17世紀(jì)的荷蘭繪畫(huà)作為西方重要的歷史文化遺產(chǎn)，歷來(lái)受到包括黑格爾在內(nèi)的西方學(xué)者的關(guān)注。托多羅夫在《日常生活頌歌》里評(píng)述了荷蘭風(fēng)俗畫(huà)所產(chǎn)生的獨(dú)特的歷史背景，探討了有關(guān)17世紀(jì)荷蘭繪畫(huà)的幾種主要闡釋模式，并分析了其文化與倫理的內(nèi)涵。
在17世紀(jì)的荷蘭，出現(xiàn)了某個(gè)以描繪日常生活為主的畫(huà)派，或展現(xiàn)風(fēng)土人情，或描繪市井生活，或繪制凡人肖像，史稱荷蘭風(fēng)俗畫(huà)。哈爾斯、倫勃朗、維米爾是這一畫(huà)派最杰出的代表，這一時(shí)期也堪稱西方繪畫(huà)史上一個(gè)罕見(jiàn)的黃金時(shí)期。是什么造就了荷蘭風(fēng)俗畫(huà)？在《日常生活頌歌》一書(shū)中，20世紀(jì)法國(guó)重要文論家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家托多羅夫?qū)⒁I(lǐng)我們帶著疑問(wèn)去欣賞美術(shù)館中陳列的一幅幅荷蘭風(fēng)俗畫(huà)，并通過(guò)對(duì)這些畫(huà)作的精辟分析和闡釋，為我們揭示荷蘭繪畫(huà)的意義。
茨維坦·托多羅夫，1939年出生于保加利亞的索菲亞，1963年移居法國(guó)。自1968年起成為法國(guó)國(guó)家科研中心（C.N.R.S.）研究員。托多羅夫是結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)的代表人物之一，也是敘事學(xué)理論的主要奠基者，其論著涉及文學(xué)理論、思想史以及文化現(xiàn)象分析等諸多領(lǐng)域。
曹丹紅，南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系副教授。2008年畢業(yè)于南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位，研究方向?yàn)榉g理論與實(shí)踐，已發(fā)表相關(guān)論文十余篇，并譯有（獨(dú)立或合譯）《流浪的歷史》（廣西師范大學(xué)出版社，2005）、《解讀杜拉斯》（作家出版社，2007）、《東方之旅》（國(guó)際文化出版公司，2008）、《鱷魚(yú)的黃眼睛》（臺(tái)灣商周出版社，2009/新星出版社，2012）、《批評(píng)與臨床》（南京大學(xué)出版社，2012）等多部譯著及譯文。
譯序
1日常生活畫(huà)
2荷蘭的家庭生活
3現(xiàn)實(shí)主義與寓言
4頌與責(zé)
5道德教化的不確定性
6難以參透的人物
7對(duì)世界的愛(ài)
8畫(huà)家們
9 荷蘭繪畫(huà)的意義
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