序
　　張書平
　　書作者不請文壇名人，偏偏選我為之作序，我深知這是對我的信任，更是多年真摯的友情、鄉(xiāng)情、親情使然。我和郭兄是乘一個悶罐車參軍的，又先后調(diào)到總部機關(guān)工作。 　　序
　　張書平
　　書作者不請文壇名人，偏偏選我為之作序，我深知這是對我的信任，更是多年真摯的友情、鄉(xiāng)情、親情使然。我和郭兄是乘一個悶罐車參軍的，又先后調(diào)到總部機關(guān)工作。多年軍營生活的歷練，加上他善學習、愛思考、涉獵廣、肯鉆研的品性，不僅在建筑設(shè)計、施工上很內(nèi)行，而且在書法、繪畫、寫作上都有較高造詣，對哲學、歷史、文學藝術(shù)也頗有一些研究。正是由于他多年來惜時如金，勤耕不輟，聚沙成塔，集腋成裘，使片片樹木長成了森林，條條溪流匯成了江河，形成了他深厚的文學底蘊。從他的處女作《混沌曉舞》到這部長篇力作《龍種》，正是其觀竹沉胸、厚積薄發(fā)的必然結(jié)果，也使其在文學創(chuàng)作的道路上邁上了一個新的臺階。
　　《龍種》這部小說，從基本定稿到修改至今，我已反復看了幾遍，時常被小說中一些生動感人的情節(jié)所感染。作品縱橫時空上百年，涉及地域三省十余縣，出場人物數(shù)十個，演繹悲喜與莊嚴，全書洋洋灑灑近百萬字，可謂是大氣磅礴，波瀾壯闊。在大跨度的歷史長河中，如何直撲主題，鋪展開來，作者選擇的切入點可謂用心良苦。因為那個特殊的年代給人們造成的心靈上的創(chuàng)傷是刻骨銘心的，容易喚起有著同樣經(jīng)歷和遭遇的人們對這段沉痛往事的追憶。正像作者感慨所言：“差不多與共和國同齡的我們這一代人，僥幸避過了戰(zhàn)亂年代，有幸生在新社會長在紅旗下，不幸趕上了‘文革’十年動亂，萬幸步入改革開放新時代�！边@幾句話概括得非常精準，應該說是我們這一代人人生歷程的真實寫照。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。撫今追昔，不能不令人感慨萬千。當我們今天用全新的視角和理念，來冷靜地審視和總結(jié)那段歷史的時候，它可以使我們更加理性地、深刻地反思昨天，珍惜今天，把握明天。
　　縱觀全篇，思緒良久，感悟頗深，受益匪淺。歸納品評，直抒坦言，該作品至少有以下幾個顯著特點。
　　鮮明深刻的主題思想。作者運用馬克思主義唯物史觀，客觀地、辯證地審視了小說所要反映的歷史階段和由這個階段所產(chǎn)生的諸多人物。書中通過對歷史人物、事件的追憶與思考，意在說明，作為中國社會最基層的農(nóng)村、農(nóng)民，始終在跟著國家興衰成敗的腳步一同前行，與社會發(fā)展進步的脈搏一起跳動，同呼吸，共命運。社會的曲折發(fā)展給人們帶來的思想、意識、行為、理想、道德、價值觀的扭曲與糾結(jié)，在書中反映尤為突出。從某種意義上說，以衛(wèi)中原為主要代表的主人公們，其悲劇之悲，不在于其“造反”行為所造成的嚴重后果，而在于他們自認為是國難當頭必須挺身而出、義無反顧的革命壯舉。小說的后幾章，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，以新的視角和史實，描寫了從“文革”中走過來的農(nóng)民，是如何理性思考，陣痛蛻變，在黨的改革開放政策指引下，勤勞致富，邁上建設(shè)社會主義新農(nóng)村康莊大道的精神面貌，熱情謳歌了黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策。作品中滲透著作者對黨、對祖國、對人民、對軍隊的熱愛，滲透著他的世界觀、人生觀、價值觀，以及對中華民族優(yōu)秀文化的傳承出現(xiàn)斷代、核心價值觀出現(xiàn)裂解的擔憂和深刻思考，并在書中發(fā)出了蘊藏在心中已久的強烈呼喚。歸來吧——被破壞的華夏優(yōu)秀文化，歸來吧——中華民族的核心價值觀！這一鮮明、深刻而重大的主題，為作品奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
　　翔實可信的地域史料。作者采取了尊重、慎重和極其嚴肅的態(tài)度，對作品中凡涉及的古代傳說和現(xiàn)代重大歷史事件，都進行了認真的、詳細的考證。先后查閱了《邯鄲市志》《聊城地區(qū)志》《濮陽地區(qū)志》《魏縣志》《大名縣志》《南樂縣志》《清豐縣志》《內(nèi)黃縣志》《濮陽縣志》《范縣縣志》《新鄉(xiāng)衛(wèi)河史話》等有關(guān)地、市、縣的歷史資料。特別是對土地革命時期黨的活動家、“紅槍會斗爭”、“麥收暴動”；抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)建根據(jù)地的斗爭，聊城范筑先將軍抗日殉國，日寇在魏縣張輝屯制造的大屠殺慘案、反掃蕩、南樂戰(zhàn)役；解放戰(zhàn)爭時期劉鄧大軍粉碎國民黨軍對冀魯豫解放區(qū)的進攻、南渡黃河等歷史事件，進行了通覽考證，并到有關(guān)實地進行了考察調(diào)研，保證了作品中歷史人物、事件的真實性，增強了小說的歷史厚重感與可信度。使讀者在欣賞文學作品的同時，也增長了許多歷史文化知識。
　　十分濃厚的故鄉(xiāng)情結(jié)。作者把這個情緒歸結(jié)為“綠葉對根的情意”，以表達一個游子對故鄉(xiāng)深深的懷念和眷戀，對生育養(yǎng)育自己的這片土地的熱愛和真情。作者參軍前，一直生活在冀魯豫三省交界處的村莊，是一個近乎雞鳴三省的特殊地帶。那里的寬廣原野、潺潺河流、村落炊煙、歷史人文、鄉(xiāng)風民俗等，都給他留下了難以磨滅的印象。他曾多次向我講述，兒時和小伙伴蹲在河邊，看那揚帆航行的過往船只，對百舸爭流的壯觀景象記憶猶新。有時津津樂道一些家長里短、笑話、故事，令我們捧腹大笑。如今，雖已離鄉(xiāng)近四十載，身在千里之外，但他的故鄉(xiāng)情結(jié)歷歲月而不減，經(jīng)風雨而不衰，不僅沒有因時間和距離而淡漠，反而與日俱增，情思難收。對他來說，永遠是喝不夠的故鄉(xiāng)水，親不夠的故鄉(xiāng)土，道不完的故鄉(xiāng)情。他自己的印章上刻“三省耕夫”，深深烙上故鄉(xiāng)的印痕。并作五言詩表其胸臆：“寸草蒙春暉，葉茂根且固。向天莖本直，秋實無顏數(shù)。惟將原上情，植于丹心處�！笨梢�，在他的脈搏里流淌著一腔故鄉(xiāng)的血，跳動著一顆故鄉(xiāng)的心。那片讓他魂牽夢縈、揮之不去的神奇土地，是他久久不能忘懷的故鄉(xiāng)之戀，也是他激情奔放的創(chuàng)作源泉。
　　生動逼真的人物刻畫。作者根據(jù)自己豐富的生活經(jīng)驗，大量的切身感受，細致的觀察分析，按照作品主題的需要，通過獨特的、豐滿的、鮮明的、細致的人物刻畫，創(chuàng)造出了一群活生生的、反映一定歷史時期社會生活的本質(zhì)和規(guī)律的典型人物。正如歌德所說：“一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個人之中也很難找到兩個人在思想感情上完全協(xié)調(diào)�！痹谶@個大千世界上，有多少個人，生活里就會有多少個性。作者很好地把握了人物身上具體的、與眾不同的特點，通過人物獨特的語言、行動、心理、氣質(zhì)、習慣、作風、做派、愛好、特長、外貌等，把一個完整的有生命的單個人身上所表現(xiàn)出來的外在和內(nèi)在的特點，展示得十分充分，使生活中千差萬別、復雜多樣的各種人物躍然紙上，栩栩如生。如主人公衛(wèi)淇輝，既性情豪爽、剛毅果敢、一村之尊令人敬畏，也有剛愎自用、霸氣十足、工于心計的一面。其子衛(wèi)中原，有文化，有理想，有志向，有組織能力，有演講才能，有沖勁闖勁，“文革”中走上造反之路，特別是在破“四舊”中率眾拆毀字圣倉頡廟，后又參軍、參戰(zhàn)、退役，改革開放后，他不斷反思自己走過的路，在實踐中逐步清醒，后靠收廢品搞建筑致富，率先資助鄉(xiāng)村建設(shè)，其愛情經(jīng)歷也曲折凄美，使人印象頗深。魯麗嬋聰明伶俐、性格潑辣、敢作敢為，心系群眾，特別是她為表清白投河自盡的一幕，令人震撼嘆息�；惫诶�，紅旗隊長，種地能手，敢于擔當，幽默詼諧、性格倔強，武功“高強”，作者刻畫得活靈活現(xiàn)。槐夢娟，性格內(nèi)向，卻有主意，特別是和衛(wèi)中原暗戀生子，為忠貞愛情與父決裂，離家出走，執(zhí)著尋夫、艱辛育子的經(jīng)歷，令人感嘆不已�；比�元的老成持重、學究風度、執(zhí)著近癡，受人敬重�；北緲s為人坦蕩、憨厚、正直、善良、有血性、有威信，但又放蕩不羈。特別是和章蕙馨偷情東窗事發(fā)后，一蹶不振，人前矮了三分的形象，也非常符合人物的性格特點。還有善拉古詞，打得一手好蓮花落，裝滿了一肚子故事的王莽河；嗜賭成性，被人當槍使、腦袋長在別人脖子上的跳梁小丑冀洪升（斃十）；心理扭曲、道貌岸然、玩弄權(quán)術(shù)、得志猖狂的小學校長槐盛純；老實本分、心地善良，三腳踢不出個屁的拉秧瓜——魯順平等等。所有這些活生生的人物形象，其令人驚嘆之處，在于他們的真實或異乎尋常的逼真，因為作者筆下的人物形象大都有生活中的原型作基礎(chǔ)，都是真實發(fā)生過的其人其事，這又是作者在塑造人物形象方面的成功之處。
　　形象具體的環(huán)境描寫。作者除了在人物形象的塑造上功力不俗，在環(huán)境的描寫上也是得心應手。恰當?shù)靥幚砹巳宋锖铜h(huán)境兩者之間相互依存又相互作用的關(guān)系，既把人物當作環(huán)境的主體去塑造，同時又把環(huán)境當作人物生活的基本條件來描述，使作品中避免了無環(huán)境的人物和無人物的環(huán)境。在具體描寫中以情帶景，景中含情，觸景生情，情景交融，相輔相成，相得益彰。其開篇描寫的氣勢之宏偉，猶如奔騰不息的黃河一瀉千里，恰似騰空而起的巨龍直沖云霄。尤其是給黃河——這個中華民族的搖籃，黃龍——這個中華民族的象征，賦予了特有的靈性和神韻�！包S河不息奔東流。上汲雪域，下溢瀚海，八荒被綠，星月潤露�！�…黃河不是永遠混濁，它澄清過，一澄清就是一萬年；黃龍從不屈身靜臥，它擺過尾，一擺動就是幾千里�！弊髡邔�故鄉(xiāng)——黃河下游大河故瀆的描寫，語言凝煉，生動形象，寥寥數(shù)筆，勾勒其詳，雖有夸張，卻也難掩其文采飛揚。其曰：“逢澇，大澤潛龍，足抵太行，鱗拭岱宗，須槳渤海，洋流逆動；逢旱，十日聚灼，稼禾生煙，千里硭硝，炊煙凄清；偶遇豐年，便是青紗遍野，碩果墜金，人畜興旺，雞鳴三省。”三種情況三種結(jié)果，合卷閉目，仿佛在你眼前展現(xiàn)出澇、旱、豐三幅不同景象的畫圖，給人一種浮想聯(lián)翩的視覺享受。
　　作品中還采用詩的形式對環(huán)境或背景進行描寫，這又是作品的一個突出特點。詩的抒情是最強烈的。郭沫若說：“詩的本職專在抒情�！薄睹�詩序》中說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言……”《詩品序》中說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠……若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也�！睍�中貫詩數(shù)十首，作者在詩中或借景抒情，或托物寄情，或直抒胸臆，更加透出了感情的充沛和濃烈，有效地烘托和渲染了環(huán)境氛圍。如“大河故瀆地，古脈可尋蹤。川壑納泉雨，衛(wèi)漳潤原平，趙魏連齊魯，三省一袖風。晨霜透寒意，瓦舍映日紅。人面夢中老，岸柳歲歲青�！边�有衛(wèi)中原與夢娟、麗嬋的對詩，更富有詩情畫意。“大河故瀆風，攜流入滄海。山高我為峰，不知有瀛臺�！薄靶l(wèi)水何其長，山海難聚首。漁翁品鮮醉，鸕鶿夢封侯�！薄帮L勁孤帆遠，浪涌潤沙洲。無意爭春色，綠上柳梢頭。”詩中對晨霜、瓦舍、岸柳、歸舟、孤帆、眠鷗、游魚、漁翁、浪涌、沙洲等人物、景物的描寫，組成了一幅十分美麗的圖畫，動中有靜，靜中有動，優(yōu)美含蓄，使人如身臨其境，如入夢境。與此同時，作者還生情于景，寓景于情，詩中的每一行、每一句，甚至每個字都包含著作者對故鄉(xiāng)那片熱土的深厚而熾熱的愛，也隱喻了主人公的命運軌跡。
　　富有特色的鄉(xiāng)土氣息。一方水土養(yǎng)一方人，一部作品映一方水土。細心瀏覽不難發(fā)現(xiàn)，作品從頭到尾、字里行間都透著濃厚的鄉(xiāng)土味。作品中人物之間的對話、故事情節(jié)的敘述等，有選擇地使用了一些當?shù)胤窖�，使人一看就知道是那個特定地域的語言，品起來很有味道。作者還把當?shù)氐囊恍┟裰{、戲曲、雜耍、順口溜、口頭禪穿插其中，既使作品豐富多彩，又更加生活化。特別是衛(wèi)中原奶奶給孫媳婦淑娥講的那段民謠，在當?shù)貜V為流傳，不少人都耳熟能詳。“板凳板凳摞摞，里面坐個大哥；大哥出來買菜，里面坐個奶奶；奶奶出來燒香，里面坐個姑娘；姑娘出來磕頭，里面坐個孫猴；孫猴出來打仗，里面坐個和尚；和尚出來念經(jīng)，里面坐個先生……”聽起來，就像小時候奶奶給我講的那樣熟悉和親切，能在瞬間喚起童年那美好的回憶。作者還把當?shù)赜刑厣�的服飾、飲食、耕作、建筑、地理、人文、民風、民俗等，在作品中都一一作了介紹，使讀者在閱讀中對當?shù)厝藗兊纳�活習慣、生活環(huán)境、民風民俗、人文地理有了概略的了解，使其地域特色更加濃厚。記得一位名人說過：越是具有特色的東西，越是最具有生命力。我相信這句話是真理�！洱埛N》中那種濃郁的鄉(xiāng)土氣息是自然清純的，毫無矯揉造作之感。捧卷調(diào)息，你能嗅到原野散發(fā)出的泥土的芳香，仿佛看到，作者的筆尖一直在他所熟悉的那片曠野上飛動跳躍，而雙腳又堅實地踏在那片厚土之上。
　　開卷有益，作品像一面鏡子，較客觀較生動地反映了特定歷史時期社會和人生的滄桑經(jīng)歷，發(fā)人深思。掩卷回想，愛國愛民，憂國憂民，利國利民，這不僅是作者的拳拳情懷，而且也是本人的拳拳情懷，所有炎黃子孫的拳拳情懷。
　　在完成這部作品的過程中，作者表現(xiàn)了挑戰(zhàn)自我的非凡勇氣和頑強的意志，不知熬了多少個不眠之夜，也不知在文學創(chuàng)作的王國里有過多少次博弈。上蒼是公平的，天道酬勤，功夫不負有心人。經(jīng)過艱辛的創(chuàng)作，這部浸透著作者心血和汗水的長篇力作終于問世，真是可喜可賀。同時，我們也不能不為作者的那種“咬定青山不放松”的精神所感動和折服。真乃是：一篇作罷頭飛雪，思緒萬千誰人解？自古人生多坎坷，歷經(jīng)滄桑志不滅。戎馬倥傯數(shù)十載，唯有勤耕永不懈。斗室運筆繪千秋，靜坐常思任大寫。兩部劍琴作，一曲游子吟。故慨然嘆之曰：
　　《混沌曉舞》，如破曉朝陽，噴薄而出，奔放熾熱，吐紅化雪，光披古原，情滿川岳，紫氣東來春暉瀉；
　　《龍種》放歌，似大河奔流，巨龍潛行，橫貫時空，攪動魂夢，演繹悲愴，天地動容，警世雄渾唱大風。
　　2014年3月于北京
　　引子
　　黃河不息奔東流。上汲雪域，下溢瀚海，八荒被綠，星月潤露。渾黃積淀成古陸莽原，清澈聚晶為如電金睛。
　　這是一條黃色的龍，巨大的龍，古老彌新的中華龍。
　　鄉(xiāng)野的老者說，黃河不是永遠混濁，它澄清過，一澄清就是一萬年。黃龍從不屈身靜臥，他擺過尾，一擺動就是幾千里。
　　自然之筆不經(jīng)意地輕描淡寫，就是如此的造化，如此的神奇，如此的不可思議。
　　黃河下游有一脈北線故道，縱貫它自己造就的華北平原，史稱大河故瀆。大略始自洪荒禹貢，終于民國末年，泱泱蕩蕩，蒼蒼茫茫。逢澇，大澤潛龍，足抵太行，鱗拭岱宗，須槳渤海，洋流逆動。逢旱，十日聚灼，稼禾生煙，千里硭硝，炊煙凄清。偶遇豐年，便是青紗遍野，碩果墜金，人畜興旺，雞唱三省。
　　一方水土養(yǎng)一方人。千千萬萬的人中，又有千萬里外的游子，像大河中跳躍的水滴，有風吹日曬的苦澀，有悠然漂游的甜夢，亦有假若斷源枯竭的隱憂。夜不安枕，前事歷歷，偶生爬格之念，愚冀鐘鳴之效，鎖眉經(jīng)年，披星數(shù)個，碎拼成幾行句子，贊而嘆曰：
　　大河故瀆地
　　古脈可尋蹤
　　川壑納泉雨
　　衛(wèi)漳潤原平
　　趙魏連齊魯
　　三省一袖風
　　晨霜透寒意
　　瓦舍映日紅
　　人面夢中老
　　岸柳歲歲青
　　后記：綠葉對根的情意
　　好友書平給本書作序前，曾經(jīng)問我，《龍種》寫作的主題思想是什么，我說不好歸納提煉，一句話說不清楚，所以才說了那么多的話。仁者見仁，智者見智，交給尊敬的讀者品評好了——如果您感興趣的話。后來問我最初的動因，我也想了良久，最后還是歸結(jié)為幾個字：這是綠葉對根的情意，對根的感恩與祈愿。小說意在述說作者的感悟：秉承著民族的精氣與良知，理智地審視別人和自己的腳印，就能認準方向，走得更快更好。
　　黃河下游北線故道，史稱大河故瀆，衛(wèi)河從中穿行而過。衛(wèi)河源于太行山東南麓，相傳因源行于古衛(wèi)地并于天津衛(wèi)出海而名。漢時稱白溝，隋唐以降或稱運糧河、御河，上世紀七十年代以前，是華北平原上能通航的河流。平原，河流，村落，炊煙，歷史，人文，冀魯豫三省交會交融的這片原野，沉積出無比厚重的典籍，展現(xiàn)成無比絢爛的畫卷，用心閱讀，會有欣然的認同感與歸屬感。記得小時候住姥姥家，長輩開玩笑說，河東的小孩又來了。河東指的是河南省山東省，其實我是河北省人。家住河西大堤邊上，倉頡故里附近，省人，跟河南零距離距離，到山東也就是五十里路的樣子，是個近乎雞鳴三省的所在。一方水土養(yǎng)一方人，我是其中的一分子。所以，斗室存有閑章，號“字圣家童”、“三省耕夫”。寸草蒙春暉，葉茂根且固，向天莖本直，秋實無顏數(shù)，惟將原上情，植于丹心處。靜悟知道，勤耕豐園。《龍種》與前著《混沌曉舞》算是拙耕之獲吧。令文學大師們見笑自在意料之中，然笑柄為柄畢竟是有形的物件，雖不及金之炫輝玉之溫潤，把玩一番自有心之所得，不亦樂乎。
　　小說時空縱橫上百年，平鋪直敘肯定會出現(xiàn)審美疲勞。選擇“文革”作為切入點，因為在那個特殊的年代，被斗爭對象要查祖宗三代，于是，較容易在新的時空中拎起歷史鉤沉。積貧積弱的蒼野，鐵流咆哮的長河，民富國強的麗夢，以及荒唐承載的莊嚴，喜劇演繹的悲劇，會壓得人透不過氣來，引發(fā)無限感慨。差不多與共和國同齡的我們這一代人，僥幸避過了戰(zhàn)亂年代，有幸生在新社會長在紅旗下，不幸趕上“文革”十年動亂，萬幸終于步入改革開放的新時代。重溫舊夢，噩夢中也有美好的記憶；放飛新的夢想，美夢中也有莫名的失落和惆悵。
　　小說中涉及的古代傳說和當代重大歷史事件，都取舍于當?shù)刂緯�，這不僅是基于對歷史的尊重，而且是為了歷史背景的厚重與可信，至少本地域的人耳熟能詳共鳴共識。涉及戰(zhàn)爭年代我黨我軍的人物事跡，都是據(jù)史正面引錄，不僅確有其事，而且值得我們敬仰。“文革”涉及的遭批判人物，都是敘述性的，旨在襯托小說的歷史背景，沒有褒貶的傾向。事件進程的時間節(jié)點也基本吻合，但不拘泥于某時某地，移花接木張冠李戴，做了人為的縫合穿綴，以服務于小說素材質(zhì)量和情節(jié)展開的需要。小說中主人公們其人其事，都是根據(jù)眾多生活原型虛構(gòu)加工而成，按藝術(shù)真實展現(xiàn)出來的，沒有窮經(jīng)考證對號入座的必要。
　　小說中的衛(wèi)漳縣屬于虛構(gòu)，不是確指某省某縣，大致是冀魯豫邊區(qū)原衛(wèi)河縣漳河縣所及地域，也大致是現(xiàn)在河北省的魏縣、大名縣，河南省的南樂縣、清豐縣、內(nèi)黃縣，是諸縣邊區(qū)變遷沿革的虛擬集合體。但小說的人物、事件、演義、評判，都不涉及某地某人的功過是非。
　　土地革命時期，涉及直隸省大名第七師范初期建黨、早期黨的活動家和黨員、麥收暴動、紅槍會斗爭。
　　抗日戰(zhàn)爭時期，涉及八路軍129師挺進冀南建立根據(jù)地的相關(guān)戰(zhàn)斗；聊城范筑先將軍抗日殉國；日寇制造的魏縣張輝屯大屠殺慘案；粉碎日寇鐵壁合圍的反掃蕩艱難歲月；戰(zhàn)略反攻時期的南樂戰(zhàn)役。
　　解放戰(zhàn)爭時期，涉及劉鄧大軍平漢戰(zhàn)役；國民黨軍進攻冀魯豫解放區(qū)的暴行；南渡黃河；解放區(qū)干部南下。
　　社會主義建設(shè)時期，是小說的主題部分。滄津之麗夢，理想與現(xiàn)實，過去和現(xiàn)在，自始至終圍繞建設(shè)社會主義新農(nóng)村這個主題展開人物故事。社教運動斗爭擴大化，極大影響到主人公的思想、行為及命運，但那也是學雷鋒的年代，新人新事新風尚讓人至今難忘�！皣�難當頭”反修防修激情迸發(fā)，“文化大革命”紅潮涌動，不僅要鬧政治革命，而且要在靈魂深處爆發(fā)革命，要支持全世界民族獨立和人民解放斗爭，“站在地頭上，眼望全世界，”沒有一個人能置身事外獨善其身。
　　改革開放二十年，寫了土地所有制形式的變化給農(nóng)村帶來的生產(chǎn)力的解放，初步告別貧困的欣喜，物質(zhì)文明與精神文明不同步發(fā)展給人們思想、觀念、行為帶來的影響，精神貧困比經(jīng)濟貧困更值得憂慮，以及主人公對新時期新農(nóng)村的憧憬與奮斗。
　　環(huán)境造就人。野風吹皺滄浪之水，濺起多彩凄美的浪花，浸潤凝結(jié)成人們不同的性格特質(zhì)和行為方式，演繹出可歌可泣可悲可憫的悲喜劇�！斑b想當年小出身，一掬衛(wèi)水映清純，赤膽忠心向陽紅，禿筆如箭射浮云，疆場鑄就瘦馬骨，茫野癡種報國心，長袖未干荒唐淚，滄津麗夢日又新�！边@是小說主人公衛(wèi)中原們的滄桑人生，也是中國農(nóng)民乃至人民生生不息的寫照。如果說是個人悲劇，也是那個時代的悲劇，黨、國家和民族的悲劇。現(xiàn)在的人們，有理由批判主人公幼稚、浪漫、愚忠、盲從、狂妄甚至犯罪，但是，說他們愚昧落后卻有失公允，更沒有資格去侮辱他們。倉頡陵曾經(jīng)毀于戰(zhàn)火和水災，但1966年的那場毀滅，卻是完全出于人禍。問題的嚴重性或悲劇性在于，那時人們認為，能率先想到予以破壞、敢于破壞，是思想覺悟的體現(xiàn)，是絕對正確的革命壯舉。正是“文革”對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊，使民族的核心價值觀出現(xiàn)缺損，在商品大潮的裹挾下，個人至上麻木不仁，無知和貪婪趟過道德底線直闖法律禁區(qū)。在當時的歷史背景下和覺悟程度上，衛(wèi)中原們也是一批有文化、有理想、有道德、有作為、有擔當?shù)娜�。我們今天呼喚道德，呼喚良知，呼喚脊梁，不也正是憂于價值觀殘損文明道德缺失國家民族死于俗躁安樂嗎？作者念之感慨，思之隱痛，理不為之歌，情當為之祭。
　　作為文化始祖，字圣倉頡受到歷代帝王和百姓的尊崇。值得欣慰的是，倉頡陵被毀三十多年后，在當?shù)厝罕姀娏液粲鹾腿嗣裾�府的高度重視下，被確定為省級重點文物保護單位，于2003年重建一新，“三教之主”“萬圣之宗”的字圣倉頡重塑金身，成為百姓景仰的一方名勝，傳統(tǒng)正月廟會規(guī)�？涨�。中華文化文明重放異彩，得以薪傳不息。倉頡陵的毀于建以及由此衍生的社會現(xiàn)象，應能啟發(fā)人們反思與覺醒，為和諧社會建設(shè)和中華民族復興增磚添瓦。
　　在本書寫作過程中，路秉燦前輩和多位朋友提供的志書，助以貫通地域和古今，引經(jīng)據(jù)典，起到了夯實基礎(chǔ)的作用；怡君女士從文學專業(yè)上給予了指導；賈磊磊先生與夫人張愛麗閱校書稿，給予熱情鼓勵與指正；周和平同志不辭辛勞幫助文字校對，并列出歷史事件確切的時間地點人物背景，體現(xiàn)出博學的專業(yè)素養(yǎng)和嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L；滑志先生為本書做了大量業(yè)務工作；張書平同志數(shù)次通覽全篇，由衷感慨，欣然作序，點石成金，文質(zhì)彬彬，底蘊淳厚，風采博雅；近兩年來，我的領(lǐng)導、老師、朋友、同事、家人一直關(guān)心本書的出版，給予我熱情鼓勵；出版局出版社領(lǐng)導和導師給予方向性關(guān)鍵性指導，使本書吉日面世。在此一并表示感謝。
　　書中難免有錯誤，也談不上藝術(shù)造詣，作者一些觀念觀點與讀者也不盡相同，能容乃大，敬請諒解。