第一章　導(dǎo)論：中國本土管理學(xué)源遠(yuǎn)流長
　第一節(jié)　中國本土管理學(xué)已經(jīng)有五千年歷史
　　一、什么是管理學(xué)？
　　二、中國沒有自己的本土管理學(xué)嗎？
　第二節(jié)　中國本土管理學(xué)的宗旨
　　一、無法即法：本土管理學(xué)的微妙玄通
　　二、本土管理學(xué)的最高境界：理事無礙，事事無礙
　第三節(jié)　本土管理學(xué)與西方管理學(xué)比較分析
　　一、本土管理學(xué)與西方管理學(xué)有什么區(qū)別
　　二、本土管理學(xué)與西方管理學(xué)是不二法門
　第四節(jié)　中國經(jīng)典應(yīng)用管理學(xué)的基本觀點(diǎn)
　　一、萬物一體觀
　　二、環(huán)境全息觀
　　三、法由心生觀
　　四、文教德化觀 第一章　導(dǎo)論：中國本土管理學(xué)源遠(yuǎn)流長
　第一節(jié)　中國本土管理學(xué)已經(jīng)有五千年歷史
　　一、什么是管理學(xué)？
　　二、中國沒有自己的本土管理學(xué)嗎？
　第二節(jié)　中國本土管理學(xué)的宗旨
　　一、無法即法：本土管理學(xué)的微妙玄通
　　二、本土管理學(xué)的最高境界：理事無礙，事事無礙
　第三節(jié)　本土管理學(xué)與西方管理學(xué)比較分析
　　一、本土管理學(xué)與西方管理學(xué)有什么區(qū)別
　　二、本土管理學(xué)與西方管理學(xué)是不二法門
　第四節(jié)　中國經(jīng)典應(yīng)用管理學(xué)的基本觀點(diǎn)
　　一、萬物一體觀
　　二、環(huán)境全息觀
　　三、法由心生觀
　　四、文教德化觀
　第五節(jié)　寄語讀者和閱讀本書的建議
　　一、信為道源功德母
　　二、做圣賢的私淑弟子
　　三、解行相應(yīng)，知行合一
第二章　中國經(jīng)典應(yīng)用管理學(xué)的全息論
　第一節(jié)　宇宙萬物皆為一體的全息觀
　　一、全息理論模型的自然科學(xué)解析
　　二、全息理論模型的中國經(jīng)典解析
　　三、萬物一體的全息網(wǎng)絡(luò)模型
　第二節(jié)　天人合一思想的實(shí)證與應(yīng)用
　　一、天人合一的思想內(nèi)涵
　　二、天人同構(gòu)：生產(chǎn)作業(yè)時(shí)間優(yōu)化管理
　　三、天人感應(yīng)：意識(shí)行為的感召作用原理
　第三節(jié)　念力的作用及其全息效應(yīng)
　　一、念力的量子力學(xué)效應(yīng)
　　二、念力的波動(dòng)性及不確定性原理
　　三、企業(yè)多元化經(jīng)營的不確定性原理分析
　　四、一切法皆由心想生
　　五、貪欲感召金融危機(jī)
　　六、癡心妄念感召邪風(fēng)邪氣
　第四節(jié)　財(cái)富創(chuàng)造與流通全息論
　　一、財(cái)富創(chuàng)造不確定性原理
　　二、財(cái)富循環(huán)流通及全息效應(yīng)
第三章　河圖洛書的經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)思想
　第一節(jié)　河圖洛書的基本原理解析
　　一、河圖洛書的基本思想
　　二、洛書九宮圖的數(shù)理規(guī)律
　第二節(jié)　圓形洛書九宮圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律
　　一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期律的圓形洛書九宮圖解析
　　二、經(jīng)濟(jì)體系平衡論與投資理財(cái)
　第三節(jié)　洛書九宮圖的管理學(xué)思想
　　一、洛書九宮圖的中道管理思想
　　二、洛書九宮圖的均衡管理思想
第四章　中國經(jīng)典應(yīng)用管理學(xué)的全息環(huán)境規(guī)劃
　第一節(jié)　中國傳統(tǒng)環(huán)境規(guī)劃的全息論
　第二節(jié)　環(huán)境氣場變化的物理學(xué)原理
　第三節(jié)　建筑環(huán)境規(guī)劃的感官效應(yīng)
　　一、環(huán)境視覺溫馨的規(guī)劃方法
　　二、環(huán)境音聲愉悅的調(diào)整方法
　　三、環(huán)境味覺舒適的調(diào)整方法
　第四節(jié)　中國傳統(tǒng)環(huán)境規(guī)劃的美學(xué)思想
　　一、環(huán)境規(guī)劃和諧宜人美
　　二、環(huán)境規(guī)劃對稱平衡美
　　三、環(huán)境規(guī)劃曲線婉約美
　第五節(jié)　企業(yè)投資選址與環(huán)境規(guī)劃要點(diǎn)
　　一、環(huán)境選址規(guī)劃的自然風(fēng)速影響
　　二、古代龍脈思想與地質(zhì)勘查方法
　　三、環(huán)境規(guī)劃的綜合因素系統(tǒng)分析
　第六節(jié)　建筑環(huán)境規(guī)劃的方位性及全息效應(yīng)
　　一、地理環(huán)境方位性的全息效應(yīng)
　　二、建筑物不同坐向的全息效應(yīng)
　　三、企業(yè)園區(qū)環(huán)境整體格局優(yōu)化
　第七節(jié)　建筑環(huán)境負(fù)能量格局的化解方法
　　一、反弓形道路對建筑物的影響
　　二、直沖形道路對建筑物的影響
　　三、交叉剪刀形道路的射流效應(yīng)
　　四、高層建筑之間空氣流窄管效應(yīng)
　　五、建筑物空洞結(jié)構(gòu)空氣流增速效應(yīng)
　第八節(jié)　建筑環(huán)境景觀與圖騰的文化內(nèi)涵
　　一、開光的真正含義
　　二、獅子像：彰顯一陰一陽之謂道
　　三、麒麟像：含仁懷義的君子風(fēng)范
　　四、泰山石敢當(dāng)：勇者無懼的氣質(zhì)
　　五、關(guān)公像：義薄云天的忠義精神
　第九節(jié)　環(huán)境氣場與心念德行的全息效應(yīng)
　　一、厚德載物：環(huán)境生氣與和氣之源
　　二、正心正念：環(huán)境負(fù)能量場的抗體
第五章　人力資源管理優(yōu)化的中國經(jīng)典方案
　第一節(jié)　古代人力資源管理優(yōu)化策略
　　一、人力資源管理制度優(yōu)化止于自知
　　二、人力資源管理制度在反對中優(yōu)化
　第二節(jié)　不同類型人才招聘考核方法
　　一、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真型人才招聘考核
　　二、感恩仁愛型人才招聘考核
　　三、誠實(shí)守信型人才招聘考核
　　四、善于溝通型人才招聘考核
　　五、思維靈活型人才招聘考核
　　六、求真研究型人才招聘考核
　第三節(jié)　企業(yè)識(shí)人知人的經(jīng)典方法解析
　　一、面部分型與心理特征的全息效應(yīng)
　　二、五官神態(tài)與心理特征的全息效應(yīng)
　　三、中國經(jīng)典識(shí)人知人典型案例解析
　第四節(jié)　《黃帝內(nèi)經(jīng)》五型人格與職業(yè)傾向分析
　　一、木型人格特點(diǎn)與職業(yè)傾向分析
　　二、火型人格特點(diǎn)與職業(yè)傾向分析
　　三、土型人格特點(diǎn)與職業(yè)傾向分析
　　四、金型人格特點(diǎn)與職業(yè)傾向分析
　　五、水型人格特點(diǎn)與職業(yè)傾向分析
　第五節(jié)　人力資源管理優(yōu)化的經(jīng)典用人之道
　　一、用人之道始于管理制度的科學(xué)性
　　二、從中國歷史中汲取企業(yè)用人之道
　　三、和光同塵：知人善任的完美境界
第六章　中國經(jīng)典應(yīng)用管理學(xué)的溝通智慧修煉
　第一節(jié)　古學(xué)今用談溝通藝術(shù)與智慧
　　一、高品質(zhì)溝通的基本思想
　　二、高品質(zhì)溝通從自我溝通開始
　　三、縱橫捭闔：鬼谷子的溝通智慧
　第二節(jié)　高品質(zhì)溝通的聞聽訓(xùn)練
　　一、提高諦聽能力的訓(xùn)練方法
　　二、善于聆聽的溝通交流藝術(shù)
　第三節(jié)　高品質(zhì)溝通的語言文字修煉
　　一、語言文字修煉水平?jīng)Q定溝通交流能力
　　二、鬼谷子語言文字藝術(shù)及溝通智慧解讀
　第四節(jié)　溝通智慧修煉從心開始
　　一、改變心態(tài)：溝通交流的大根大本
　　二、心心相�。簻贤ń涣鞯淖罡呔辰�
第七章　中國經(jīng)典應(yīng)用管理學(xué)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)藝術(shù)
　第一節(jié)　從狼性團(tuán)隊(duì)建設(shè)說起
　第二節(jié)　團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的物理學(xué)具象分析
　　一、宇宙萬物皆可以為師
　　二、物質(zhì)微觀組織結(jié)構(gòu)對團(tuán)隊(duì)建設(shè)的啟示
　第三節(jié)　中國古代帝王的團(tuán)隊(duì)建設(shè)藝術(shù)
　　一、德行天下：周武王姬發(fā)團(tuán)隊(duì)
　　二、知人善用：漢高祖劉邦團(tuán)隊(duì)
　　三、思想若渴：三國曹孟德團(tuán)隊(duì)
　　四、君仁臣忠：唐太宗貞觀團(tuán)隊(duì)
　　五、勤政節(jié)儉：明朝朱元璋團(tuán)隊(duì)
　　六、千古一帝：清圣祖康熙團(tuán)隊(duì)
　　七、六個(gè)朝代團(tuán)隊(duì)建設(shè)綜合評析
　第四節(jié)　企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的六和敬修煉
　　一、團(tuán)隊(duì)建設(shè)六和敬的基本思想
　　二、見和同解：團(tuán)隊(duì)的正知正見
　　三、戒和同修：團(tuán)隊(duì)的制度建設(shè)
　　四、身和同�。簣F(tuán)隊(duì)的凝聚力量
　　五、口和無諍：團(tuán)隊(duì)的有效溝通
　　六、意和同悅：團(tuán)隊(duì)的心境修煉
　　七、利和同均：團(tuán)隊(duì)的義利合一
第八章　中國經(jīng)典應(yīng)用管理學(xué)的卓越領(lǐng)軍者心經(jīng)
　第一節(jié)　轉(zhuǎn)識(shí)成慧：領(lǐng)導(dǎo)力提升的源泉
　第二節(jié)　領(lǐng)軍者修煉的兩個(gè)根本
　　一、以經(jīng)典為師，好學(xué)如好色
　　二、以歷史為鑒：深明企業(yè)興衰之道
　第三節(jié)　善念常存：根除煩惱的四字真言
　第四節(jié)　革故鼎新的歸零智慧
　　一、心境歸零，激活創(chuàng)新力
　　二、善于放下，危機(jī)亦生機(jī)
　　三、活在當(dāng)下，保持初始心
　第五節(jié)　仁道是基業(yè)常青之道
　第六節(jié)　從利已經(jīng)營走向利他經(jīng)營的義利合一
　第七節(jié)　以禮治企實(shí)現(xiàn)和諧有序化經(jīng)營
　　一、提升企業(yè)形象魅力的禮儀訓(xùn)練
　　二、實(shí)現(xiàn)企業(yè)良性競爭的禮讓之道
　　三、“禮之用，和為貴”的經(jīng)營智慧
　第八節(jié)　誠信化解企業(yè)危機(jī)
　第九節(jié)　企業(yè)經(jīng)營管理的智商修煉
　　一、絕圣棄智：平常心是道
　　二、少私寡欲：安身立命之道
　　三、知常曰明：通往智光普照之路
　第十節(jié)　中道管理：企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的軟實(shí)力
　　一、中庸之道就是中用之道
　　二、回歸中道化解企業(yè)危機(jī)
　第十一節(jié)　歷代王朝君道女德與國運(yùn)興衰的關(guān)系
　第十二節(jié)　拓寬格局與提升境界的修煉
　　一、橫向格局的廣度修煉
　　二、縱向境界的高度修煉
　第十三節(jié)　退步原來是向前
　　一、舍得布施，財(cái)散人聚
　　二、進(jìn)退有道，與時(shí)偕行
　　三、退步向前，回頭是岸
第九章　中國經(jīng)典應(yīng)用管理學(xué)對漢字解析的智慧
　第一節(jié)　漢字的智慧與文化內(nèi)涵
　　一、漢字是中華民族的智慧結(jié)晶
　　二、漢字書寫的全息性與筆跡鑒定
　　三、說文解字解析“說文解字”
　第二節(jié)　“疾病疼痛”企業(yè)診斷分析
　第三節(jié)　“心安神明”企業(yè)管理心法
　第四節(jié)　“師道教學(xué)”企業(yè)育人之道
　第五節(jié)　“�；菀娴隆逼髽I(yè)經(jīng)邦濟(jì)世
　第六節(jié)　”企業(yè)愿景”創(chuàng)造美好未來
第十章　中國本土企業(yè)文化建設(shè)與實(shí)施方案
　第一節(jié)　中國文化發(fā)展的興衰規(guī)律
　　一、中國文化發(fā)展與封建王朝興衰的關(guān)系
　　二、中國本土企業(yè)文化的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新智慧
　第二節(jié)　中國本土企業(yè)文化的原創(chuàng)精神
　　一、中國制造要脫下“洋馬甲”
　　二、莫向外求：通往自主研發(fā)的原創(chuàng)之路
　第三節(jié)　中國詩詞吟誦在企業(yè)形象策劃中的應(yīng)用
　　一、中國詩詞格律以及吟誦之美
　　二、中國詩詞格律數(shù)學(xué)曲線之美
　　三、中國詩詞與企業(yè)品牌命名藝術(shù)
　　四、中國詩詞與廣告宣傳
　　五、中國詩詞與企業(yè)品牌形象策劃思路
　第四節(jié)　中國本土企業(yè)文化建設(shè)的基本思路
　　一、中國本土企業(yè)文化的內(nèi)容
　　二、構(gòu)建中國本土企業(yè)文化的途徑
　第五節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做好中國企業(yè)
　　一、構(gòu)建中國企業(yè)“和商文化”
　　二、打造中國企業(yè)“儒商文化”
后記　問渠哪得清如許　為有源頭活水來