《讓孩子幸!纷髡咴趯(duì)相關(guān)教育工作者、家長(zhǎng)和機(jī)構(gòu)培訓(xùn)調(diào)研的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己多年的專業(yè)經(jīng)歷和對(duì)家庭教育的思考,提出了一個(gè)嶄新的“三角理論”,即家庭教育是個(gè)三角形,親職教育(如何做父母?)、子職教育(如何做孩子?)和配偶教育(如何做夫妻?)共同支撐起家庭教育的大廈。
一、讓孩子一生幸福
1.誰(shuí)來(lái)為“孩子消逝的童年”買單?
2.還孩子幸福的童年
3.做“恰當(dāng)”的父母
4.保護(hù)孩子的夢(mèng)想
5.適合教育才是最好的教育
6.“做最好的自己”
二、家庭教育兩大任務(wù)
1.做人要學(xué)“喜羊羊”,做事要學(xué)“灰太狼”
2.做人要善良誠(chéng)實(shí)
3.做事要認(rèn)真、負(fù)責(zé)任
三、家庭教育“三角關(guān)系理論”
1.親職教育(如何做父母)
2.子職教育(如何做孩子)
3.配偶教育(如何做夫妻)
四、家庭教育“四項(xiàng)基本原則”
1.順應(yīng)兒童自然發(fā)展
2.家長(zhǎng):家庭教育的主體
3.代際之間相互學(xué)習(xí)
4.父母與孩子共同成長(zhǎng)
五、兒童發(fā)展的五個(gè)階段
1.兒童心理發(fā)展的“雙螺線”
2.不同年齡段兒童特點(diǎn)
3.“親子關(guān)系”變化三個(gè)時(shí)期
4.根深才能葉茂
5.情商決定未來(lái)幸福
六、家庭教育六個(gè)問題
1.“早期開發(fā)”與“過度教育”
2.“關(guān)愛教育”與“挫折教育”
3.“女生優(yōu)勢(shì)”與“男孩危機(jī)”
4.“祖輩教養(yǎng)”與“親職教育”
5.“圈養(yǎng)教育”與“散養(yǎng)教育”
6.美國(guó)虎媽“與”中國(guó)茄媽“
七、家庭教育”七大策略“
1.”交換并非懲罰“
2.”認(rèn)知引導(dǎo)“
3.”熱爐法則“
4.”強(qiáng)化原則“
5.”正確地愛“
6.”遞進(jìn)激勵(lì)“
7.”權(quán)威一朋友“策略
后記
家庭教育非常重要,在美國(guó),有兩個(gè)家族都已繁衍了8代。一個(gè)家族的 始 祖是200年前康乃狄克州著名哲學(xué)家嘉納塞·愛德華。由于他十分重視子女 的教育,并代代相傳,在他的子孫中共出了1位副總統(tǒng)、1位外交官、13位大 學(xué) 的院長(zhǎng)、103位大學(xué)教授、60位醫(yī)生、20多個(gè)議員……在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)中,竟 沒有一個(gè)子孫被關(guān)、被捕、被判刑的。另一個(gè)家族的始祖是200年前紐約州 的 馬克斯·萊克,他是個(gè)臭名昭著的賭棍加酒鬼,開設(shè)賭局,對(duì)子女教育則不 聞 不問。在他的子孫中有7個(gè)殺人犯、65個(gè)盜竊犯、324個(gè)乞丐,因狂飲夭亡或 成為殘疾的多達(dá)400多人。對(duì)于什么是成功的家庭教育,時(shí)下社會(huì)流行的目標(biāo)是“望子成龍”;衡 量 家教成功的標(biāo)準(zhǔn)是“成王敗寇”;基本方式是“死記硬背”。其實(shí)不然,對(duì) 于“什 么是成功的家庭教育”,不同的家長(zhǎng)會(huì)給出不同的回答。有的家長(zhǎng)認(rèn)為要把 孩子培養(yǎng)成出類拔萃的人才,有所成就;有的家長(zhǎng)只是希望孩子一生幸福平 安;還有的希望孩子將來(lái)能夠擁有財(cái)富或顯貴地位。這些都是家長(zhǎng)們的期 待,無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。但事實(shí)上,孩子成才是當(dāng)前大多數(shù)家長(zhǎng)最關(guān)注、也是投入 精 力最大的部分。2011年,中國(guó)社科院發(fā)布的《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書》顯示,望子 成 龍成為中國(guó)家庭最大的生活動(dòng)力。個(gè)人利益和家庭幸福則排在第二、第三位。這說(shuō)明,孩子的成功有很多標(biāo)準(zhǔn),比如說(shuō)人品是否高潔是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),個(gè) 性 是否健康是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),做事是否有創(chuàng)造力、想象力是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),有沒有吃苦 精 神、是不是勤奮是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),有沒有摔倒在地上敢于爬起來(lái)的精神也是一個(gè) 標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì),把成功限定在一個(gè)特別狹小的范圍之內(nèi),對(duì)孩子們 來(lái)說(shuō)考高分,成績(jī)好就是標(biāo)準(zhǔn);孩子五六歲會(huì)彈鋼琴,就會(huì)得到獎(jiǎng)賞。我們 中 國(guó)的成人世界里從不以一個(gè)人擁有多少真心朋友作為成功的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),我們 成人世界里的標(biāo)準(zhǔn)就是這個(gè)人有錢,有地位,有財(cái)富。我很同意俞敏洪的一個(gè)觀點(diǎn)。他說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)進(jìn)入了家庭教育“成功” 標(biāo)準(zhǔn)多樣化時(shí)代,社會(huì)里面有標(biāo)準(zhǔn),家庭里面有標(biāo)準(zhǔn),而且,這些標(biāo)準(zhǔn)還有 可 能是錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)。比如說(shuō),我們的標(biāo)準(zhǔn)是要求孩子在班里進(jìn)前5名,孩子只 要 能考上北大、清華就算成功,到哈佛、耶魯就更加成功。這雖然是標(biāo)準(zhǔn),但 在 我看來(lái),這都不能成為所有家庭惟一的標(biāo)準(zhǔn)。為什么,因?yàn)樗聦?shí)上也無(wú)法 變成所有家庭的惟一標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)孩子情況不一樣,并不是所有的孩子都能達(dá)到或需要達(dá)到這一標(biāo) 準(zhǔn),中國(guó)有一句話“只要功夫深,鐵杵磨成針”,但是中國(guó)的文化是一個(gè)想 象的 文化,它缺少一個(gè)過程,這句話只說(shuō)了一半,它缺少一個(gè)前提,就是說(shuō)手里 拿 的要是一塊鐵。今天是一個(gè)多元的世界,我們看人的標(biāo)準(zhǔn)是多維的,你的孩 子可能是鐵,也可能是一塊寶玉,也可能是珍貴的鉆石,不同的材質(zhì)我們就 要 有不同的教育方式。如果你的孩子是塊寶玉,你還在磨,最后的結(jié)果可能是 真的把孩子磨殘廢了。如果孩子是寶玉,就要按照他的紋路去雕琢。如果你 的孩子是珍貴的紫檀木,那么也要按照他的大小來(lái)打磨,使之成為一個(gè)器物。這就是說(shuō)我們的教育有一個(gè)前提,我們必須因材施教?鬃2000多年前就說(shuō)因材施教,所以他三千弟子,七十二賢士。我們今 天傳統(tǒng)的東西中還是認(rèn)為努力是最重要的。按照現(xiàn)代眼光看,其實(shí)努力并不 是最重要的,方向才是最重要的。如果方向不對(duì),努力也是白費(fèi)的。如果你 的方向錯(cuò)了,你特別用功,你付出的特別多,最后你沒有得到成功,你得到 的 傷害也特別大。人的認(rèn)知渠道不同,學(xué)習(xí)方法也就不一樣,F(xiàn)代腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn):人的學(xué)習(xí)類型大致可以分為五種,其中以視覺為 主的就叫“視覺學(xué)習(xí)型”,就是他的視覺區(qū)域發(fā)展得最好,眼睛非常發(fā)達(dá),視覺 神經(jīng)非常敏感,其他結(jié)構(gòu)也是好用的,如果不好用就屬于殘疾人,但是以其 中 的“視覺類型”為主,整合了這一兒童生命中對(duì)世界認(rèn)知的結(jié)構(gòu)。一個(gè)視覺 區(qū) 域最發(fā)達(dá)的兒童,他喜歡用視覺來(lái)學(xué)習(xí),用視覺學(xué)習(xí)的時(shí)候效果最好。有的兒童可能是聽覺型。聽覺型的兒童,他的聽覺中樞神經(jīng)的細(xì)胞是最 多的,有的兒童可能是觸覺型,觸覺型更強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)外在世界與身體的感受,這證明每個(gè)人的腦結(jié)構(gòu)不同,所以他的行為模式不同。拿破侖說(shuō)過一句話,人的身體結(jié)構(gòu)決定你的命運(yùn),現(xiàn)在科學(xué)家告訴我們,一個(gè)人的腦結(jié)構(gòu)決定他 的學(xué)習(xí)方式、職業(yè)方向,甚至生活狀態(tài)。這是一個(gè)科學(xué)的前沿,我們現(xiàn)在把 它 引用到行為心理學(xué)。從科學(xué)的層面證實(shí)因材施教的必要性。另外,一個(gè)人的成功一定是和社會(huì)大背景融合在一起,個(gè)人的發(fā)展和整 個(gè)社會(huì)的融合不可分割。因此,現(xiàn)代家長(zhǎng)在為孩子規(guī)劃發(fā)展前景的時(shí)候,一 定不能孤立地只求讓孩子擁有更多的知識(shí)、能力以及更高的分?jǐn)?shù),而是要更 多地考慮他們步入社會(huì)后,如何在社會(huì)生存中具有更強(qiáng)的生存競(jìng)爭(zhēng)能力,如 何成為一個(gè)品格高尚的人。我們做家長(zhǎng)、做大人的,教育孩子三年,則要為孩子三十年著想,三十 年 之后,我們的孩子在干什么,三十年之后,他們工作快樂嗎?工作有成就嗎?生活幸福嗎?他們?yōu)樯鐣?huì)做出什么貢獻(xiàn)。因此,為孩子的一生發(fā)展奠基,為 孩子一生的幸福負(fù)責(zé)。這是我們家庭教育第一個(gè)理念,以人為本。P1-3