《法學(xué)新課標(biāo)教程:法理學(xué)》共17章,分上下兩編,上編主要作為法學(xué)本科學(xué)生的參考用書,也可以作為法學(xué)專科學(xué)生的參考用書,畢竟?婆c本科在學(xué)習(xí)內(nèi)容上并無嚴(yán)格界分。上編的內(nèi)容略多,但相對(duì)微觀和具體,是法科學(xué)生入門首先接觸到的基礎(chǔ)性內(nèi)容,一般供第一學(xué)期法理學(xué)課程教學(xué)使用。下編的內(nèi)容相對(duì)宏觀和抽象一些,內(nèi)容不多,但深度增加,學(xué)生學(xué)習(xí)和理解有相當(dāng)難度,主要用于法學(xué)本科學(xué)生第三或第四學(xué)期的法理學(xué)教學(xué)之用,這部分內(nèi)容往往是在高年級(jí)開設(shè)學(xué)習(xí)。
張軍,法學(xué)博士、教授、博士生導(dǎo)師,美國(guó)埃默里大學(xué)法學(xué)院訪問學(xué)者,F(xiàn)任廣西警官高等?茖W(xué)校校長(zhǎng)、黨委副書記、二級(jí)警監(jiān),兼任廣西大學(xué)人權(quán)研究中心主任、中國(guó)法理學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)憲法學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)法學(xué)教育研究會(huì)理事、廣西行政法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣西法理學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣西法學(xué)教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)及國(guó)家法官學(xué)院廣西分院教授。入選“廣西新世紀(jì)十百千人才工程”和廣西優(yōu)秀人才資助計(jì)劃,被評(píng)為廣西第四屆教學(xué)名師(廣西大學(xué)首屆教學(xué)名師)。
在《法學(xué)評(píng)論》《現(xiàn)代法學(xué)》《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表論文80余篇,出版《憲法隱私權(quán)研究》《法律人的理性與沉思》等專著和教材8部。主持國(guó)家社科基金“媒體執(zhí)業(yè)權(quán)與公民隱私權(quán)法律問題研究”等省部級(jí)以上課題18項(xiàng)。科研成果獲省部級(jí)科研成果獎(jiǎng)8項(xiàng),教學(xué)成果獲自治區(qū)優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)6項(xiàng)。
上編
第一章 法理學(xué)導(dǎo)論
第一節(jié) 法理學(xué)的研究對(duì)象
第二節(jié) 法理學(xué)研究的方法和意義
第二章 法的概念
第一節(jié) 法的釋義
第二節(jié) 法的特征
第三節(jié) 法的作用
第三章 法的要素
第一節(jié) 法的要素釋義
第二節(jié) 法律原則
第三節(jié) 法律規(guī)則
第四節(jié) 法律概念
第四章 權(quán)利與義務(wù)
第一節(jié) 權(quán)利與義務(wù)的釋義 上編
第一章 法理學(xué)導(dǎo)論
第一節(jié) 法理學(xué)的研究對(duì)象
第二節(jié) 法理學(xué)研究的方法和意義
第二章 法的概念
第一節(jié) 法的釋義
第二節(jié) 法的特征
第三節(jié) 法的作用
第三章 法的要素
第一節(jié) 法的要素釋義
第二節(jié) 法律原則
第三節(jié) 法律規(guī)則
第四節(jié) 法律概念
第四章 權(quán)利與義務(wù)
第一節(jié) 權(quán)利與義務(wù)的釋義
第二節(jié) 權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
第三節(jié) 權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系
第五章 法律行為
第一節(jié) 法律行為的概念
第二節(jié) 法律行為的結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 法律行為的分類
第六章 法律關(guān)系
第一節(jié) 法律關(guān)系的構(gòu)成
第二節(jié) 法律關(guān)系的分類
第三節(jié) 法律關(guān)系的形成與變化
第七章 法律程序
第一節(jié) 法律程序的概念和分類
第二節(jié) 法律程序的功能
第三節(jié) 正當(dāng)法律程序的意義
第八章 法律責(zé)任
第一節(jié) 法律責(zé)任的概念和構(gòu)成
第二節(jié) 法律責(zé)任的分類
第三節(jié) 法律責(zé)任的認(rèn)定和免除
第四節(jié) 法律制裁
第九章 法的創(chuàng)制
第一節(jié) 法的創(chuàng)制的含義、特點(diǎn)及其意義
第二節(jié) 法的創(chuàng)制的原則
第三節(jié) 法的創(chuàng)制的程序
第四節(jié) 法的創(chuàng)制的體制
第十章 法律體系
第一節(jié) 法律體系的概念和特征
第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)法律體系的基本結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義的法律體系
……
下編
參考文獻(xiàn)
后記
二、構(gòu)成法律行為的外在要素
構(gòu)成法律行為的外在要素表明法律行為具有客觀性,它是構(gòu)成法律行為的一切外在表現(xiàn)。在法律行為的結(jié)構(gòu)中,外在要素具有重要意義。首先,人的內(nèi)心狀態(tài),無論動(dòng)機(jī)還是目的,只有外化為某種行動(dòng)并對(duì)外界產(chǎn)生一定影響才具有客觀性,進(jìn)而成為法律調(diào)整(如指引、激勵(lì)、約束等)的對(duì)象和依據(jù)。“內(nèi)在的意志不是一種社會(huì)行為,它因此就不可能在法律世界中有任何反響,不能轉(zhuǎn)移到外部的一種意志行為,在法律的觀點(diǎn)上就是不存在的!雹倨浯危袨橛袩o法律意義以及屬于何種性質(zhì),需要對(duì)其外在方面加以考察和衡量。如對(duì)于違法行為來說,是構(gòu)成一般民事侵權(quán),還是刑事犯罪,必須考察其行為的外在表現(xiàn),包括行為方式、手段、對(duì)社會(huì)造成的危害性程度等。構(gòu)成法律行為的外在要素主要有以下三個(gè)方面的內(nèi)容。
。ㄒ唬┬袆(dòng)
行動(dòng)是行為主體通過身體或語言而表現(xiàn)于外在的舉動(dòng)。行動(dòng)是行為的核心,它是法律行為主體作用于外界的中介和方式。正如我們前面所說的,不表現(xiàn)為任何一種行動(dòng)的行為是不存在的。行動(dòng)大致可以分為兩種:一是身體行動(dòng),即通過人的身體(四肢及軀干)的各部位直接作用于外界的人、物、社會(huì)關(guān)系等,從而引起法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅的行動(dòng),如殺人、搶劫、盜竊等。二是言語行動(dòng),即通過語言表達(dá)對(duì)他人施加影響,從而引起法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅的行動(dòng),既包括口頭語言,又包括書面語言。例如,通過電話、電子信箱等發(fā)出要約或作出承諾,簽署書面文件,作證等。
。ǘ┦侄
手段是指行為人在實(shí)施行為時(shí)所采取的具體方式和方法。既包括行動(dòng)的計(jì)劃、措施、方案,又包括行動(dòng)所使用的物品、工具、器械等。
行為的手段與行為目的有著密切聯(lián)系。一方面,手段是實(shí)現(xiàn)目的所必需的。行為主體只有在實(shí)際的活動(dòng)中采取了必要手段,才可能實(shí)現(xiàn)行為目的。否則,行動(dòng)無從表現(xiàn),目的也僅能停留在主觀狀態(tài)。另一方面,手段由目的決定,有什么樣的目的就會(huì)選擇什么樣的手段,目的的性質(zhì)和價(jià)值決定了手段的性質(zhì)和價(jià)值。一般來說,正當(dāng)合法的目的會(huì)通過正當(dāng)合法的手段和途徑來實(shí)現(xiàn):反之.非正當(dāng)、違法的目的則會(huì)尋求一些不正當(dāng)?shù)纳踔帘傲託埲痰氖侄蝸韺?shí)現(xiàn)。
當(dāng)然,這個(gè)規(guī)律并不是絕對(duì)的,更不是說只要目的合法,手段就一定合法。目的與手段仍然有各自相對(duì)獨(dú)立的考察標(biāo)準(zhǔn)。在一些特殊的情況下,可能行為的目的具有正當(dāng)性,但手段不被認(rèn)為有正當(dāng)性。例如,教師為教育學(xué)生而采取體罰方式就是典型的例子,教育的目的是正當(dāng)?shù),但并不因此就認(rèn)可體罰這種手段也具有正當(dāng)性。另外,也可能因?yàn)樾袨槟康木哂姓?dāng)性,而手段也被認(rèn)為具有正當(dāng)性,例如正當(dāng)防衛(wèi)。正當(dāng)防衛(wèi)是一項(xiàng)重要的法律行為,它是指行為者用給侵害者造成一定損害的方式來制止和抵抗侵害者正在進(jìn)行的不法侵害,以排除社會(huì)危害,保衛(wèi)國(guó)家利益、公共利益、自己或他人的人身及財(cái)產(chǎn)權(quán)益的合法行為。如果僅從正當(dāng)防衛(wèi)行為的手段來看,會(huì)發(fā)現(xiàn)該行為可能侵犯侵害者的某些合法利益(不能超過必要限度),但由于行為目的具有正當(dāng)性——制止正在發(fā)生的不法侵害——從而阻卻了手段的非正當(dāng)性。
……