《古漢語(yǔ)研究論集》是林海權(quán)先生重要的學(xué)術(shù)著作,整理和遴選了其學(xué)術(shù)論文26篇。全書(shū)約30余萬(wàn)字,分為“語(yǔ)法篇”、“訓(xùn)詁篇”、“音韻·格律篇”三個(gè)部分,是先生幾十年來(lái)心血的結(jié)晶。文章見(jiàn)解獨(dú)到,觀點(diǎn)鮮明,材料翔實(shí)可靠,論證嚴(yán)密有據(jù),邏輯性強(qiáng),有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
林海權(quán)教授是福建師范大學(xué)文學(xué)院老一輩的專家、教授,長(zhǎng)期從事古代漢語(yǔ)的教學(xué)與研究,在語(yǔ)法學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、詩(shī)律學(xué)、音韻學(xué)諸領(lǐng)域均有較深的學(xué)術(shù)造詣,在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界有一定的影響。新近,他對(duì)其學(xué)術(shù)論文做了整理和遴選,擬編輯出版《古漢語(yǔ)研究論集》。這是一件很好的事情,我非常樂(lè)意推薦這一本好書(shū),并為之作序。
《古漢語(yǔ)研究論集》是林海權(quán)先生重要的學(xué)術(shù)著作,全書(shū)約30余萬(wàn)字,分為“語(yǔ)法篇”、“訓(xùn)詁篇”、“音韻·格律篇”三個(gè)部分,是先生幾十年來(lái)心血的結(jié)晶。文章見(jiàn)解獨(dú)到,觀點(diǎn)鮮明,材料翔實(shí)可靠,論證嚴(yán)密有據(jù),邏輯性強(qiáng),有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
“語(yǔ)法篇”所談的內(nèi)容主要是探討在使用高校古代漢語(yǔ)教材過(guò)程中所遇到的一些疑難問(wèn)題或有重大爭(zhēng)議的問(wèn)題如“莫”字、“所”字的詞性,“何所”的用法,人稱代詞“其”的句法功能,“孰與”的旬式,用在主謂之間的“之”字的詞性和作用,“有以”、“無(wú)以”的用法,“何以……為”、“無(wú)以……為”的句式以及“為”字的用法等等問(wèn)題,作者都提出自己的看法。如說(shuō)上古否定詞“莫”字是否定副詞,不是無(wú)定代詞,在句中只能作狀語(yǔ),不能作主語(yǔ)。書(shū)上說(shuō)上古人稱代詞“其”的語(yǔ)法作用是“名詞加‘之’字”,在句中只能作定語(yǔ),不能作主語(yǔ)。先生認(rèn)為這種說(shuō)法與人稱代詞是代替人或事物的名稱這一性質(zhì)不符,舉了大量前詞語(yǔ)名詞之后并不加“之”的例子來(lái)證明其說(shuō)不確,認(rèn)為上古人稱代詞“其”在句中不但可以作定語(yǔ),還可以作主語(yǔ)、賓語(yǔ)(近賓、介賓)和兼語(yǔ),幾乎后代人稱代詞“其”的句法功能在上古都已經(jīng)出現(xiàn)了。
林海權(quán),1930年生,福建惠安人。福建師范大學(xué)文學(xué)院教授。福建省語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事。中國(guó)李贄研究學(xué)會(huì)(籌)理事。從事古代漢語(yǔ)、訓(xùn)詁學(xué)和中國(guó)古籍整理與李贄研究。
出版的著作有《詩(shī)詞格律與章法》《李贄年譜考略》《楊時(shí)故里行實(shí)考》(與人合作)。點(diǎn)校整理《楊時(shí)集》《沈文肅公牘》等。發(fā)表有《李贄的寫(xiě)作緣起及年代考》等論文多篇。
語(yǔ)法篇
上古否定詞“莫”字的詞性研究
談“何所”
“……孰與……”的兩種基本句式試析
談上古人稱代詞“其”的句法功能——人稱代詞“其”字研究之
再談上古人稱代詞“其”的句法功能——人稱代詞“其”字研究之二
“有以”、“無(wú)以”用法新探
論用在主謂之間的“之”字
再論用在主謂之間的“之”字
論疑問(wèn)句尾的“為”字
談否定句尾的“為”字
論古代漢語(yǔ)的語(yǔ)氣助詞“之”——語(yǔ)氣助詞“之”的研究之三
論助詞“所”
語(yǔ)法札記三則
訓(xùn)詁篇
也談“登軾而望之”
談“辟易”和“披靡”
從“六國(guó)互喪”看古代副詞“互”字的意義和用法,并兼談?lì)亷煿艑?duì)“互”、“更”詞義訓(xùn)釋的貢獻(xiàn)
“聞”、“種”等詞的一種用法
“茍利國(guó)家生死以”解
也談“振聾發(fā)聵”和“振聾發(fā)噴”
音韻·格律篇
論陳第對(duì)我國(guó)古音學(xué)的貢獻(xiàn)
談“漫漫”、“漫”的讀音,并兼論文史工具書(shū)的注音原則
談六言近體詩(shī)的格律
[附]簡(jiǎn)論六言仄韻近體詩(shī)
論近體詩(shī)產(chǎn)生的年代
論仄韻近體詩(shī)
論六朝新體詩(shī)產(chǎn)生的歷史條件
試論唐代五、七言仄韻變體格律詩(shī)
后序(一)
后序(二)
后序(三)
后序(四)
后記
(7)民被寇害,而使自誣服,蠹政甚矣,焉用僚佐為?(宋史·李至傳)“焉用僚佐為”即“焉用為僚佐”。為,設(shè),置。為什么要設(shè)置輔佐的官吏呢?
(8)濟(jì)嘗詣?wù),?jiàn)床頭有《周易》,問(wèn)日:“叔父何用此為?”(晉書(shū)·王湛傳)“此為”即“為此”。為,治,研治。“此”,指《周易》。叔父為什么要研治這種書(shū)?
以上句尾的“為”字都是動(dòng)詞,都有實(shí)在意義,都帶有前置的受事賓語(yǔ)。而“為”譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)應(yīng)根據(jù)賓語(yǔ)的性質(zhì)和語(yǔ)境來(lái)斟酌確定。
2.“為”可帶動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組為其前置賓語(yǔ)。例如:
(1)親逐而君,爾父為厲,是之不憂,而何以田為?(左傳·襄公十七年)“田為”即“為田”。為,進(jìn)行,從事。為什么還要進(jìn)行畎獵?
(2)王室如毀,雄安用生為?(晉書(shū)·易雄傳)“生為”即“為生”。為,有“求”之意。我易雄為什么要求生?
(3)觳明欲毀鄉(xiāng)校。子產(chǎn)日:“何以毀為也”?(孔子家語(yǔ)·正論解)“毀為”即“為毀”。為,進(jìn)行,施行。為什么要進(jìn)行毀壞呢?
(4)齊人鼓噪而起,欲以執(zhí)魯君。孔子歷階而上,不盡一等,而視歸乎齊侯,日:“兩君合好,夷狄之民何為來(lái)為?”(谷梁傳·定公十年)“來(lái)為”即“為來(lái)”。句尾如不用“為”,則“來(lái)”是自來(lái)。此說(shuō)“為來(lái)”,是鼓惑(或鼓動(dòng))來(lái)的意思,含有對(duì)齊侯的指責(zé)之意。