毛澤東年譜(1893——1949)修訂本 上、中、下卷(平裝)
定 價(jià):196 元
- 作者:中共中央文獻(xiàn)研究室 著/ 譯
- 出版時(shí)間:2013/12/1
- ISBN:9787507339574
- 出 版 社:中央文獻(xiàn)出版社
- 中圖法分類:A753
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
這部年譜記述了一代偉人毛澤東一八九三至一九四九年的生平、經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng),反映了他對(duì)中國(guó)革命的豐功偉績(jī),特別是多側(cè)面多角度地體現(xiàn)了他的科學(xué)思想體系,包括他的理論觀點(diǎn)、戰(zhàn)略思想、政策和策略以及關(guān)于思想方法和工作方法的論述等,展示了他的思想發(fā)展軌跡,反映了他作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的具體過(guò)程,并盡可能地表現(xiàn)他的胸懷、情操、氣度和風(fēng)貌。這部年譜從一個(gè)極其重要的方面反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走過(guò)的艱難曲折的道路和光輝歷程,走到取得全國(guó)勝利。
毛澤東是偉大的馬克思主義者,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。經(jīng)中共中央批準(zhǔn),在紀(jì)念毛澤東同志120周年誕辰之際,由中共中央文獻(xiàn)研究室一批著名研究毛澤東思想和生平的專家學(xué)者歷經(jīng)十多年,查閱了大量歷史文獻(xiàn)檔案,訪問了許多當(dāng)事人,吸收了近年來(lái)最近學(xué)術(shù)理論成果,隆重推出了《毛澤東年譜》(1893-1949)!睹珴蓶|年譜》(1893-1949)是記述毛澤東從誕生到建國(guó)間的生平、業(yè)績(jī)的編年體著作,比較全面而充分地記錄了他的各種活動(dòng),特別是在一些重大問題上的決策過(guò)程,反映了他的思想理論和工作方法等。《年譜》如實(shí)地反映了毛澤東對(duì)中國(guó)革命、建黨、建軍、建國(guó)的功業(yè)。從這部年譜中,可以了解毛澤東在這56年間是怎樣工作和生活的,具體到幾乎每一天的情況。 《年譜》體現(xiàn)了資料性、學(xué)術(shù)性、傳記性相統(tǒng)一,以檔案材料為依據(jù),采用客觀記述方法,發(fā)表了大量未編入毛澤東著作集中的講話和談話,內(nèi)容十分豐富而翔實(shí)。
中共中央文獻(xiàn)研究室,是黨中央直屬事業(yè)單位,是編輯黨和國(guó)家重要文獻(xiàn)、研究黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人思想和生平的部門。
《毛澤東年譜(18931949)上》
《毛澤東年譜(18931949)中》
《毛澤東年譜(18931949)下》
1 8 9 3 年 1 2 月1893年誕生
12月26日出生于湖南省湘潭縣韶山?jīng)_南岸上屋場(chǎng)。字詠芝,后改為潤(rùn)之。
祖父毛恩普,字寅賓,一生貧苦,勤勞厚道。父親毛貽昌,字順生,原為貧農(nóng),曾因負(fù)債被迫當(dāng)兵多年。他治家謹(jǐn)嚴(yán),善于經(jīng)營(yíng),由貧農(nóng)變?yōu)橹修r(nóng),后又成為富農(nóng)。他性情暴躁,對(duì)子女要求嚴(yán)厲。母親文素勤(文七妹),勤儉持家,敦厚慈祥,和善好施,樂于助人。胞弟毛澤民、毛澤覃,繼妹毛澤建。
毛澤東幼年大部分時(shí)間在湘鄉(xiāng)唐家外祖父家度過(guò)。外祖父家是四世同堂的大家庭,務(wù)農(nóng)為業(yè),生活比較富裕。他同表兄弟們一起生活,六歲開始作些田間零星勞動(dòng)。因受母親影響,幼年曾信佛。
毛澤東在外祖父家期間,中國(guó)發(fā)生了甲午年的中日戰(zhàn)爭(zhēng)和庚子年的八國(guó)聯(lián)軍侵占北京,中國(guó)被迫訂立了許多不平等條約,逐漸淪為半殖民地國(guó)家。1 9 0 2 年春1902年九歲
春從唐家外祖父家回韶山,入南岸下屋場(chǎng)私塾讀書,啟蒙教師鄒春培。先讀《三字經(jīng)》,接著讀《幼學(xué)瓊林》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》。毛澤東記憶力強(qiáng),能夠口誦心解,很快領(lǐng)悟。在學(xué)了一些字以后,父親便要他習(xí)珠算,并給家里記賬。1 9 0 4 年秋1904年十一歲
秋到韶山關(guān)公橋私塾讀書,塾師毛詠薰。1 9 0 5 年春1 9 0 5 年十二歲
春就讀于韶山橋頭灣、鐘家灣私塾,塾師周少希。
8月20日中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立,以“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”為宗旨。1 9 0 6 年秋1 9 0 6 年十三歲
秋到韶山井灣里私塾讀書,塾師毛宇居。在這所私塾里,繼續(xù)讀四書五經(jīng),并開始練習(xí)書法。毛澤東不很喜歡讀經(jīng)書,喜歡讀中國(guó)古代傳奇小說(shuō),特別喜歡讀反抗統(tǒng)治階級(jí)壓迫和斗爭(zhēng)的故事,曾讀過(guò)《精忠傳》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《隋唐演義》等。1 9 0 7 年1 9 0 8 年1 9 0 7 年1 9 0 8 年
十四歲十五歲停學(xué)在家務(wù)農(nóng)。白天同成年人一起在田間勞動(dòng),晚間替父親記賬。雖然輟學(xué),仍繼續(xù)讀書,讀當(dāng)時(shí)能找到的一切書籍,常常讀到深夜。有一天忽然想到,小說(shuō)書里有一點(diǎn)很特別,主要人物都是武將、文官、書生,沒有一個(gè)農(nóng)民做主人公,對(duì)這一點(diǎn)困惑不解。后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中頌揚(yáng)的都是人民的統(tǒng)治者,這些人是不必種田的,因?yàn)橥恋貧w他們所有和控制。
這期間,從表兄文運(yùn)昌處借了一些書,有一本是早期改良主義者鄭觀應(yīng)所著《盛世危言》,書中主張?jiān)O(shè)議院,辦商務(wù),講農(nóng)學(xué),興學(xué)校,使上下同心,人盡其才,地盡其利,物暢其流。還說(shuō)到中國(guó)之所以弱,是因?yàn)槿鄙傥餮蟮蔫F路、電話、電報(bào)、汽船等,提出“主以中學(xué),輔以西學(xué)”的學(xué)習(xí)西方的原則。還有一本為改良主義者馮桂芬所著《校廬抗議》,該書對(duì)外國(guó)侵略和清政府腐敗表示不滿,并提出一些富國(guó)強(qiáng)兵的主張。毛澤東讀了這些書,開闊了視野,萌發(fā)了愛國(guó)思想,激起恢復(fù)學(xué)業(yè)的愿望。
由父母作主,娶羅氏為妻1936年毛澤東同斯諾談話時(shí)說(shuō):“我十四歲的時(shí)候,父母給我娶了一個(gè)二十歲的女子,可是我從來(lái)沒有和她一起生活過(guò)后來(lái)也沒有。我并不認(rèn)為她是我的妻子。”。不久,羅氏因病去世。1 9 0 9 年秋1 9 0 9 年十六歲
秋復(fù)學(xué),在韶山烏龜頸私塾就讀,塾師毛簡(jiǎn)臣。
當(dāng)時(shí),韶山?jīng)_李家屋場(chǎng)由外地回來(lái)一位維新派教師李漱清。他常給韶山人講述各地見聞和愛國(guó)維新故事,宣傳廢廟宇、辦學(xué)校,反對(duì)信佛。人們對(duì)李漱清的言論有各種議論,毛澤東贊成他的主張,并同他建立了師生和朋友關(guān)系。1 9 1 0 年春1 9 1 0 年十七歲
春到韶山東茅塘一位秀才毛麓鐘家里讀書。選讀《綱鑒類纂》、《史記》、《漢書》等古籍,還讀一些時(shí)論和新書。
4月湖南糧荒,長(zhǎng)沙饑民成群結(jié)隊(duì)到湖南巡撫衙門示威要求平糶救災(zāi),被巡撫的無(wú)理答復(fù)所激怒,沖進(jìn)衙門,砍斷旗桿,嚇走巡撫。后饑民暴動(dòng)慘遭鎮(zhèn)壓,許多人被捕殺。毛澤東和同學(xué)們對(duì)這件事議論多日,對(duì)“謀反者”所受冤屈深感不平。這件事給毛澤東留下很深的印象。
這個(gè)時(shí)期,毛澤東讀了一本關(guān)于帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的小冊(cè)子,對(duì)國(guó)家前途感到擔(dān)憂,開始意識(shí)到努力救國(guó)是每一個(gè)中國(guó)人的職責(zé)。
秋考入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂讀書。在離家時(shí),抄寫一首詩(shī)留給父親,“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還,埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山”這首詩(shī)1916年曾載于《青年》雜志第1卷第5號(hào),原文是“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名死不還,埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山”,署名西鄉(xiāng)隆盛。據(jù)考證,這首詩(shī)不是西鄉(xiāng)隆盛的作品,而是日本和尚月性所作,原詩(shī)是:“男子立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)若無(wú)成不復(fù)還,埋骨何期墳?zāi)沟兀碎g到處有青山!保员磉_(dá)一心向?qū)W和志在四方的決心。東山小學(xué)除教經(jīng)書外,還教授被稱為“新學(xué)”的自然科學(xué)和其他新學(xué)科。有一位從日本留學(xué)回來(lái)的體育教員,經(jīng)常向?qū)W生講述日本明治維新和列強(qiáng)窺視中國(guó)的情形,并教授音樂和英語(yǔ)。毛澤東在這所學(xué)校里很有長(zhǎng)進(jìn),寫得一手好文章,受到校長(zhǎng)和教員們特別是國(guó)文教員的喜歡。蕭三在《毛澤東同志的青少年時(shí)代和初期革命活動(dòng)》中說(shuō):“這個(gè)學(xué)校每個(gè)星期天的上午都要由教員出題目,由學(xué)生各自作一篇文章,作完后整天休息。毛澤東同志每次都認(rèn)真為文,成績(jī)很好,他寫的‘言志’、‘救國(guó)圖存論’、‘宋襄公論’,全校有名!眹(guó)文教員賀嵐崗見毛澤東對(duì)歷史很有興趣,買了一部《了凡綱鑒》送給他。這時(shí),毛澤東的心思不在讀經(jīng)書上,而經(jīng)常到學(xué)校藏書樓借閱中外歷史、地理書籍。對(duì)中國(guó)古代堯、舜、秦始皇、漢武帝的業(yè)績(jī)表示仰慕,讀了許多關(guān)于他們的書。同時(shí)也學(xué)到一些外國(guó)歷史和地理。從一本世界英杰傳里,讀到拿破侖、葉卡特琳娜女皇、彼得大帝、華盛頓、格萊斯頓、盧梭、孟德斯鳩和林肯的事跡后,對(duì)同學(xué)蕭植蕃(蕭三)說(shuō),中國(guó)也要有這樣的人,我們應(yīng)該講求富國(guó)強(qiáng)兵之道,顧炎武說(shuō)得好,天下興亡,匹夫有責(zé)。
1 9 1 0 年秋在東山學(xué)堂期間,讀了表兄文運(yùn)昌借給的關(guān)于康梁變法的書報(bào),其中有梁?jiǎn)⒊骶幍摹缎旅駞矆?bào)》。毛澤東對(duì)這些書報(bào)反復(fù)閱讀,有的可以背誦出來(lái)。對(duì)《新民叢報(bào)》連載的梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》一文,看得非常用心,并寫有批語(yǔ)。對(duì)該文“論國(guó)家思想”一節(jié)所寫的一段批語(yǔ),說(shuō)到兩種君主制國(guó)家:一為“立憲之國(guó)家,憲法為人民所制定,君主為人民所推戴”;一為“專制之國(guó)家,法令為君主所制定,君主非人民所心悅誠(chéng)服者”。“前者如現(xiàn)今之英、日諸國(guó),后者如中國(guó)數(shù)千年來(lái)盜竊得國(guó)之列朝也”。這時(shí),毛澤東并不反對(duì)君主制度,只是反對(duì)君主專制,而贊成君主立憲制,希望由康有為、梁?jiǎn)⒊菢拥木S新派進(jìn)行改革。他崇拜康有為和梁?jiǎn)⒊? 9 1 1 年春1 9 1 1 年十八歲
春到長(zhǎng)沙,考入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)堂讀書。在這里,首次看到同盟會(huì)辦的《民立報(bào)》,知道孫中山這個(gè)人和同盟會(huì)的綱領(lǐng),知道黃興在廣州領(lǐng)導(dǎo)反清武裝起義和黃花崗七十二烈士英勇殉難的事跡,開始擁護(hù)孫中山等革命黨人。在激奮之下,寫一篇文章貼在學(xué)校墻壁上,第一次發(fā)表自己的政治意見,主張由孫中山、康有為、梁?jiǎn)⒊M織新的政府,反對(duì)專制獨(dú)裁的清王朝。1936年毛澤東同斯諾談話時(shí)說(shuō):“這是我第一次發(fā)表政見,思想還有些糊涂。我還沒有放棄我對(duì)康有為、梁?jiǎn)⒊臍J佩。我并不清楚他們之間的差別。所以我在文章里提出,把孫中山從日本請(qǐng)回來(lái)當(dāng)新政府的總統(tǒng),康有為當(dāng)國(guó)務(wù)總理,梁?jiǎn)⒊?dāng)外交部長(zhǎng)!”
5月國(guó)內(nèi)掀起反對(duì)清政府向帝國(guó)主義出賣鐵路權(quán)的運(yùn)動(dòng)。湖南紳、商、學(xué)界組成“湘路協(xié)贊會(huì)”,反對(duì)清朝斷送主權(quán)借外債筑路。革命派焦達(dá)峰、陳作新等同諮議局的一些議員,策劃領(lǐng)導(dǎo)反清政府的長(zhǎng)沙起義。毛澤東和同學(xué)一起卷進(jìn)這一斗爭(zhēng)潮流。湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)學(xué)生以反對(duì)留辮子表示對(duì)清王朝的不滿情緒。毛澤東和另一同學(xué)首先剪去自己的辮子,并強(qiáng)制十幾個(gè)人也剪掉辮子。1936年毛澤東同斯諾談話時(shí)說(shuō):“在剪辮子事件上,我和一個(gè)在法政學(xué)堂的朋友發(fā)生了爭(zhēng)論,雙方就這個(gè)問題提出了相反的理論。這位法政學(xué)生引經(jīng)據(jù)典來(lái)論證自己的看法,說(shuō)身體發(fā)膚受之父母,不可毀傷。但是,我自己和反對(duì)蓄辮子的人,站在反清的政治立場(chǎng)上,提出了一種相反的理論,駁得他啞口無(wú)言!