本書并非一本簡(jiǎn)單的 “菜譜”書,她是從質(zhì)性研究全過程的視角出發(fā),來指導(dǎo)讀者做研究設(shè)計(jì)和計(jì)劃書寫作。其寫作的體例遵循了研究的基本流程——首先討論進(jìn)入研究前需要考慮的“做的可能性”等問題;而后是認(rèn)識(shí)并合理選擇研究的類型;接下來,要考慮倫理等問題;然后便進(jìn)入建立概念框架、收集資料等關(guān)鍵環(huán)節(jié);最后是資源的合理規(guī)劃和最終報(bào)告的呈現(xiàn)。閱讀本書,研究者不但可以依序而行,寫作研究計(jì)劃,而且還能夠全面地理解質(zhì)性研究的方法和方法論問題。
本書是關(guān)于質(zhì)性研究設(shè)計(jì)和方法的經(jīng)典之作,并被譯介為多種文字,此次翻譯的是英文版的第5版。本書在內(nèi)容和體例上的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在三個(gè)方面。 首先,按照準(zhǔn)備一份質(zhì)性研究計(jì)劃書的過程來組織章節(jié)結(jié)構(gòu)。也就是說,本書不但包括了質(zhì)性研究計(jì)劃書的各個(gè)部分,而且將這些以一個(gè)過程的方式展現(xiàn)出來了,即詳細(xì)地展示了質(zhì)性研究設(shè)計(jì)的步驟。從研究主題和研究問題,到概念框架,再到資料收集方法與資料分析方法,以及最終報(bào)告的寫作與呈現(xiàn),本書都詳細(xì)地論述了相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。因此,本書不但對(duì)質(zhì)性研究設(shè)計(jì)進(jìn)行了指導(dǎo),實(shí)際上也對(duì)整個(gè)質(zhì)性研究的開展過程進(jìn)行了概述和討論。 本書的第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)是:在為質(zhì)性研究設(shè)計(jì)提供清晰且明確的指導(dǎo)的同時(shí),本書也一再強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的復(fù)雜性,進(jìn)而強(qiáng)調(diào)要在質(zhì)性研究設(shè)計(jì)中保留靈活性,確保研究者在開展研究的過程中能夠?qū)ρ芯坑?jì)劃進(jìn)行調(diào)整。 與實(shí)踐關(guān)懷一致,本書還特別關(guān)注質(zhì)性研究的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義(這也是本書的最重要的優(yōu)點(diǎn)),明確地強(qiáng)調(diào)了研究者需要考慮自己的研究可以為政策制定者提供哪些幫助、可以如何幫助被壓迫群體和被邊緣化的群體發(fā)出自己的聲音,甚至實(shí)現(xiàn)“解放”。除了內(nèi)容本身外,本書在形式上的用心也是一大看點(diǎn): 1,本書作者針對(duì)計(jì)劃書寫作的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),結(jié)合自身的教學(xué)和研究經(jīng)驗(yàn),提供了30個(gè)精彩范例(詳見“范例目錄”)。這些范例與相應(yīng)的內(nèi)容結(jié)合起來能夠使讀者產(chǎn)生“恍然大悟”之感。 2,本書虛構(gòu)了兩個(gè)博士生在寫作質(zhì)性研究的博士論文中“婆婆媽媽”的通信,但恰恰在這些“嘮嘮叨叨”中,卻生動(dòng)體現(xiàn)了博士論文寫作的種種困惑。
作者簡(jiǎn)介
本書兩位作者加在一起已經(jīng)給研究生上了55年的質(zhì)性研究方法課程!每年每個(gè)人的每個(gè)班上都有10-20位學(xué)生進(jìn)行質(zhì)性研究!他們總共指導(dǎo)完成了75篇博士論文, 25篇碩士論文,還有超過800位課程或工作坊的參與者。
凱瑟琳·馬歇爾 北卡羅來納大學(xué)教堂山分校教育領(lǐng)導(dǎo)系的教授。在教學(xué)和研究中,她一直以來的目標(biāo)是使用跨學(xué)科的研究路徑來分析學(xué)校文化、國家政策文化、性別問題和社會(huì)正義議題,并出版《積極行動(dòng)教育者:打破過去的限制》、《美國各州的文化和教育政策》、《副校長:領(lǐng)導(dǎo)者的選擇與挑戰(zhàn)》、《性別和種族的新政治》(編者)以及《女性主義批判政策分析》(第1、2卷)。
格雷琴·B·羅斯曼 馬薩諸塞大學(xué)阿默斯特分校國際教育中心的國際教育教授,并在哈佛大學(xué)教育學(xué)研究院擔(dān)任過客座教授。在過去的25年里,羅斯曼與他人合著了9本書,其中兩本是重要的質(zhì)性研究教材:與沙倫·拉利斯合著的《在田野中學(xué)習(xí)》的第3版(準(zhǔn)備中)以及現(xiàn)在這本與凱瑟琳·馬歇爾合著的《設(shè)計(jì)質(zhì)性研究》第5版。
譯者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介
本書兩位作者加在一起已經(jīng)給研究生上了55年的質(zhì)性研究方法課程!每年每個(gè)人的每個(gè)班上都有10-20位學(xué)生進(jìn)行質(zhì)性研究!他們總共指導(dǎo)完成了75篇博士論文, 25篇碩士論文,還有超過800位課程或工作坊的參與者。
凱瑟琳·馬歇爾 北卡羅來納大學(xué)教堂山分校教育領(lǐng)導(dǎo)系的教授。在教學(xué)和研究中,她一直以來的目標(biāo)是使用跨學(xué)科的研究路徑來分析學(xué)校文化、國家政策文化、性別問題和社會(huì)正義議題,并出版《積極行動(dòng)教育者:打破過去的限制》、《美國各州的文化和教育政策》、《副校長:領(lǐng)導(dǎo)者的選擇與挑戰(zhàn)》、《性別和種族的新政治》(編者)以及《女性主義批判政策分析》(第1、2卷)。
格雷琴·B·羅斯曼 馬薩諸塞大學(xué)阿默斯特分校國際教育中心的國際教育教授,并在哈佛大學(xué)教育學(xué)研究院擔(dān)任過客座教授。在過去的25年里,羅斯曼與他人合著了9本書,其中兩本是重要的質(zhì)性研究教材:與沙倫·拉利斯合著的《在田野中學(xué)習(xí)》的第3版(準(zhǔn)備中)以及現(xiàn)在這本與凱瑟琳·馬歇爾合著的《設(shè)計(jì)質(zhì)性研究》第5版。
譯者簡(jiǎn)介
何江穗 現(xiàn)任教于中國政法大學(xué)社會(huì)學(xué)院。在美國加州大學(xué)圣地亞哥分校社會(huì)學(xué)系獲博士學(xué)位。研究領(lǐng)域包括比較-歷史社會(huì)學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)及社會(huì)學(xué)質(zhì)性研究方法。發(fā)表的作品包括《動(dòng)員與參與——第三部門募捐機(jī)制個(gè)案研究》(合著)、《弱者的武器》(合譯)等。
簡(jiǎn)明目錄
目錄
圖表目錄
范例目錄
簡(jiǎn)明目錄
第1章 導(dǎo)論
第2章 質(zhì)性研究的類型
第3章 真實(shí)與倫理
第4章 研究的“什么”:建立概念框架
第5章 研究的“怎么”:建立研究設(shè)計(jì)
第6章 主要的資料收集方法
第7章 次要的和專門化的方法
第8章 資料的管理、分析與解釋
第9章 規(guī)劃時(shí)間與資源 簡(jiǎn)明目錄
目錄
圖表目錄
范例目錄
簡(jiǎn)明目錄
第1章 導(dǎo)論
第2章 質(zhì)性研究的類型
第3章 真實(shí)與倫理
第4章 研究的“什么”:建立概念框架
第5章 研究的“怎么”:建立研究設(shè)計(jì)
第6章 主要的資料收集方法
第7章 次要的和專門化的方法
第8章 資料的管理、分析與解釋
第9章 規(guī)劃時(shí)間與資源
第10章 研究計(jì)劃作為論證的再討論與估計(jì)最終研究匯報(bào)
目 錄
第1章 導(dǎo)論
1.1 需要考慮的事項(xiàng)
1.1.1 “做的可能性”:考慮可行性
1.1.2 “應(yīng)當(dāng)做的可能性”:考慮研究潛力和研究倫理
1.1.3 “愿意做的可能性”:持久且延續(xù)的研究興趣
1.2 需要面對(duì)的挑戰(zhàn)
1.2.1 概念框架
1.2.2 研究設(shè)計(jì)和研究方法
1.2.3 研究者的能力
1.3 展開論證
1.4 全書內(nèi)容概覽
第2章 質(zhì)性研究的類型
2.1 主要的研究類型
2.1.1 關(guān)注社會(huì)和文化:民族志取向
2.1.2 關(guān)注個(gè)人生活經(jīng)歷:現(xiàn)象學(xué)取向
2.1.3 關(guān)注講述和文本:社會(huì)語言學(xué)取向
2.2 批判立場(chǎng)的研究類型
2.2.1 敘事分析
2.2.2 行動(dòng)研究與參與行動(dòng)研究
2.2.3 文化研究
2.2.4 互聯(lián)網(wǎng)/虛擬民族志
2.2.5 批判民族志
2.2.6 女性主義理論和方法論
2.2.7 批判種族理論
第3章 真實(shí)與倫理
3.1 真實(shí)
3.1.1 執(zhí)行效度還是改變效度?
3.2 將倫理帶入真實(shí)
3.3 倫理:關(guān)注人
第4章 研究的“什么”:建立概念框架
4.1 研究計(jì)劃書的組成部分
4.2 建立概念框架:主題、目的和意義
4.2.1 簡(jiǎn)介部分
4.2.2 介紹研究主題的部分
4.2.3 描述研究目的的部分
4.2.4 描述研究的意義和可能貢獻(xiàn)的部分
4.2.5 概念框架和研究問題部分
4.2.6 勾勒研究的不足
4.3 文獻(xiàn)綜述和對(duì)相關(guān)研究的批評(píng)
4.3.1 形塑研究問題的理論傳統(tǒng)
4.3.2 所綜述和批判的相關(guān)研究
4.3.3 專家的短文和觀點(diǎn)
4.3.4 用概念框架來概述文獻(xiàn)綜述
第5章 研究的“怎么”:建立研究設(shè)計(jì)
5.1 應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)
5.2 捍衛(wèi)質(zhì)性研究的合法性
5.3質(zhì)性研究類型和整體的研究取向
5.3.1 整體策略
5.3.2 進(jìn)行試調(diào)查
5.3.3 表明研究傳統(tǒng)
5.3.4 研究者的身份認(rèn)同、聲音和偏見
5.3.5 對(duì)評(píng)閱人關(guān)心的問題進(jìn)行估計(jì)
5.4 更加具體:研究場(chǎng)所、地點(diǎn)、人群或現(xiàn)象
5.4.1 介紹信和進(jìn)入的腳本
5.4.2 哪個(gè)研究地點(diǎn)?幾個(gè)研究地點(diǎn)?
5.5 選擇人、行動(dòng)、事件和過程的樣本
5.5.1 在一個(gè)人群中抽樣,聚焦一個(gè)研究地點(diǎn)
5.5.2 合邏輯的系統(tǒng)抽樣
5.6 研究者的角色:進(jìn)入田野、友好關(guān)系、互惠、個(gè)人經(jīng)歷及研究倫理
5.6.1 技術(shù)的考慮
5.6.2 人際關(guān)系的考慮
5.6.3 互惠
5.6.4 倫理
5.6.5 審查委員會(huì)
5.6.6 知情同意書面臨的文化挑戰(zhàn)
5.6.7 計(jì)劃離開
第6章 主要的資料收集方法
6.1 觀察
6.1.1 參與觀察
6.2 深度訪談
6.2.1 民族志訪談
6.2.2 現(xiàn)象學(xué)訪談
6.2.3 焦點(diǎn)小組訪談
6.3 生活史、敘事研究、數(shù)字化的故事講述
6.3.1 生活史
6.3.2 敘事研究
6.3.3 數(shù)字化的故事講述
6.3.4 對(duì)精英的訪談
6.3.5 對(duì)兒童和青少年的訪談和研究
6.3.6 跨越社會(huì)身份差異來進(jìn)行訪談
6.4 物質(zhì)文化的人造物:文件和其它物品
6.4.1 與轉(zhuǎn)錄和翻譯有關(guān)的議題
第7章 次要的和專門化的方法
7.1使用電腦應(yīng)用程序和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)
7.1.1使用互聯(lián)網(wǎng)來收集資料
7.1.2 用于分析資料和轉(zhuǎn)錄錄音的軟件
7.1.3 互聯(lián)網(wǎng)民族志
7.2錄像與照片
7.3 歷史分析
7.4 互動(dòng)分析
7.4.1 教室互動(dòng)分析
7.4.2 舉止神態(tài)學(xué)
7.4.3空間關(guān)系學(xué)
7.5 困境分析
7.6多種資料收集方法的結(jié)合
第8章 資料的管理、分析與解釋
8.1 記錄和管理數(shù)據(jù)
8.2 一般的資料分析策略
8.3 分析步驟
8.3.1 組織資料
8.3.2 沉浸于資料之中
8.3.3 對(duì)資料進(jìn)行編碼
8.3.4 寫作分析備忘錄
8.3.5 提出范疇、論題、類型、矩陣和聚類
8.3.6 電腦協(xié)助的分析
8.3.7 提出解釋
8.3.8 尋找替代性的理解
8.3.9 數(shù)字是有幫助的
8.3.10 寫作報(bào)告或匯報(bào)研究
第9章 規(guī)劃時(shí)間與資源
9.1 為大規(guī)模研究進(jìn)行資源規(guī)劃
9.1.1 時(shí)間
9.1.2 人員
9.1.3 經(jīng)濟(jì)資源
9.2 計(jì)劃博士論文研究
9.2.1指導(dǎo)老師和同伴
9.2.2 小規(guī)模研究的時(shí)間
9.2.3 經(jīng)費(fèi)
第10章 研究計(jì)劃作為論證的再討論與估計(jì)最終研究匯報(bào)
10.1 合理可靠的標(biāo)準(zhǔn)
10.1.1 研究設(shè)計(jì)和方法應(yīng)當(dāng)明確詳細(xì)
10.1.2 研究問題和資料的相關(guān)性應(yīng)當(dāng)明確并經(jīng)過嚴(yán)格論證
10.1.3 研究應(yīng)當(dāng)定位于學(xué)術(shù)脈絡(luò)中
10.1.4 應(yīng)當(dāng)保存記錄
10.1.5 清晰應(yīng)當(dāng)與學(xué)術(shù)上的可信度保持平衡
10.2 展示研究問題的本質(zhì)上的質(zhì)性取向
10.3 質(zhì)性研究取向的價(jià)值
10.4 表明審慎
10.5 預(yù)想最終報(bào)告、博士論文或書
10.5.1表演民族志匯報(bào)
10.5.2 自我民族志
10.6 最后的話
圖表目錄
表1.1 質(zhì)性研究和質(zhì)性研究者的特征
表2.1 質(zhì)性研究發(fā)展史上的各種分類
表2.2 批判類型和新興類型
表3.1 在支撐當(dāng)前質(zhì)性研究的五種首要目的中,效度所起的作用
表4.1 質(zhì)性研究計(jì)劃書的組成部分
表4.2 研究問題與研究目的的搭配
表5.1 質(zhì)性研究類型和整體策略
表5.2 電子郵件形式介紹信的例子
表5.3 資料收集:抽樣計(jì)劃
表5.4 質(zhì)性研究中抽樣策略的類型
表6.1 質(zhì)性研究假設(shè)的維度
表6.2 資料收集方法與觀察者的角色
表6.3 主要資料收集方法的優(yōu)勢(shì)
表6.4 使用主要資料收集方法要面對(duì)的挑戰(zhàn)
表7.1 次要的和專門化的資料收集方法的優(yōu)勢(shì)
表7.2 使用次要資料收集方法要面對(duì)的挑戰(zhàn)
表8.1 數(shù)據(jù)收集活動(dòng)的日志
表8.2 來自作為積極社會(huì)行動(dòng)—教育者的編碼
表9.1 工作時(shí)間表
表9.2 預(yù)算概述
表9.3 假想世界操作原則的功能
表10.1 幾乎沒有質(zhì)性研究經(jīng)歷的評(píng)閱人提出的問題
表10.2 熟悉質(zhì)性研究方法的評(píng)閱人提出的問題
圖3.1 質(zhì)性研究連續(xù)統(tǒng)
圖4.1 建構(gòu)主義研究的濕婆神之環(huán)
圖4.2 概念漏斗
圖4.3 為研究過程提供框架
圖4.4 規(guī)劃多研究者、多焦點(diǎn)研究的模型
圖4.5 簡(jiǎn)單概念模型的例子
圖5.1 研究設(shè)計(jì)的復(fù)雜性和研究中互動(dòng)的關(guān)系
圖5.2 反思式的問題:三角型研究
圖5.3 知情同意書:學(xué)生
圖6.1 田野筆記片段
圖6.2 訪談文字稿片段
圖8.1 分析策略的連續(xù)統(tǒng)
圖8.2 “英國穆斯林女孩的選擇”這一研究中的主題和范疇
圖8.3 在處理高中退學(xué)生時(shí)教師角色的經(jīng)驗(yàn)類型
范例目錄
范例1 選擇田野工作來研究組織文化是正當(dāng)?shù)?br />范例2 向政策制定者說明質(zhì)性方法的功用
范例3 預(yù)見倫理問題要面對(duì)的挑戰(zhàn)
范例4 我的研究、我自己以及現(xiàn)實(shí)世界重要性的相互纏繞
范例5 一份研究計(jì)劃的早期陳述
范例6 通過文獻(xiàn)綜述來構(gòu)建研究的意義
范例7 對(duì)文獻(xiàn)的創(chuàng)造性綜述
范例8 估計(jì)資料編碼的最初范疇
范例9 聚焦人和事
范例10 對(duì)人和行為進(jìn)行抽樣
范例11 謀求進(jìn)入
范例12 謀求并維持與短暫停留且易受攻擊的人群的接觸
范例13 建立信任
范例14 選擇另一個(gè)研究地點(diǎn)繼續(xù)研究
范例15 倫理與民族志田野工作
范例16 倫理、權(quán)力與政治
范例17 穿越文化挑戰(zhàn)
范例18 采用多種方法
范例19 選擇資料收集方法
范例20 設(shè)計(jì)的靈活性
范例21 電腦使用前的資料處理
范例22 為大規(guī)模研究進(jìn)行資源規(guī)劃
范例23 靈活性與對(duì)博士論文研究進(jìn)行規(guī)劃
范例24 與評(píng)審人同走質(zhì)性分析之路
范例25 證明在探索研究上花時(shí)間是正當(dāng)?shù)?br />范例26 捍衛(wèi)靈活性
范例27 計(jì)劃對(duì)質(zhì)性式參與評(píng)價(jià)進(jìn)行匯報(bào)
范例28 潘在(學(xué)術(shù))奇境:話語閱讀
范例29 配置報(bào)告和分析
范例30 談?wù)摻桑豪^續(xù)研究關(guān)系
本書第1章已經(jīng)介紹了在寫作一份扎實(shí)合理且有說服力的質(zhì)性研究計(jì)劃書時(shí),需要注意的關(guān)鍵議題和所面臨的挑戰(zhàn)。第2章將簡(jiǎn)要討論幾種質(zhì)性研究的類型,并將論及從批判理論視角出發(fā)的一些新發(fā)展。這將有助于質(zhì)性研究者把自己的研究計(jì)劃定位于某一個(gè)研究類型或者是定位為某種出色的混合類型。
鑒于研究倫理對(duì)研究機(jī)構(gòu)、社會(huì)生活和人類福祉的重要性日益提高,研究倫理是本書的中心議題。我們會(huì)在第3章對(duì)研究倫理進(jìn)行更全面的討論,對(duì)各種倫理考量的再討論會(huì)貫穿本書的其它章節(jié)。在第3章中,我們還會(huì)討論在研究計(jì)劃階段確保質(zhì)性研究真實(shí)可信的各種考量以及需要注意的事項(xiàng)。
在第4章中,我們會(huì)對(duì)建立起研究的理論框架這一復(fù)雜的工作進(jìn)行討論。這一過程要求研究者通過將研究置于合適的研究傳統(tǒng)——“思潮(currents of thoughts)”(Schram,2006,p.63)——將特定的個(gè)案與更大范圍的理論領(lǐng)域聯(lián)系起來,超越最初的困惑或者發(fā)展出可能正確的看法。這種框架建立的論證也應(yīng)當(dāng)展示計(jì)劃中的研究將探討的“現(xiàn)實(shí)問題”[1],這就可以把一項(xiàng)研究跟它希望有所貢獻(xiàn)的更大范圍社會(huì)政策議題、對(duì)實(shí)踐的關(guān)注、人們的日常生活、或者這些因素的各種組合聯(lián)系起來。這樣,一項(xiàng)研究所關(guān)注的議題和研究問題、研究文獻(xiàn)、研究的意義就聯(lián)系在一起了。我們把這稱為一項(xiàng)研究的實(shí)質(zhì)關(guān)注——也就是一項(xiàng)研究的什么(what)問題。
第5章展示了對(duì)一項(xiàng)研究的如何(how)問題的詳細(xì)討論。當(dāng)聚焦于有一組研究問題或一個(gè)探討領(lǐng)域的研究主題時(shí),研究計(jì)劃書應(yīng)當(dāng)描述系統(tǒng)性的研究將如何獲得那些可以回答研究問題的資料。研究計(jì)劃書的寫作者應(yīng)當(dāng)討論整個(gè)研究計(jì)劃和研究方法的邏輯和假設(shè),并將這些與研究的焦點(diǎn)直接聯(lián)系起來、將質(zhì)性研究方法的選擇正當(dāng)化。
第6章描述了質(zhì)性研究收集資料時(shí)通常采用的主要方法:深度訪談、觀察、參與觀察和分析包括檔案文獻(xiàn)在內(nèi)的人造物和物質(zhì)文化。第7章介紹了在一定程度上更專門化的一些方法,這些方法是主要方法的補(bǔ)充,或者可以用于一個(gè)特定的研究,而這些方法本身就是這一特定研究的主要方法。這兩章并不希望取代那些詳細(xì)介紹一些特定方法的示范教材。相反,我們簡(jiǎn)單討論了多種替代性的方法,還討論了使這些方法有創(chuàng)造力的方式以及運(yùn)用這些方法所帶來的挑戰(zhàn)。第8章描述了對(duì)如何開展一項(xiàng)研究進(jìn)行嘗試性討論的各種方式,這里需要討論的問題包括:在實(shí)施一項(xiàng)研究時(shí),進(jìn)行研究安排、訪談錄音、分析質(zhì)性數(shù)據(jù),這些復(fù)雜的工作將如何完成。這樣的討論必須簡(jiǎn)明扼要,因?yàn)檠芯坑?jì)劃書的寫作者在研究計(jì)劃階段并不能明確分析資料時(shí)要采用的、確切的范疇和論題[2]。但是研究計(jì)劃書的寫作者仍然可以描述他將采用的策略,并將這種策略與研究的概念框架聯(lián)系起來。
第9章描述了對(duì)研究所需資源進(jìn)行規(guī)劃這一復(fù)雜的辯證過程。時(shí)間、研究人員和研究資金都是需要考慮的。最后,第10章再次討論了本章所介紹的要將研究計(jì)劃作為一個(gè)論證過程這一說法,特別關(guān)注了將研究報(bào)告的讀者放在中心來寫作和匯報(bào)研究的策略。我們也將重回第2章所討論的[3]、關(guān)于真實(shí)的關(guān)鍵考量,并將提出評(píng)價(jià)一項(xiàng)質(zhì)性研究計(jì)劃的合理可靠和能力的具體策略,這些評(píng)價(jià)策略特別關(guān)注在計(jì)劃書中提供一個(gè)合乎邏輯的解釋說明并且對(duì)批評(píng)者提出的各種挑戰(zhàn)進(jìn)行回應(yīng)。
縱覽全書,我們用了一些范例來說明我們的觀點(diǎn)。多數(shù)范例來自我們自己或者其他社會(huì)科學(xué)家的研究;有一些范例是我們的研究生寫的,他們同意在本書中使用這些范例;還有少數(shù)范例是虛構(gòu)的,并不涉及已經(jīng)完成的研究報(bào)告。這些范例中所描繪的原則可以運(yùn)用于多個(gè)學(xué)科和應(yīng)用領(lǐng)域的研究;這些原則要求你——本書的讀者——將它們用于你自己的研究設(shè)計(jì)。
有兩個(gè)討論主題貫穿全書。第一個(gè)設(shè)計(jì)的靈活性(design flexibility)是質(zhì)性研究至關(guān)重要的特征,雖然在研究設(shè)計(jì)和研究方法中對(duì)明確性的要求仿佛排除了這種靈活性。我們敦促研究者將研究計(jì)劃書視為一種初始計(jì)劃:這一計(jì)劃是全面的、合理可靠的、經(jīng)過深思熟慮的,而且是以現(xiàn)有的知識(shí)為基礎(chǔ)的。研究計(jì)劃書需要展示研究者對(duì)于研究場(chǎng)景的敏感、研究者將要探討的議題,還有研究中一定會(huì)遇到的倫理困境。但是,研究計(jì)劃書也應(yīng)當(dāng)提醒它的讀者:存在一些不可預(yù)見但需要注意的事項(xiàng)(Milner,2007),這些將帶來初始計(jì)劃的改變。因此,在討論研究計(jì)劃和研究方法時(shí)所使用的語言都是有把握的、確定的、積極的,而同時(shí)研究者也保留了對(duì)當(dāng)前研究計(jì)劃進(jìn)行修改的權(quán)利。
貫穿本書的第二個(gè)討論主題,我們?cè)诒菊轮幸呀?jīng)介紹過了:研究計(jì)劃是一個(gè)論證過程(proposal is an argument)。研究計(jì)劃書的首要目標(biāo)是說服讀者:這項(xiàng)研究看起來很有希望成為現(xiàn)實(shí)并將對(duì)相關(guān)領(lǐng)域有所貢獻(xiàn);研究計(jì)劃經(jīng)過了深思熟慮;研究者有能力將這項(xiàng)研究進(jìn)行下去。因此,研究計(jì)劃書應(yīng)當(dāng)依靠推理和足夠的證據(jù)來說服讀者:應(yīng)當(dāng)細(xì)致地討論支撐這項(xiàng)研究的邏輯。所有這些都將表明:研究者對(duì)將要探討的研究主題和將要采用的研究方法有全面的理解。有時(shí)候,我們也會(huì)給出一些指示并使用術(shù)語對(duì)質(zhì)性研究設(shè)計(jì)的假設(shè)進(jìn)行翻譯,以保證那些比較定量取向的讀者能夠理解。在將研究計(jì)劃描述成一個(gè)論證過程時(shí),我們經(jīng)常提到計(jì)劃書的讀者,以提醒你——本書的讀者——對(duì)讀者的認(rèn)知在寫出一份合理可靠的研究計(jì)劃書時(shí)是至關(guān)重要的。
最后,在一些章節(jié)的結(jié)尾部分,你會(huì)看到兩個(gè)研究生之間的通信。我們希望能夠以此提供一種對(duì)話的模式:當(dāng)你在學(xué)習(xí)寫作質(zhì)性研究計(jì)劃書時(shí)可以與他人進(jìn)行對(duì)話。通信的雙方梅蘭妮和阿倫是我們?cè)跍?zhǔn)備本書第4版時(shí)所指導(dǎo)的研究生。梅蘭妮現(xiàn)在是普渡大學(xué)(英語教育專業(yè)的助理教授,阿倫是阿拉巴馬大學(xué)塔斯卡盧薩分校質(zhì)性研究專業(yè)的助理教授。我們還在每一章的結(jié)尾提供了擴(kuò)展閱讀的書目,還包括了每一章的關(guān)鍵詞表。
[1] 中文中的“問題”一詞,既有有待回答的疑問之意(即英文中的question),也有困難的情形之意(即英文中的problem)。為了對(duì)此進(jìn)行區(qū)分,本譯文將problem譯為“社會(huì)問題”或“現(xiàn)實(shí)問題”,強(qiáng)調(diào)這是現(xiàn)實(shí)世界里的一些困難!g者注。
[2] 為了與“topic”區(qū)分開,本譯文將“theme”譯作“論題”或“討論主題”,指的是在分析或討論中的若干要點(diǎn)。而“topic”則譯為“主題”或“研究主題”,指的是一項(xiàng)研究將要對(duì)那些方面進(jìn)行論述!g者注。
[3] 原文如此,應(yīng)該是第3章。可能是不同版本修訂過程中產(chǎn)生的錯(cuò)誤!g者注。