此書為第六屆魯迅文學獎獲獎作品集文學理論評論卷。此次獲獎的作品基本代表了2010-2013年文學理論評論的最高成就,它們是《文學革命終結之后——新世紀文學論稿》,作者孟繁華;《陶淵明的幽靈》,作者魯樞元;《誰也管不住說話這張嘴》,作者程德培;《中國當代文學中沈從文傳統(tǒng)的回響——<活著>、<秦腔>、<天香>和這個傳統(tǒng)的不同部分的對話》,作者張新穎;《建設性姿態(tài)下的精神重建》,作者賀紹俊。
作家出版社隆重推出 國家最高級別文學大獎 最權威選本 中國作家協(xié)會唯一授權 代表2010-2013年度中國文學成就和榮譽 值得閱讀與珍藏
發(fā)揮評獎助推文學繁榮的積極作用
(代序)
李冰
中國作家協(xié)會主辦魯迅文學獎,已經(jīng)走過了近二十個年頭,影響日益擴大,不但文壇矚目,社會關注度也越來越高。
本屆魯迅文學獎征集通知發(fā)布后,各會員單位、報刊社網(wǎng)等出版機構踴躍推薦,參評作家地域年齡職業(yè)分布廣泛,參評作品題材樣式風格多樣。經(jīng)審核,本屆魯獎符合條件的參評作品有1359部,比上屆的1008部多出三分之一。以成書形式參評的詩歌集、散文雜文集都超過200部,數(shù)量大幅度增長,這既反映了近年文學創(chuàng)作持續(xù)繁榮的態(tài)勢,也反映了文學界參評魯獎的熱情。
社會關注度高,參評作品多,意味著我們肩上的擔子更重了,評委的閱讀量更大了。評委們從6月中旬開始閱讀,到8月12日評出最終結果,閱研比對的時間近兩個月,個中 發(fā)揮評獎助推文學繁榮的積極作用
(代序)
李冰
中國作家協(xié)會主辦魯迅文學獎,已經(jīng)走過了近二十個年頭,影響日益擴大,不但文壇矚目,社會關注度也越來越高。
本屆魯迅文學獎征集通知發(fā)布后,各會員單位、報刊社網(wǎng)等出版機構踴躍推薦,參評作家地域年齡職業(yè)分布廣泛,參評作品題材樣式風格多樣。經(jīng)審核,本屆魯獎符合條件的參評作品有1359部,比上屆的1008部多出三分之一。以成書形式參評的詩歌集、散文雜文集都超過200部,數(shù)量大幅度增長,這既反映了近年文學創(chuàng)作持續(xù)繁榮的態(tài)勢,也反映了文學界參評魯獎的熱情。
社會關注度高,參評作品多,意味著我們肩上的擔子更重了,評委的閱讀量更大了。評委們從6月中旬開始閱讀,到8月12日評出最終結果,閱研比對的時間近兩個月,個中辛苦是不言自明的。在這里,我謹代表中國作協(xié),向大家表示崇高的敬意,對各位已經(jīng)付出并將繼續(xù)付出的艱苦勞動表示衷心感謝!
在作品推薦階段,有的省出現(xiàn)了一些爭議,網(wǎng)上炒得挺熱鬧。對這次評獎,中央領導同志很重視,要求我們高度關注評獎過程中存在的問題,探索改進評獎辦法,堅決糾正不正之風。我們要認真學習領會、貫徹落實中央領導同志的要求。這次的評委是經(jīng)過精挑細選的,評委名單先后調(diào)整了八次,統(tǒng)籌考慮了各個方面。中國作協(xié)黨組、書記處對大家是充分信任的,相信大家一定能夠認真按照中央領導同志的要求把評選的各項工作做好,使本屆評獎既有一個好的過程,又有一個好的結果。
下面,我講幾點意見供大家參考。
第一,樹立評獎的權威性。
評獎是一種衡量成就、褒揚優(yōu)異的專業(yè)文學活動,有足夠的權威性才能保證這項工作的莊重與嚴肅,而這種權威性除了來自評委們在文學界的聲望,還來自評委們的責任感與使命感,來自對文學事業(yè)的虔誠和熱愛,來自對自己專業(yè)評判權力的珍惜與敬畏,F(xiàn)在,各方面都很重視文學評獎。其實,文學評獎只是一種手段,不是目的。我們通過評獎,體現(xiàn)導向,鼓勵創(chuàng)作,同時也把一些確實優(yōu)秀的作品挑選出來,建立起時代的文學檔案,留給歷史。大家都知道,文學經(jīng)典的形成與一代代選家的責任、眼光及權威性評判是密切相關的。沒有孔子從上古大量詩作里遴選刪訂,《詩經(jīng)》三百篇就可能留不下來。沒有昭明太子蕭統(tǒng)主持編選,《文選》里的諸多名篇也難以傳世。而《古文觀止》《唐詩三百首》編選者的慧眼和心血,都保證了其中的詩文成為傳世的經(jīng)典之作。當代文學評獎同樣具有為當代和后人遴選佳作的責任。魯獎過去五屆共有196部作品獲獎,這些獲獎作品在我國當代文學史上都占有重要的一席之地。作為評委,我們既要有現(xiàn)實的眼光,也要有歷史的眼光;既要經(jīng)受現(xiàn)實的評判,也要接受歷史的評判。保證評獎的權威性,是對文學負責、對自己負責,也是對歷史負責。希望大家遵循文學規(guī)律,嚴格執(zhí)行評選標準,好中選好,優(yōu)中選優(yōu),精益求精,力爭把能夠代表評獎年度內(nèi)中國文學創(chuàng)作成就的精品佳作評選出來,讓那些思想藝術品質高,具有中國特色、中國風格、中國氣派的作品列入歷史的光榮冊。
第二,堅持評獎的導向性。
評獎具有示范性、導向性,毫無疑問對文學創(chuàng)作產(chǎn)生著倡導和引領作用。魯獎評獎在導向上,就是要一如既往地強調(diào)思想性與藝術性相統(tǒng)一,堅持作品有利于倡導愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神;有利于倡導改革開放和現(xiàn)代化建設的思想和精神;有利于倡導民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神;有利于倡導用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。“四個有利于”是中央的明確要求,體現(xiàn)了我國社會主義文學的性質,在這個根本問題上絲毫不能動搖,否則評獎就會走到邪路上去。
中國夢是國家富強、民族振興、人民幸福的夢。在魯獎評選中,要積極鼓勵那些講述中國故事,傳遞中國聲音,反映中國精神,表現(xiàn)人們筑夢、追夢、圓夢奮斗實踐的優(yōu)秀作品,弘揚社會主義核心價值觀,謳歌人間真善美,傳播社會正能量。
第三,堅持“三公”原則。
近些年,為更好地發(fā)揮文學評獎的激勵作用,我們相繼實行了一系列評獎改革措施,取得了積極成效。改革的核心是“三公”。公開、公平、公正是現(xiàn)代行政的通行律條!叭毙枰玫闹贫劝才藕蜋C制保障,同時還需要評委們身體力行。文學評獎要一切從作品出發(fā),看文本優(yōu)劣,不看作者職務身份,不看作品是否開過研討會,不看有沒有名人寫過評論文章。對獲過獎的作家、名人,不但不要偏向,反而應該要求更嚴格一些。我想,這不會被認為不公平,因為人們應該對他們有更高的期待。如果說要適當傾斜,我建議在作品質量相仿的情況下,給青年作家、少數(shù)民族作家多一些關懷。
魯獎評選與茅獎不同,門類多,七個評委會各負其責。每個評委會10到11個人,大家權力很大,責任也很大。希望各評委會切實負起責任,圓滿完成評選。我們設立了一個評委會協(xié)調(diào)委員會,鐵凝同志當主任,李敬澤同志當秘書長,各評委會主任為成員,專門討論和決定各評委會提出的難以解決的、關系全局的問題。當然,各評委會能自己解決問題應當就地解決,不要矛盾上交。除了協(xié)調(diào)委員會的工作,各評委會之間不要串組發(fā)表意見,不允許這個評委會的評委參與或干涉其他評委會的評議!对u獎細則》中關于回避問題規(guī)定:“參評者及其親屬、參評作品的責任編輯及其親屬,不得擔任各獎項評委會委員和評獎辦公室成員;參評作品發(fā)表和出版單位的負責人、參評作品的特約編輯、參評作品所在叢書或文庫的主編,不得擔任該作品參評獎項的評委會委員。”這是兩種情況,一種是全面回避,一種是定向回避。如果各評委會之間串組發(fā)表意見,定向回避便形同虛設。所以,我們把串組發(fā)表意見視為違規(guī)。
第四,嚴守評獎紀律。
評獎是項系統(tǒng)工程,需要密切協(xié)作配合。大家來自四面八方,既然是評委會的一員,就應顧大局、識大體,從全局出發(fā)想問題。評委會的組成考慮了各種代表性,但諸位不是小圈子、小團體的代表,希望各位評委擺脫人情牽扯,秉持公心,防止地方主義和本位主義,防止眼睛只盯著本地區(qū)、本系統(tǒng)的作家或自己的熟人朋友。
評獎過程中的交流、討論、爭論是正常的,對由于審美差異產(chǎn)生的辯論,大家可以敞開思想,各抒己見。希望大家互相尊重,取長補短,評出精品,評出和諧。上兩屆魯獎個別門類的評獎結果,社會上有反映,我們不必再回過頭去評論其中是非,但應把這作為警鐘提醒自己,要盡職盡責并接受社會監(jiān)督,但求無愧我心。
評獎每次都要強調(diào)紀律,這一次貫徹奇葆同志的批示精神,更要強調(diào)嚴格遵守評獎紀律,嚴禁行賄受賄違紀違法行為,抵制人情請托等不正之風。如果發(fā)現(xiàn)違反紀律的現(xiàn)象,一定毫不留情地嚴肅處理,直至取消評委資格和該作品參評資格。社會上反映強烈的還要把有關情況向社會公布。之所以這樣嚴厲是為了維護評獎的公正性和權威性。這里還要強調(diào),評委要履行保密責任,除新聞發(fā)言人以外,評委不得就評獎工作接受媒體采訪,不得以文章、博客、微博、微信等形式發(fā)表個人意見。評獎過程中及評獎結束后,不得以任何方式泄露討論情況。評委會是個整體,投票結果出來后,全體評委要共同為之負責,不能發(fā)表與評委會共同意志相違背的言論。諸位都是文學界有影響的人,學養(yǎng)深厚,眼界開闊,經(jīng)驗豐富,相信在大家的辛勤努力下,第六屆魯迅文學獎評獎一定會圓滿順利。
。ū疚恼宰髡2014年7月29日在第六屆魯迅文學獎各評獎委員會會議上的講話)
第六屆魯迅文學獎獲獎作品集由中國作家協(xié)會魯迅文學獎評獎辦公室選編,其中文學理論評論獎評獎委員會委員名單為,廖奔、吳秉杰、何向陽、王鴻生、劉玉琴、李國平、汪政、汪守德、施戰(zhàn)軍、錢念孫、凌宇。
發(fā)揮評獎助推文學繁榮的積極作用(代序) 李冰
第六屆魯迅文學獎文學理論評論獎評獎委員會
第六屆魯迅文學獎文學理論評論獎獲獎作品名單
獲獎作品《文學革命終結之后——新世紀文學論稿》作者孟繁華
孟繁華簡介
獲獎感言 孟繁華
文學革命終結之后——新世紀文學論稿(節(jié)選) 孟繁華
獲獎作品《陶淵明的幽靈》作者魯樞元
魯樞元簡介
獲獎感言 魯樞元
陶淵明的幽靈(節(jié)選) 魯樞元
獲獎作品《誰也管不住說話這張嘴》作者程德培
程德培簡介
獲獎感言 程德培
誰也管不住說話這張嘴(節(jié)選) 程德培
發(fā)揮評獎助推文學繁榮的積極作用(代序) 李冰
第六屆魯迅文學獎文學理論評論獎評獎委員會
第六屆魯迅文學獎文學理論評論獎獲獎作品名單
獲獎作品《文學革命終結之后——新世紀文學論稿》作者孟繁華
孟繁華簡介
獲獎感言 孟繁華
文學革命終結之后——新世紀文學論稿(節(jié)選) 孟繁華
獲獎作品《陶淵明的幽靈》作者魯樞元
魯樞元簡介
獲獎感言 魯樞元
陶淵明的幽靈(節(jié)選) 魯樞元
獲獎作品《誰也管不住說話這張嘴》作者程德培
程德培簡介
獲獎感言 程德培
誰也管不住說話這張嘴(節(jié)選) 程德培
獲獎作品《中國當代文學中沈從文傳統(tǒng)的回響
——〈活著〉〈秦腔〉〈天香〉和
這個傳統(tǒng)的不同部分的對話》作者張新穎
張新穎簡介
獲獎感言 張新穎
中國當代文學中沈從文傳統(tǒng)的回響
——《活著》《秦腔》《天香》和
這個傳統(tǒng)的不同部分的對話 張新穎
獲獎作品《建設性姿態(tài)下的精神重建》作者賀紹俊
賀紹俊簡介
獲獎感言 賀紹俊
建設性姿態(tài)下的精神重建(節(jié)選) 賀紹俊
《文學革命終結之后——新世紀文學論稿》(節(jié)選)
“新世紀文學”的經(jīng)典化與當代性 “新世紀文學”在不同的議論中悠然走過了十年的歷史,十年的歷史都發(fā)生了什么會有不同的敘事。但在我看來更重要的是,“新世紀文學”十年這束時間之光,照亮了我們此前未曾發(fā)現(xiàn)或意識到的許多問題,當然也逐漸地照亮了“新世紀文學”十年自身。從最初的對“新世紀文學”這個概念的質疑,逐漸轉化為對當下文學、也可以理解為對近些年來文學價值認知的討論,這是十年時間之光照亮的一部分問題。無論持有怎樣的觀點,有一點可以肯定的是:“新世紀文學”十年需要做出價值認知的判斷。但目前討論因各種因素的制約,所達到的水準還不高,還僅僅限于情感態(tài)度和立場方面。但是,透過這些表面或感性的表達,其背后隱含的根本性問題,應該是對“新世紀文學”十年的當代性或經(jīng)典化問題的認識。這既是一個對文學現(xiàn)實的認知問題,也是一個文學觀念和批評的理論問題。關于文學經(jīng)典化的問題,我曾在不同的場合中表達過,特別是在幾次編寫中國現(xiàn)當代文學史的現(xiàn)場討論中。我認為,文學史的編寫,就作品而言,一是要確立文學經(jīng)典,一是要注意文學史經(jīng)典。所謂文學經(jīng)典,就是經(jīng)過歷史化之后、經(jīng)過時間淘洗經(jīng)受了時間檢驗的優(yōu)秀作品。用弗克馬的話來說,文學“經(jīng)典”是指一個文化所擁有的我們可以從中進行選擇的全部精神寶藏;1所謂文學史經(jīng)典,是指在文學發(fā)展過程中產(chǎn)生過重要影響、但本身并不具有經(jīng)典性的作品。如果不講述這樣的作品,文學史的敘述就不能完成。在當代文學領域,就“十七年”而言,它的“經(jīng)典化”已經(jīng)初步實現(xiàn),雖然其間經(jīng)歷過“再解讀”,但“三紅一創(chuàng)保山青林”(《紅日》、《紅巖》、《紅旗譜》、《創(chuàng)業(yè)史》、《保衛(wèi)延安》、《山鄉(xiāng)巨變》、《青春之歌》、《林海雪原》)被普遍認為是“十七年”帶有鮮明社會主義文學特征的文學經(jīng)典;而《我們夫婦之間》、《達吉和她的父親》等,只是“文學史經(jīng)典”。這樣的作品雖然不具有經(jīng)典性,但通過對這些作品的評價,我們才能講述清楚社會主義初期階段需要的是什么樣的文學。社會主義初期階段的文學是一個“試錯”的過程,或者說,剛剛跨進共和國門檻的部分作家、特別市來自“國統(tǒng)區(qū)”的作家,并不明確如何書寫新的時代,并不了解文學實踐條件究竟發(fā)生怎樣的變化。因此,在“試錯”的過程中,制度化地建構起了文學規(guī)約和禁忌。還有一點值得注意的是,在“十七年”時期,文學界有絕對權威話語權的擁有者。比如周揚,他對某部作品的肯定或否定,其作品在文學史上的地位或價值的評價,就有了基本的依據(jù);比如茅盾,如果沒有他對《百合花》的肯定,不僅不能終止對《百合花》的質疑或批評,《百合花》在它的時代究竟是怎樣性質的作品,恐怕還是個問題。除此之外,西方經(jīng)典文學的尺度和對我們的影響、不同時期的閱讀趣味和意識形態(tài)要求、不同的文學獎項的頒發(fā)、不同的文學選本、一個時期對某些文學傾向的倡導等,都會直接影響到我們對文學經(jīng)典的指認或認同。這樣看來,“新時期”三十年來文學經(jīng)典的難以確立,重要的原因就不僅是時間問題,是“歷史化”程度不夠的問題,同時,也與沒有絕對的權威批評家的認定以及上述提到的諸多因素都有程度不同的關系。因此,在各種當代文學史著作中,對三十年來文學經(jīng)典的確認都采取了謹慎的態(tài)度,一方面這是正確的,一方面也是不得已而為之。
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