢獻(xiàn)
元代白蓮教的鄉(xiāng)村生存及其與吃菜事魔和彌勒信仰的糅合
“湖廣熟、天下足”與明清時(shí)期長江中游地區(qū)經(jīng)濟(jì)格局的變化
明清時(shí)代的“經(jīng)籙三山”
從折布到折漕：明清時(shí)期嘉定縣的漕糧改折及其后果
融合與互動(dòng)：書院文化空間中的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)
敬天愛人：天儒混雜的晚明仁會(huì)
從順正書院看儒學(xué)在日本的接受與傳播