關(guān)關(guān)雎鳩在河洲—先秦神話和詩歌
　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
　　---《詩經(jīng)周南關(guān)雎》
　　中華民族歷史非常悠久，這是凡炎黃子孫皆引以為自豪的。我們民族有五千年的文明史，但是從文學(xué)上講，并沒有那么長的時(shí)間，因?yàn)槿祟愊扔姓Z言，后有文字，任何民族都是這樣。在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生語言，然后逐步產(chǎn)生文字。有了文字以后，用文字把流傳的歷史寫下來，就成為歷史文獻(xiàn)記錄。我們中國夏、商、周三代，夏是從公元前21世紀(jì)到公元前16世紀(jì)，商是公元前16世紀(jì)到公元前11世紀(jì)。大約公元前14世紀(jì)，也就是公元前1400年左右，中華民族的文字已經(jīng)產(chǎn)生了。對(duì)于一個(gè)民族來說，文字是非常非常重要的---文字是人類社會(huì)從蒙昧走向文明的重要標(biāo)志。中國文字比較早的是甲骨文，是在殷商的中后期產(chǎn)生的。在殷商時(shí)期，文字有兩種，一種叫金文，是刻在銅器上面的文字；一種叫甲骨文，是刻在甲骨上的文字。甲骨文從公元前1400年開始產(chǎn)生，一直到公元1899年才被重新發(fā)現(xiàn)。
　　甲骨文的發(fā)現(xiàn)很有傳奇性，我稍微講一點(diǎn)。在河南安陽有一個(gè)小村子，曾經(jīng)是殷朝的首都，后來衰落了，變成了一片廢墟，叫殷墟。在這個(gè)地方，明清時(shí)期老百姓在耕地的時(shí)候，經(jīng)常撿到一些甲骨。地里有它，莊稼不好長，老百姓就把它撿出來當(dāng)垃圾扔掉。有個(gè)姓李的理發(fā)剃頭匠，身上生了膿瘡，找醫(yī)生怎么看也沒有用。有一次在地里撿了甲骨，甲骨比較松軟，他無意識(shí)地用甲骨的粉朝自己的瘡上抹弄，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了：膿水干了，不長時(shí)間就開始愈合了。他覺得這東西非常神奇，他有意將手劃破，用了它以后也很快好了。于是，他便認(rèn)為這是一種藥，撿上到中藥店里去賣。人家不相信，他就把手一拉一個(gè)口子，果然抹上它以后傷口很快就愈合好了。中藥店一看這樣，立馬就把它買下來了。當(dāng)時(shí)是論斤，一斤沒多少錢，很便宜。這個(gè)理發(fā)師傅無意中的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，使得記載著中華古代文化的寶貴甲骨源源不斷地流到中藥鋪里。
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