《愛的教育2》是人生成長必讀書《愛的教育》續(xù)篇,講述主人公恩利科上中學(xué)以后,因?qū)W業(yè)繁重而病倒,休學(xué)后跟隨舅爺爺在鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)身體、感受人生的故事。
恩利科的舅爺爺是一位退休船長,有著哲學(xué)家的頭腦、科學(xué)家的淵博知識、紳士的風(fēng)度與品格、詩人般的話語,他帶著恩利科到大自然中去,講述了許多感人的故事和在學(xué)校學(xué)不到的深刻的人生哲學(xué),使恩利科懂得了許多為人處世的道理。
從愛到智,從情感教育到意志教育 認識自己,認識世界 對人生、職業(yè)、成功的認知 知識、學(xué)識、見識三位一體 《愛的教育》續(xù)篇 情商教育的必讀經(jīng)典
保羅曼特伽扎(1831—1910),意大利著名詩人,《愛的教育》作者阿米琪斯的摯友。他讀《愛的教育》后很有感觸,便結(jié)合自己的少年生活,寫下了這部《愛的教育2》!稅鄣慕逃2》出版后,受到廣大讀者的歡迎,多年暢銷不衰,并且被改編為電影、電視劇、動畫片、連環(huán)畫,以不同的形式影響了全世界億萬青少年的成長。
第1章 恩利科被送往拉斯佩齊亞海灣的圣·特倫佐鎮(zhèn),寄居在舅爺巴琪恰家第2章 恩利科在舅爺?shù)耐@里的第一堂課·六棵松樹·挪威大麥和石刁柏第3章 一堂行善課第4章 行善日歷的制作格式第5章一條狗咬傷三個小孩·英國人從沒哭過第6章 涼風(fēng)習(xí)習(xí),泛舟大海·侯爵的別墅第7章 小女孩兒勞麗娜想吹滅太陽第8章 埃特玻璃瓶子·巴琪恰舅爺?shù)逆?zhèn)紙和手杖·魯斯克骨灰盒及其里面的圣物第9章 在庭園里·懷念每種植物·拜訪公證人·一枚金幣的歷史·一位船長的情懷第10章 星期日街心廣場的一天第11章 廣場上的又一個星期日·社會邊緣化的人第12章 庭園里的再次交談·大地·檸檬樹第13章 依皮西羅內(nèi)的故事·加里波第的救命恩人第14章 礁石周圍的搏斗·忘恩負義者第15章 八種職業(yè)第16章 海浪·人類的波濤·人生的價值·如何衡量人生價值第17章 選擇職業(yè)·擇業(yè)標準·巴琪恰舅爺?shù)幕貞洝げ煌殬I(yè)面面觀第18章 巴琪恰舅爺講述三種神圣的美德·康復(fù)后的恩利科回到都靈
這里的優(yōu)美風(fēng)光讓他流連忘返。四季如春的溫和氣候讓他如癡如醉。臨近十一月份,媽媽告訴他都靈已下了第一場雪,而這里的天空依然湛藍
湛藍,燦爛的陽光依然溫暖宜人,冬青櫟樹、松樹和橄欖樹的葉子永掛枝頭,它們的青枝綠葉說明春天永駐圣·特倫佐。
站在風(fēng)景如畫的中世紀城堡極目遠眺,靜臥深藏在小小海灣深處的圣·特倫佐歷歷在目,向列里奇a望去,瑪卡拉尼家族花園的美景盡收眼
底,海濱掩映在十多萬棵松樹和冬青櫟樹的蒼翠蔥蘢之中,像一條幽靜的天然畫廊。即使在驕陽似火的日子里,置身于這一片密密層層、蒼郁幽深的綠海中,頓時倍感清涼爽快。這里的氣候四季如春。不信,你看植物園周圍聳立著的高大的棕櫚樹。巴琪恰舅爺從澳大利亞和南美洲帶來的熱帶植物在他的庭園里照樣茁壯成長,好似在大聲訴說這里溫煦的氣候。
起初,恩利科在巴琪恰舅爺面前顯得有點兒畏首畏尾,局促不安。日子一天天過去,這位老海員說話的口氣不再咄咄逼人,態(tài)度不再蠻橫霸道,連聲音也變得柔和起來。恩利科開始喜歡上了舅爺,從舅爺身上看到了爸爸的身影。
這位善良的老船長風(fēng)度翩翩,討人喜歡。他中等個子,肩膀?qū)拰挼,常年戴著一頂寬大的巴拿馬帽子,上面布滿灰塵的斑點,海水浸泡的印記清晰可見,似乎銘刻著舅爺一生的奮斗史。他的頭發(fā)灰白,滿臉胡須,眉毛濃密而近似墨黑色,好像時刻隱藏著那雙傳遞兩種特有信息的灰色大眼睛,一種是無比溫柔,一種是愛發(fā)脾氣。他發(fā)起火來是怪叫人可怕的,但轉(zhuǎn)瞬消失,如同一場狂風(fēng)暴雨,過后就是艷陽天那樣。他發(fā)火后,馬上就變得溫情柔意了。他一張紫銅色的臉,刻著犁溝似的深深皺紋,初次見面讓人害怕。可實際上他如同一頭年老而善良的獅子,值得人們同情。溫柔和憤怒在巴琪恰舅爺?shù)难凵裰薪惶娉霈F(xiàn),是須臾不可分離的兩個東西,似乎折射出他靈魂深處性格的全部。
有一次,恩利科跟舅爺在街上散步,一個斷手的乞丐走過來向舅爺乞討,舅爺向他大喝一聲:“快滾開吧!你這個懶漢!你這個混賬家伙!”
聽到滿臉怒容的舅爺?shù)暮鸾新,乞丐嚇得魂不附體,落荒而逃。但乞丐沒有跑多遠,舅爺就把一個里拉a放在恩利科的手上,說:“快,把這個
里拉給他。他僅有一只手臂了,干不了活兒,只能靠乞討為生!
還有幾次,幾個人敲舅爺家別墅的大門,請他參加為慈善事業(yè)發(fā)起的募捐活動或其他公益事宜。舅爺聽后勃然大怒,在陽臺上向這些討人嫌的
人大聲吆喝:“見鬼去吧,這是不可能的!你們攪得我沒有片刻的安寧。你們的用心就是讓我落入慈善家的圈套,掏干那些傻瓜的錢包。我會做慈善的,不過,要用我自己的方式去做。只要我愿意,我知道如何去做,無須別人指手畫腳,你們懂嗎?”
而這些人要是家鄉(xiāng)同胞的話,他們就一定會聽懂他的話,也不會生氣的。于是,他們臨走時會平心靜氣地說:“我們回去了,下次再說吧!”這些人相信,巴琪恰舅爺會在同一天為慈善事業(yè)捐出大筆款項的。
家鄉(xiāng)所有人都很愛戴他。恩利科跟舅爺一起散步時,這一點他看得很清楚。不管是在街頭嬉戲的頑童,還是當(dāng)?shù)氐募澥浚蠹叶枷蛩乱夂蛦?br /> 候,對他的愛戴與敬重可想而知。孩子們總是將信將疑地望著他,不過也有向他微笑的時候,有時還徑直向他走去,盼望著能從他那里得到一些糖果、一些水果,甚至幾個銅板。
他的同齡人和社會地位跟他相同的人都習(xí)慣叫他“巴琪恰大叔”。有些人還以“老船長”直呼他。這似乎說明他的船是最受歡迎的。一些不明智的
人或一些剛移居本村的人都管他叫“騎士先生”。事實上,他曾任過多年列里奇的市長。當(dāng)時出于對他的尊敬,人們常稱呼他為“騎士先生”。這個習(xí)慣的稱呼沿襲至今。但最倒霉的是那些初次見到巴琪恰大叔就叫他“騎士先生”的人。為了給這些人一個警告,他訓(xùn)斥道:“什么埃及騎士不埃及騎士的!難道你沒看見我是用腳走路的嗎?”他深信,這些人再跟他見面時,就再不會叫他“騎士先生”了!
除了巴琪恰舅爺,圣·特倫佐還有另外三個遠近聞名的人:牧師、醫(yī)生和藥劑師。這三個人都一致同意給老船長冠以兩個名字,一是“野蠻的慈善家”;二是“哲學(xué)家”。當(dāng)他大發(fā)雷霆時,就叫他“野蠻的慈善家”;當(dāng)他對自己、對別人心平氣和時,就叫他“哲學(xué)家”。
實際上,他這兩個鮮明的個性特點是同時表現(xiàn)出來的。他愛發(fā)火是天生的,但他心地善良,富有教養(yǎng),知道如何完善自己,如何克服天生的不足之處。他還是個哲學(xué)家,更確切地說,是個樂觀派哲學(xué)家。關(guān)于他的哲學(xué)人生,我們將有機會用很多篇幅來敘述。
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