★一個微笑或者一個善意的動作就能讓人心靈貼近,我以為,這種溫暖,便是善。 ——海清★ 愛是一種與生俱來的能力,我們每個人都有。慈善是一條路,在行走間,溫暖了他人,看見了自己。——邵佳一 “所有世間樂,悉從利他生!薄 〈蜷_《越空越滿:善行是最好的開始》,里面有最在乎自己的智慧法則! ∪什ㄇ泻啙嵥急娴奈淖郑I我們發(fā)現(xiàn)日常事物中的智慧,給人以警示。協(xié)助我們發(fā)現(xiàn)痛苦的本質,通過轉化心性,開啟心智,找回我們內心本來清凈的自己! ∩羁梢院芸鞓,很充實!讓生活更有意思。當當網(wǎng)獨家限量福利:凡在3月28日——4月30日下單購買(含預訂)《越空越滿》的用戶將有機會獲得:一等獎20名:(3月28日-4月16日)海清簽名推薦版《越空越滿》(20冊)二等獎10名:(4月17日-4月23日)德蘭善物:無印風全棉面巾(10條)三等獎10名:(4月24日-4月30日)德蘭善物:五彩線純手工吉祥金剛結(10條)以上抽獎結果將于活動結束后7個工作日于此處分階段公布。
自序
寫這篇序的時候終于開始了我的閉關生活。突然遠離了城市的喧囂起初還很不適應,人在關房內,心里依然惦記著外面的人怎么樣了?這或那件事有沒有處理好?孩子們怎樣?總之,放不下的有很多。
這才終于體會了若能真正做到放下、讓心回家實在不是一件容易的事,好像我們每個人都是這樣,從出生的那一刻起,便開始在這個世間忙碌著,我們不愿錯過任何一件與自己有關的事兒,好像這個世界是由自己主宰的;我們做了好多好多計劃,好像我們能一直活著不死;我們不停地經(jīng)歷了好多悲喜交加的事情,依然像個“堅強”的戰(zhàn)士什么都不怕;于是就這樣,年復一年,卻總是錯過那件我們其實應該做的最重要的事情—讓心回歸!
經(jīng)常會遇到很多人問我很多問題:為什么不開心、為什么想要的總也得不到、為什么不幸總降臨自己身上、為什么好像有了修行開始遇到的困難卻越來越多……總之各種
自序
寫這篇序的時候終于開始了我的閉關生活。突然遠離了城市的喧囂起初還很不適應,人在關房內,心里依然惦記著外面的人怎么樣了?這或那件事有沒有處理好?孩子們怎樣?總之,放不下的有很多。
這才終于體會了若能真正做到放下、讓心回家實在不是一件容易的事,好像我們每個人都是這樣,從出生的那一刻起,便開始在這個世間忙碌著,我們不愿錯過任何一件與自己有關的事兒,好像這個世界是由自己主宰的;我們做了好多好多計劃,好像我們能一直活著不死;我們不停地經(jīng)歷了好多悲喜交加的事情,依然像個“堅強”的戰(zhàn)士什么都不怕;于是就這樣,年復一年,卻總是錯過那件我們其實應該做的最重要的事情—讓心回歸!
經(jīng)常會遇到很多人問我很多問題:為什么不開心、為什么想要的總也得不到、為什么不幸總降臨自己身上、為什么好像有了修行開始遇到的困難卻越來越多……總之各種的不快樂讓我分析原因。于是這些年遇到的很多人、他們經(jīng)歷的很多事有了今天的這本書。我想應該要感謝身邊所有出現(xiàn)的人和他們所經(jīng)歷,因為書中每一篇文章也是由此而有的感悟或者說是答案吧。
身為佛弟子我接受的是佛陀的教育和智慧,書中流露的自然是佛陀的育人教言,但你是不是佛教徒?jīng)]有關系,因為心里有一樣的苦,我們總該找一劑療傷的良方,不是嗎?
哪怕只是試著用一絲絲佛陀慈悲所傳授的智慧,都會很輕松淡定的面對并接受我們必須要經(jīng)歷的快樂痛苦、生老病死、得到失去。我們便不會在意那些原本看似很重要其實卻是特別微不足道的有關自己的事兒,轉而開始學會珍惜并懂得去關愛別的生命。有一位偉大的智者寂天菩薩曾經(jīng)說:“所有世間樂,悉從利他生;一切世間苦,咸由自利成!
關愛別人的時候,離快樂很近。
想想還是很溫暖的,因為其實每個人心中都有一盞明燈,雖然這盞明燈早已被厚重的污垢所包裹失去了那原本的光燦,但只要我們想并為此而努力,終有一天會重現(xiàn)她本來的光。
第四章幫助別人,發(fā)現(xiàn)自己的生命之光
這個時代的修行,重點不是給寺院捐錢,給佛像捐錢,需要更多地救助殘疾兒童、流浪漢、流浪動物……秋陽創(chuàng)巴說過:『你有行動也是禪定,禪定也是行動!贿@個是我們能做到的最高的法門,并且多修習換位思考。
愛心帶來快樂
愛心是很重要的,有愛心不僅對自己有幫助,對別人也有幫助。
沒有愛心即使再有文化也毫無意義;
沒有愛心,嫉妒、嗔恨、傲慢、自私就會占據(jù)你的心,這個時候就不懂得知足;
沒有愛心,即使學問再好,也只會增加傲慢。
多一點付出愛心,才能得到快樂。
現(xiàn)代人的通病—精神乞丐、精神殘疾
現(xiàn)在這個時代,外部物質與過去相比已經(jīng)太發(fā)達了,但是我們人的精神卻太落后,被遠遠地甩到了后頭。精神乞丐、精神殘疾以及愛的缺失,成了我們這個時代的通病,太多的物質富足的人,卻生活得很痛苦、很抑郁、很孤獨,甚至不惜自殺舍棄自己的寶貴生命。
根本原因是精神跟不上,落后了,成為了精神乞丐,久而久之就成了精神殘疾,很不正常。沒有精神的富足、提升,物質再發(fā)達,永遠不會給我們帶來快樂和幸福;只有精神提升了,物質的發(fā)達才能給我們帶來快樂和幸福。否則,帶來的只能是種種壓力和無盡痛苦。比如工作、生活,做什么事都不會開心。
我們的身體累了,可以靠在沙發(fā),躺在床上,得到放松和休息;病了,可以看醫(yī)生,打個點滴,可以被治愈。精神卻不行。
我們就是精神乞丐,乃至精神殘疾。為什么這么說呢?因為我們有了還不滿足,什么都想要,要最好的、最完美的,就是世界上所有東西一個人控制了還是不滿足,到最后沒有辦法,只有患憂郁癥、跳樓自殺、自我毀滅。現(xiàn)在很多有錢人、大官、明星,等等,就是這樣,有錢的想更有錢,有權的想更有權,他們缺的不是外面的物質,而是精神的信仰、指導和富足。
欲望太強了,這是個壞的緣起,像吸毒一樣,比如貪心越來越強,嗔心越來越強。
病根找到了,怎么改正呢?首先要給精神找個導師,然后按導師說的去做。就像搞經(jīng)濟一樣,經(jīng)濟不發(fā)達、落后了,就要請教經(jīng)濟、金融方面的專家,讓他們開藥方,想辦法;然后還要實實在在地按專家說的那樣去做。信仰就是最好的導師。
第一是做慈善,比如救助殘疾兒童、流浪漢、流浪狗、流浪貓是最好的對治方法,不但要去做,還要不斷地去做,不是只做一次,而且在做的過程中還要不斷地思考,這樣,精神就會慢慢得到滋養(yǎng),變得富足、正常起來。
街上的乞丐能吃飽穿好,就沒有很多貪欲、奢望和想法;我們卻根本不是這樣,要的太多,才是真正的痛苦。他們只是外表上的乞丐,我們卻是內心的乞丐,才是真正的乞丐。
做慈善,照顧外面的這些看起來比我們可憐的人,從他們身上,我們學會了什么是滿足;因為他們,我們學習、學會了布施;因為他們,我們懂得了照顧他人原來可以這樣快樂;因為他們,我們懂得了為什么佛說要“放下”,要“知足”……這才是治療精神殘疾的最好的藥。
打個更切實的比喻,對于我們來說,救助殘疾兒童猶如精神的藥;關愛流浪漢、救助流浪狗、流浪貓,猶如精神的米飯……依靠他們,我們的內心得到了滿足,精神殘疾得到了治愈。
第二是愛。人人都需要愛,因為愛能帶給我們樂,不是苦,愛讓我們精神滿足。而“我”帶來的是苦,不是樂,因為我們心里缺少愛,自私、自我,才給我們找來很多麻煩,讓我們痛苦,成為精神乞丐、精神殘疾,得憂郁癥,甚至自殺。
要快樂就要打掉我,打掉我有很多辦法,現(xiàn)在最主要的是救助殘疾兒童、流浪漢、流浪狗、流浪貓等等,這就是打掉我的靈丹妙藥。從他們身上我們可以學到智慧—認識你自己的大悲心,就是智慧。比如說你看見一個特別悲慘的殘疾兒童,心里挺難受的,反過來看自己覺得挺幸福的,而他們這么慘,我要知足要幫助他們。有這樣的認識,就是他們的加持,你開始認識自己的大悲心了。再看到流浪漢挺臟的,反過來看自己,哎呀,我還這么不滿足,隨之心里產(chǎn)生特別想幫他的念頭,這就是你的大悲心一點點顯現(xiàn),你的我開始一點點下來了。
我執(zhí)重的時候,你的我執(zhí)不會下來,對眾生沒有感覺,就是他們被人殺了,好像跟自己沒有什么關系一樣的,或者看到流浪漢在流血,也無動于衷,這就是沒有救了。習氣太重了,是惡的緣起。
所以,治愈我們的精神疾病,不淪落為精神乞丐、精神殘疾,首先要找到精神導師,然后要按導師說的去做,而且不斷地去做。
本師釋迦牟尼佛未出家前貴為王子,財富、權勢世間法方面沒有人能比他更圓滿的了,可是他舍棄一切、義無反顧地出家了。因為他認識到,外面的物質不是好東西,越打交道、越執(zhí)著就越有煩惱、越痛苦。當然,我們現(xiàn)在還做不到完全放下,但一點一點放下是可以的。
所以,希望大家多一點思考,對物質不要太執(zhí)著,太貪心,要知足少欲,不要成為精神乞丐。