本書是施艷萍來文化藝術(shù)出版社之后第一套自己策劃、編輯、包裝的書，它的目的很簡單：讓他們追求更美好的生活。在作者看來，收藏更多反映的是個(gè)人修養(yǎng)問題，而一個(gè)人的修養(yǎng)如何對(duì)于其后代心理的潛移默化不可言喻。所以，他們收藏藝術(shù)品，掛在家里也好，經(jīng)常談?wù)撘埠�，都�?huì)在無形之中影響孩子的未來選擇。那些不顧藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值而只追求投機(jī)盈利的收藏家如同浮士德，表面能一時(shí)獲得暴利，其實(shí)卻是在拿自己的未來，甚至是孩子的未來跟魔鬼進(jìn)行了交換。問問每一個(gè)媽媽吧：家里掛個(gè)裸體女人像，甚至是宣揚(yáng)暴力、性和扭曲世界觀的作品，對(duì)于生活在這個(gè)氛圍內(nèi)的孩子會(huì)有什么樣的暗示？孩子是未來，他們的未來其實(shí)也是我們的未來，人類的未來。
正道從來是滄桑(序)第一章 收藏的基本心理第一節(jié) 書畫不貴論第二節(jié) 書畫貴重論第三節(jié) 書畫命運(yùn)觀第二章 收藏的三個(gè)基本方式第一節(jié) 看畫家第二節(jié) 看畫第三節(jié) 買賣畫的人第三章 了解書畫贗品的真相第一節(jié) 書畫贗品的文化內(nèi)涵第二節(jié) 看假第三節(jié) 看作假第四節(jié) 看打假第四章 收藏的意義和價(jià)值第一節(jié) 中國人還是需要傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的第二節(jié) 采訪陳玉圃先生瑣記第三節(jié) 一位收藏家的來信第五章 畫廊老板的采訪記錄陳玉圃繪畫作品選
第一章
收藏的基本心蹕
第一節(jié) 書畫不貴論
老輩的人常講這個(gè)故事：發(fā)洪水的時(shí)候，財(cái)主抱著金元寶上了樹，農(nóng)民卻只能拿幾個(gè)糠餅子。但洪水總是不退，開始嘲笑農(nóng)民窮的財(cái)主只能用金元寶換糠餅子。故事如果講到這兒就結(jié)束了，其實(shí)還說明不了問題，關(guān)鍵是如果農(nóng)民還不換，財(cái)主只能餓死，而農(nóng)民不僅活了下去，還拿了財(cái)主的錢。以前漢朝疏廣叔侄辭職回家，皇帝賜給了很多財(cái)產(chǎn)，他們就天天花天酒地，資助鄉(xiāng)黨，建公益小學(xué)等，有人就說，是不是給子孫留著點(diǎn)?疏廣就說：子孫上進(jìn)，留著錢沒有用，子孫不上進(jìn)，留錢給他反而是禍害�？傊褪遣唤o，還能講出大道理來，這就是真正有文化的人。書上說：天道不親，常與善人。不親就是沒有什么親疏概念，只給那些有道德的人。可是，事實(shí)上當(dāng)官就有三分俗，不巴結(jié)上級(jí)似乎是不可能的，當(dāng)富翁就有三分惡，不心狠手辣，在如戰(zhàn)場的商場中獲勝，似乎也不太可能；如果農(nóng)民分一半糠餅子給財(cái)主，會(huì)有兩種結(jié)果：一是糧食吃完，洪水不退，都餓死。這個(gè)結(jié)局算好的。最慘的是兩人都能獲救，但財(cái)主肯定會(huì)追究農(nóng)民趁機(jī)抬價(jià)，不僅把錢要回來，還很有可能讓農(nóng)民賠償精神損失。否則，你說那些暴發(fā)戶所以能發(fā)財(cái)，靠的究竟是什么呢?所以，在很多人看來，農(nóng)民不換元寶的選擇，或許是個(gè)明智的選擇呢!
書畫作品既不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)房子住，就是絹和紙而已。古代沒有人覺得這東西值錢，也沒有人為買賣書畫藝術(shù)傾家蕩產(chǎn)，都是文化人沒事干，或者遇到困難沒有辦法了，才涂抹幾筆，或者自娛自樂，或者換頓飯吃。東漢末年，董卓遷都，遇到大雨，士兵們就用皇宮里的絹畫等支起來避雨，隨手扔掉，踐踏在泥漿里的絹畫、帛畫數(shù)不勝數(shù)。三國魏朝的韋誕善寫楷書大字，結(jié)果皇帝就派他到皇宮大殿的牌匾上寫字，沒有起重機(jī)，就用籃子把他吊上去，離地有四五層樓那么高，嚇得臉發(fā)白，下地之后再不寫字，還叫子孫不得練字。唐朝的閻立本已經(jīng)是工部尚書這樣的干部級(jí)別了，可是到了皇帝游園開心的時(shí)候，還不是得跪在地上撅著屁股畫寫生?同僚和皇帝卻都在廳堂上喝酒快活呢!這種侮辱有些嚴(yán)重了，所以閻立本回家就立下家訓(xùn)，子孫后代，誰也不準(zhǔn)學(xué)畫，否則不準(zhǔn)人祖墳。
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