《行書(shū)技法大字帖：蘭亭序》以原帖中范字為編寫(xiě)基礎(chǔ)。王羲之行書(shū)具有瀟灑流暢、優(yōu)美俊逸的無(wú)窮魅力。其用筆以中鋒為主，間有側(cè)鋒，筆畫(huà)之間牽絲映帶，其勢(shì)貫通，或筆斷意連，或提按頓挫，生動(dòng)自然�！短m亭序》被世人譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，在我國(guó)書(shū)法發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。也是后人學(xué)習(xí)行書(shū)的最佳范本之一。
《行書(shū)技法大字帖：蘭亭序》有兩個(gè)特點(diǎn)：一是以所有集字為主體，對(duì)范字的用筆特點(diǎn)、結(jié)字規(guī)律、章法布局等都作了較為詳細(xì)的臨習(xí)指導(dǎo)。著重精講了臨習(xí)過(guò)程中要注意的技法要求。二是在技法點(diǎn)撥的同時(shí)，以圖示的方法輔以各范字筆畫(huà)的運(yùn)筆走勢(shì)軌跡，使書(shū)法教學(xué)更為直觀易懂、宜教易學(xué)。通過(guò)直觀明了的讀帖、臨摹，幫助學(xué)書(shū)者較容易學(xué)習(xí)書(shū)法名家、大師書(shū)法技法的主要手段（筆畫(huà)技巧、結(jié)字、章法等），領(lǐng)悟范字的法度和神韻，以提高書(shū)法基礎(chǔ)訓(xùn)練的效果。
一 概述
（一）書(shū)法臨摹方法
（二）書(shū)法常用形制
對(duì)聯(lián)、中堂、扇面、匾額
橫幅、條幅、團(tuán)扇、斗方
干支紀(jì)年與公元紀(jì)年對(duì)照表、月份異稱表、二十四節(jié)氣記日表
二 二字句
至情樂(lè)天云游放懷氣清崇賢
幽竹靜觀永年惠風(fēng)致和無(wú)極
清虛修己 興會(huì)知足幽趣盛世
三 四言聯(lián)
己所能及當(dāng)盡作為 品同蘭靜懷若虛竹
群賢畢至曲水流觴
靜坐一室放懷九春 文有蘭氣暢敘幽情
仰亦察古俯以觀今
虛能引和靜能生悟 崇山峻嶺修竹幽蘭
天朗氣清惠風(fēng)和暢
四 五言聯(lián)
萬(wàn)觀咸自在諸事樂(lè)天然 以天地為室將歲月敘文
引觴春日永極目暮山幽
無(wú)為少年事當(dāng)聽(tīng)老人言 內(nèi)室蘭初放外山竹猶虛
風(fēng)湍樂(lè)清聽(tīng)林亭集古春
云是山之氣蘭為賢者風(fēng) 錄古今集禊極視聽(tīng)大觀
領(lǐng)悟于陳?ài)E有為在盛年
五 六言、八言聯(lián)
以靜虛為室宇寄興趣于山林 智者取懷以喻萬(wàn)類大賢虛己得盡群能
今趣豈異于古天聽(tīng)可期諸人 取靜于山寄情于水虛懷若竹清氣若蘭
取人錄長(zhǎng)舍短攬古異世同情 賢者少言虛懷契竹幽人有作清品猶蘭
觀蘭可生靜氣聽(tīng)竹猶帶賢風(fēng) 得古人跡臨放不倦觀當(dāng)世事敘錄為文
六 七言聯(lián)
于無(wú)事后觀其靜 是得為時(shí)盡所長(zhǎng) 山崇水永天地大 風(fēng)清日和歲年長(zhǎng)
大文喻世無(wú)今古 群坐暢言在亭林 引流抱竹娛賢者 托詠游山過(guò)異人
與人同之無(wú)盛氣 以天合者少虛文 萬(wàn)古峻崇山不化 九春和暢水齊塵
山氣靜固盛林宇 水懷清虛聲浪湍 萬(wàn)有不齊天地事 一無(wú)可寄古今情
萬(wàn)類靜觀無(wú)異致 九流清品在斯文 于此林亭足娛老 暫時(shí)觴詠亦生春
為少年清異之作 得此生知遇之情 萬(wàn)感盡隨春氣化 群賢齊抱古懷陳
長(zhǎng)生有悟清而靜 至趣所流虛以和 為文暢茂有春氣 其品清峻猶崇山
長(zhǎng)亭幽曲領(lǐng)群趣 流水清虛寄萬(wàn)情 日朗風(fēng)和天不暮 蘭崇竹茂歲長(zhǎng)春
天地有情能萬(wàn)古 竹蘭幽趣集群賢 水初生時(shí)氣極靜 竹既老后懷猶虛
古人臨事觀其大 盛事為文暢所言 竹陰左右自崇茂 蘭氣清虛時(shí)有無(wú)
坐室觀天文曲朗 臨蘭品竹惠山清 事不妄為懷自暢 言能有得氣長(zhǎng)和
和氣自然流宇合 古風(fēng)猶是在人間 觀諸形跡固有異 極其情趣得無(wú)同
觀山崇峻有生氣 察水清幽寄娛情 茂林清映內(nèi)外室 游絲閑帶短長(zhǎng)亭
智者虛懷臨水樂(lè) 賢人清品與山齊 林竹陰隨山俯仰 室蘭氣帶水清幽
每觀古跡得殊異 永坐崇山樂(lè)歲年 所抱林陰修竹靜 亭帶水曲室蘭幽
錄取清流陳一目 合稽古集會(huì)群言 春至人間風(fēng)寄信 水流天外浪生文
亭外竹陰臨靜室 山間蘭氣遇清流 臨事期知古今跡 觀人當(dāng)在取與間
懷若竹虛臨曲水 氣猶蘭靜在春風(fēng) 一亭盡攬山間趣 幽室能觀世外天
惠風(fēng)和暢騁懷日 天朗氣清俯仰時(shí) 亭間流水自古 今竹外春山時(shí)有無(wú)
世間清品至蘭極 賢者虛懷與竹同 九曲流水天地外 群山坐攬?jiān)伭鏖g
朗日映山春猶茂 清亭帶水風(fēng)亦幽 崇蘭清詠懷賢契 修竹欣觀長(zhǎng)茂林
俯仰放觀天地抱 風(fēng)流映帶古今人 能與諸賢齊品目 不將世故系情懷
情寄古懷蘭氣靜 品殊群類竹風(fēng)清 諸山游盡足猶騁 萬(wàn)事悟時(shí)懷自虛
七 二十二言聯(lián)
靜生悟和生趣內(nèi)觀外喻若古人可遇感懷陳?ài)E無(wú)云暮 蘭已幽竹已修山崇水流領(lǐng)群
少同游坐詠春風(fēng)得自由
八 沁園春（宋）方岳
歲在永和癸丑暮春修禊蘭亭有崇山峻嶺茂林修竹清流湍激映帶山陰 曲水流觴群賢畢至 是日
風(fēng)和天氣清 亦足以 供一觴一詠暢敘幽情悲夫一世之人 或放浪形骸遇所欣 雖怏然自足 終期于盡老
之將至 后視猶今 隨事情遷 所以既倦 俯仰之間跡已陳 興懷也 將后之覽者 有感斯文
九 原碑帖欣賞
馮承素摹《蘭亭序》
褚遂良摹《蘭亭序》
趙孟頫摹《蘭亭序》
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