第一節(jié) “漁雖浙籍，生于雉皋”

　　中國(guó)人自古就慣于尋根索源，特別是對(duì)自己的祖宗血脈，總要刨根問(wèn)底兒，正本清源。那些有頭有臉的人物尤其如此。兩千多年前的大詩(shī)人屈原《離騷》第一句話就說(shuō)自己是“帝高陽(yáng)之苗裔兮”，把自己的根兒追溯到古帝“高陽(yáng)”（即黃帝之孫“顓頊”）那里，并以此而倍覺(jué)榮耀。幾千年來(lái)，這形成了一種傳統(tǒng)，成為一種集體無(wú)意識(shí)，無(wú)形中滲透在生活的各個(gè)方面。譬如，中國(guó)人相識(shí)、交朋友，一般情況下先通姓名，緊接著就會(huì)問(wèn)：“府上哪里？”“府上”者，就涉及家族來(lái)源、籍貫、出生地。那么，讀者諸君閱讀這本《李笠翁傳》，初識(shí)傳主李漁——李笠翁，自然想知道他“府上”（籍貫）哪里，出生何地。
　　通常一個(gè)人的籍貫和出生地是同一的，而我們的傳主李笠翁，籍貫和出生地卻是兩個(gè)地方。他在成為一個(gè)著名作家之后出游楚地時(shí)，曾寫(xiě)給荊州太守李雨商一封信，里面白紙黑字確鑿無(wú)疑地說(shuō)：“漁雖浙籍，生于雉皋�！雹偌蠢霞沂钦憬�，出生在雉皋。
　　李笠翁籍貫的確是浙江。他的老家在金華城西五十里外蘭溪縣下李村，瀫水西鄙，龍門(mén)山下，一個(gè)盛產(chǎn)佛手、風(fēng)景優(yōu)美的地方。他家乃世代平民。查他們老李家《龍門(mén)李氏宗譜》：其遠(yuǎn)祖李炭在唐代從福建汀州長(zhǎng)汀遷居浙江壽昌（今屬建德市）；李炭的二十四世孫李頌（字可大、號(hào)南岡居士，人們尊稱(chēng)萬(wàn)三公），于宋理宗寶祐三年乙卯（1255）從壽昌搬來(lái)蘭溪龍門(mén)山下，即今之下李村，是為龍門(mén)李家始祖。從萬(wàn)三公到李笠翁，已經(jīng)是第十四代了。我們也曾仔細(xì)尋找《龍門(mén)李氏宗譜》中有無(wú)光耀門(mén)庭的記載，結(jié)果所獲甚微。人們發(fā)現(xiàn)，始祖萬(wàn)三公，是作為一位有能耐的客商在此扎根繁衍的，而商賈在那個(gè)重農(nóng)抑商的時(shí)代，雖能聚集一定的財(cái)富，卻總是被人低視一等。此外，祖上無(wú)人有過(guò)顯赫功名，也無(wú)人做過(guò)高官。只是到近幾世，李笠翁的一個(gè)名叫李體忠的同房叔祖還算有些經(jīng)歷：《年譜》說(shuō)這位叔祖萬(wàn)歷二十八年和萬(wàn)歷四十三年準(zhǔn)歲貢鄉(xiāng)試兩登副榜，初任鄜州判官，陛升潼關(guān)衛(wèi)參軍——這算是他們龍門(mén)李家所得最高功名和最大官職了；然而同朝廷重臣和封疆大吏相比，他的官階也不過(guò)七品上下，區(qū)區(qū)芝麻官而已，猶如今天的科長(zhǎng)、處長(zhǎng)，多如牛毛；從血統(tǒng)上講，李笠翁離這位叔祖家似乎比較近，但僅沾了個(gè)同族之光。再?gòu)摹洱堥T(mén)李氏宗譜》搜尋，還發(fā)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)房叔祖名叫李廷佐，《宗譜》記載他治《易經(jīng)》，例貢入監(jiān)，任北京南城副兵馬；再還有一兩個(gè)縣學(xué)生員和府學(xué)生員；再后來(lái)，就是李笠翁這樣在院試中被提學(xué)大人親自點(diǎn)為“院案首”，在全金華上上下下獲得相當(dāng)大的榮耀。還有，在李笠翁晚年或者身后，他有兩個(gè)兒子中過(guò)秀才，但從未做過(guò)官。
　　李笠翁所說(shuō)的“雉皋”，也就是如皋②，明清時(shí)代江蘇北部、長(zhǎng)江三角洲內(nèi)一個(gè)商業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的小城，這才是他的出生地。而且李笠翁從出生到青少年時(shí)代，雖然也回過(guò)幾趟金華府蘭溪縣下李村老屋小住，而在如皋卻生活了二十來(lái)年，連說(shuō)話也操著蘇北腔——他后來(lái)寫(xiě)的小說(shuō)和傳奇作品中的語(yǔ)言，也常常使用蘇北方言。
　　為什么一個(gè)祖籍浙江的人會(huì)出生在距老家有千里之遙的異地呢？要說(shuō)清楚，得費(fèi)些口舌。
　　翻檢史籍，我們知道，原來(lái)浙江金華一帶在歷史上向有外出“壯游”和經(jīng)商的風(fēng)氣。明代有一位著名地理學(xué)家，名叫王士性①，他曾各地為官，深入考察風(fēng)俗民情，在他晚年所著《廣志繹》卷四中這樣描述浙江民風(fēng)：紹興、金華二郡，人們大多壯游在外，如山陰、會(huì)稽、余姚人口繁多，本地房屋田地，大半不足以供養(yǎng)，于是那些心眼兒活泛、靈巧敏捷者進(jìn)入都城找個(gè)差事度日，自九卿高官至閑曹細(xì)局無(wú)非越地之人，次等的做買(mǎi)賣(mài)，成為商賈，因此都門(mén)西南一隅，山陰、會(huì)稽、余姚三邑人的居所鱗次櫛比。東陽(yáng)、義烏、永康、武義萬(wàn)山之中，其人桀驁不馴、鷙悍飛揚(yáng)，不樂(lè)于田間勞作，島夷倭寇亂后，此地人多以白衣之身而至橫玉掛印、做官為宦，次者亦立致千金之富，所以九塞、五嶺滿地浙兵，島夷倭寇亦感到害怕。這里所說(shuō)的金華郡，東陽(yáng)、義烏、永康、武義萬(wàn)山之中，就是李笠翁的家鄉(xiāng)一帶；人們大多壯游在外，經(jīng)商做買(mǎi)賣(mài)，是那里的風(fēng)氣。而且龍門(mén)李家的始祖萬(wàn)三公就是個(gè)商人，從那時(shí)起，這個(gè)家族就有經(jīng)商傳統(tǒng)�！洱堥T(mén)李氏宗譜》明確說(shuō)：“本族外出商賈者多，故流寓于外者幾三之二。”其中很多在江蘇長(zhǎng)江三角洲地區(qū)例如如皋、泰州、揚(yáng)州等地經(jīng)商乃至定居。李笠翁的父親李如松就是一個(gè)從蘭溪來(lái)如皋做藥材生意的商人，而他的伯父李如椿則是如皋有名的“冠帶醫(yī)生”。何謂“冠帶醫(yī)生”？就是被官方認(rèn)定、具有正式行醫(yī)資格、醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。他首先是給官員看病，給顯貴看病，給有錢(qián)有勢(shì)的人看��；其次，有余暇當(dāng)然也給一般人看病，給農(nóng)、工、士、商看病。李如椿、李如松兄弟，一個(gè)是有名望的醫(yī)生，一個(gè)是會(huì)賺錢(qián)的藥材商人，在如皋小城彼此照應(yīng)，相得益彰，小有家產(chǎn)，日子過(guò)得還算富裕、愜意。
　　明萬(wàn)歷三十九年辛亥（1611）農(nóng)歷八月，差幾天就到中秋節(jié)了，李如松家傳出喜訊：他的第二個(gè)兒子降生了。據(jù)《龍門(mén)李氏宗譜》記載，這個(gè)孩子生日是農(nóng)歷八月初七①，名仙侶字謫凡號(hào)天徒，他就是后來(lái)改名李漁字笠鴻號(hào)笠翁的大戲劇家、大作家——當(dāng)然這都發(fā)生在三十多年以后。