長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿拉善風(fēng)云》是一部根據(jù)真實(shí)歷史事件演繹而成獨(dú)樹(shù)一幟的紅色題材小說(shuō)。作者以上世紀(jì)三四十年代內(nèi)蒙古草原的共產(chǎn)黨地下斗爭(zhēng)為大背景,提供了某種全景式的語(yǔ)境,一系列命案及其伴生的懸念則造成了某種聚光和追光的效果。舒緩的敘述中懸念叢生,引人入勝。
致讀者
《草原文學(xué)重點(diǎn)作品創(chuàng)作工程》和《優(yōu)秀蒙古文文學(xué)作品翻譯出版工程》的成果陸續(xù)和讀者見(jiàn)面了。這是值得加以慶賀的事情。因?yàn),這一工程不僅是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)蒙古擔(dān)當(dāng),更是對(duì)文學(xué)內(nèi)容建設(shè)的草原奉獻(xiàn)!
在那遠(yuǎn)古荒蠻的曾經(jīng)年代里,不知如何稱呼的一群群人在中國(guó)北方的大地山林間穿梭奔跑,維持著生命的存延。慢慢地,他們繁衍起來(lái)并開(kāi)始有專屬各自的族稱,然后被人 致讀者
《草原文學(xué)重點(diǎn)作品創(chuàng)作工程》和《優(yōu)秀蒙古文文學(xué)作品翻譯出版工程》的成果陸續(xù)和讀者見(jiàn)面了。這是值得加以慶賀的事情。因?yàn),這一工程不僅是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)蒙古擔(dān)當(dāng),更是對(duì)文學(xué)內(nèi)容建設(shè)的草原奉獻(xiàn)!
在那遠(yuǎn)古荒蠻的曾經(jīng)年代里,不知如何稱呼的一群群人在中國(guó)北方的大地山林間穿梭奔跑,維持著生命的存延。慢慢地,他們繁衍起來(lái)并開(kāi)始有專屬各自的族稱,然后被人類發(fā)展的普遍規(guī)律所驅(qū)使著,一個(gè)接一個(gè)地走出山林過(guò)起了遷徙游牧的生活。于是,茫茫的草原就變成了這些民族人群書(shū)寫(xiě)盛衰成敗的出發(fā)地。揮舞著戰(zhàn)刀和馬鞭,匈奴人第一個(gè)出發(fā)了,緊接著鮮卑人,然后是突厥人,再后是契丹人、女真人,之后是蒙古人,他們一個(gè)接一個(gè)地踏著前人的足跡浩浩蕩蕩地出發(fā)了。如今,回首望去,他們奔騰而去的背影猶如一隊(duì)隊(duì)雁陣,穿過(guò)歷史的天空漸漸遠(yuǎn)去……
雁陣飛去,為的是回到溫暖舒適的過(guò)冬地。而北方民族依次相續(xù)地奔騰前去,為的卻是要與人類歷史的發(fā)展潮流融匯對(duì)接。這是一個(gè)壯觀的遷徙,時(shí)間從已知的公元前直到當(dāng)今年代。雖然形式不同,內(nèi)容也有所變化,但這種遷徙依然不停地進(jìn)行著。歲月的塵埃一層又一層,遷徙的腳印一串又一串。于是,經(jīng)歷過(guò)滄桑的草原充滿了關(guān)于他們的記憶。在草原的這個(gè)記憶中,有他們從蠻荒走向開(kāi)化的跋涉經(jīng)歷;有他們從部落成長(zhǎng)為民族的自豪情懷;有他們建立政權(quán)、制定制度、踐行管理的豐富經(jīng)歷;有他們敬畏自然、順應(yīng)規(guī)律,按照草原大地顯示給他們的生存方式游牧而生的悠悠牧歌;有他們按著游牧生活的存在形態(tài)創(chuàng)制而出的大步行走、高聲歌唱、飲酒狂歡,豁達(dá)樂(lè)觀而不失細(xì)膩典雅的風(fēng)俗習(xí)慣;有他們擔(dān)當(dāng)使命,不畏犧牲,奮力完成中國(guó)版圖的大統(tǒng)一和各民族人群生存需求間的無(wú)障礙對(duì)接的鏗鏘足跡;更有他們隨著歷史的發(fā)展、朝代的更迭和生存內(nèi)容的一次次轉(zhuǎn)型與中原民族相識(shí)、相知,共同推進(jìn)民族融合、一體認(rèn)知,攜手同步的歷史體驗(yàn);還有他們帶著千古草原的生存經(jīng)驗(yàn),與古老祖國(guó)的各族兄弟同甘苦、共命運(yùn),共同創(chuàng)造中華文化燦爛篇章的不朽奉獻(xiàn)……
承載著這些厚重而鮮活的記憶,草原唱著歌,跳著舞,夏天開(kāi)著花,冬天飄著雪,一年又一年地走進(jìn)了人類歷史的二十一世紀(jì)。隨著人類文明發(fā)展進(jìn)步的節(jié)奏,草原和草原上的一切激情澎湃地日新月異的時(shí)候,我們?cè)谒龔娜莸哪_步下發(fā)現(xiàn)了如土厚重的這些記憶。于是,我們?nèi)玳_(kāi)采珍貴的礦藏,輕輕掀去它上面的碎石雜草,拿起心靈的放大鏡、顯微鏡以及各種分析儀,研究它積累千年的內(nèi)容和意義。經(jīng)過(guò)細(xì)心的研究,我們終于發(fā)現(xiàn)它就是草原文化,就是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的源頭之一。它向世界昭示的核心理念是:崇尚自然,踐行開(kāi)放,恪守信義,還有它留給往時(shí)歲月的悲壯憂傷的英雄主義遺風(fēng)!這樣,當(dāng)世人以文化為各自形象,與世界握手相見(jiàn)時(shí),內(nèi)蒙古人也有了自己特有的形象符號(hào)——草原文化!
精神生活的基本需求是內(nèi)容,而文學(xué)就是為這一需求提供產(chǎn)品的心靈勞作。因有赤橙黃綠青藍(lán)紫,世界才會(huì)光彩奪目。文學(xué)也是應(yīng)該這樣。所以,我們大力倡導(dǎo)內(nèi)蒙古的作家們創(chuàng)作出“具有草原文化內(nèi)涵、草原文化特點(diǎn)、草原文化氣派”的優(yōu)秀作品,以饗天下讀者,并將其作為自治區(qū)重大的文學(xué)工程加以推動(dòng)。如今,這一工程開(kāi)始結(jié)果了,并將陸續(xù)結(jié)出新的果實(shí)落向讀者大眾之手。
在此,真誠(chéng)地祝福這項(xiàng)工程的作品帶著草的芬芳、奶的香甜、風(fēng)的清爽和鳥(niǎo)的吟唱,向大地八方越走越遠(yuǎn)!
內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委常委、宣傳部長(zhǎng)烏蘭
巴爾木德·烏蘭夫,男,蒙古族,巴爾木德姓氏,1952年生于阿拉善盟阿左旗。阿拉善盟作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿拉善風(fēng)云》《召德格傳奇》《查尼亞公主》等。迄今創(chuàng)作文學(xué)作品約二百萬(wàn)字。《召德格傳奇》獲第六屆孛兒只斤蒙古文學(xué)獎(jiǎng)。
譯者:
朵日娜,蒙古族,1971年生。內(nèi)蒙古自治區(qū)文學(xué)翻譯家協(xié)會(huì)副主席、內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員、《民族文學(xué)》雜志特約翻譯家。曾在《民族文學(xué)》《意林》《詩(shī)林》《聯(lián)合報(bào)》等刊物發(fā)表不同題材的蒙譯漢作品多部。翻譯作品《草原蒙古人家》獲得2011年《民族文學(xué)》年度獎(jiǎng)。
一
1931年,杭蓋戈壁上的丘陵山脈在金秋的暈染下一片黃燦,背陰處的灌木叢依然駁雜著些許的綠色。
聳立在阿拉善和碩特、巴拉丹扎薩克、烏拉特宮三旗交界處的三座敖包,猶如海上帆船的三支桅桿,又好像立在大地上的三座尖塔,在嵐氣中格外顯眼。三座敖包雖然處在微微凸起的山丘上,但在茫茫無(wú)際的遼闊草原,從遠(yuǎn)處望去依然威風(fēng)凜凜。這三座敖包曾是三旗交界的標(biāo)志,這十幾年已變成中蒙兩國(guó)的界標(biāo)。野生黃羊無(wú)視世道的變遷,安閑地啃食著秋草,自由地散落在草原上。
從敖包山西麓緩緩?fù)吓矂?dòng)的駝隊(duì)猶如移動(dòng)的山巒,從嵐氣中漸漸顯現(xiàn)。這支駝隊(duì)由十二頭駱駝組成,四頭馱著人,其余的八頭載著沉重的貨物。安閑吃草的黃羊和羚羊抬起頭,豎起耳朵,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著步調(diào)整齊的駝隊(duì)。這片荒涼的大地上,別說(shuō)駝隊(duì),連路人也鮮有經(jīng)過(guò),是十足的野生黃羊棲息地,它們感到驚奇倒也不足為怪。
一個(gè)鼻翼兩側(cè)布滿曬斑、皮肉結(jié)實(shí)的四十來(lái)歲的女人側(cè)騎著打頭的駱駝,穿著繡有花紋的翹尖鞣革靴子的雙腳穩(wěn)穩(wěn)地踩著銅馬鐙。她腳上的這雙靴子,喀爾喀①人稱作“勞沁”,額魯特②人叫作“額登”,僅憑這雙靴子,人們一眼就能認(rèn)出她是喀爾喀人。她身穿一件略顯肥大、已經(jīng)褪了色的天藍(lán)色長(zhǎng)袖蒙古袍,腰間系著粉綢帶子,用一條藍(lán)頭巾包住頭發(fā),或許是為避免強(qiáng)烈陽(yáng)光的直射,她在藍(lán)頭巾外又繞著額頭箍了條白頭巾。她像獵人似的,一會(huì)兒瞇縫起雙眼查看著周?chē),一?huì)兒又像聞到母駝氣味兒的駝羔一樣睜大黝黑的雙眼,警覺(jué)地觀望著遠(yuǎn)處縹緲的嵐氣,那眼神仿佛要穿透嵐氣看個(gè)究竟。雖然除了嵐氣和黃羊沒(méi)有其他新鮮東西,但身為向?qū)У乃琅f細(xì)心觀察著極目所見(jiàn)的一切。身下,阿拉善制的栽絨鞍韂被搭在馬鞍上的褡褳擋住了一小部分,褡褳上繡著嘴銜靈芝的雌雄雙鹿,活潑可愛(ài)。
為了生計(jì),她從小就跟隨父親去過(guò)很多次阿拉善衙門(mén),從烏蘭巴托通往阿拉善衙門(mén)的東西兩路她都熟悉。她這次受友黨委托,從烏蘭巴托秘密護(hù)送三位同志去阿拉善衙門(mén)所在的定遠(yuǎn)營(yíng)城,這也是她今年第三次踏上同樣的旅途。這位頻頻回頭查看駝隊(duì)的女人名叫巴達(dá)瑪。她望著沒(méi)有駝鈴的駝隊(duì)悄無(wú)聲息地慢慢移動(dòng),不由得懷念起拴著駝鈴趕路的日子,情不自禁地自言自語(yǔ)道:“如果有駝鈴的丁當(dāng)聲就不用費(fèi)心回頭看了!
她身后的男人高個(gè)兒寬肩,前傾著身子騎著一峰長(zhǎng)著沙曼駝峰①的棕色騸駝,上半身隨著駱駝的步伐前后擺動(dòng)。他稀稀落落的黃銅色胡須下面,是因干燥而龜裂的厚嘴唇,他顯得疲憊不堪,但他紅彤彤的四方臉上,卻依舊洋溢著難掩的喜悅。在這片安詳寧?kù)o的草原上雖然沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么異常情況,但他那陷在深眼窩里的黃眼珠依舊敏銳地觀察著周遭的一切,讓人不由得猜想到他是個(gè)仔細(xì)謹(jǐn)慎的人。只有在復(fù)雜多變的環(huán)境中生活戰(zhàn)斗過(guò)的人,才會(huì)歷練成這樣的謹(jǐn)慎性格,更何況他已經(jīng)練就即使睡覺(jué)也不輕易閉上雙眼的本領(lǐng)。以后也許還會(huì)走這條路。他在心里仔細(xì)記錄著每一處地標(biāo),連一叢蒿草都不放過(guò)。從外表上看,他像是俄羅斯人,其實(shí)他是布里亞特②人,名叫奧希洛夫,應(yīng)第三國(guó)際的派遣來(lái)中國(guó)工作已有十多年。從他那警惕的眼神上就能看出,他頭一次順這條線路南行。生長(zhǎng)在布里亞特草原上的奧希洛夫就讀于莫斯科大學(xué)期間,聽(tīng)過(guò)導(dǎo)師列寧的演講后受到啟發(fā),加入了革命隊(duì)伍。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨和第三國(guó)際的指派,協(xié)助李大釗創(chuàng)建了內(nèi)蒙古人民革命黨,并親手起草了本黨的綱領(lǐng)等重要文件,為內(nèi)蒙古地區(qū)的黨建工作做出了不可磨滅的功勛,得到了大家的信任與尊重,與此同時(shí)日本特務(wù)機(jī)關(guān)和國(guó)民黨反動(dòng)派也盯上了他。為了解放掙扎在水深火熱之中的受苦受難的中國(guó)各民族兄弟,為了推翻暴政,他不懼個(gè)人安危,將困難與危險(xiǎn)置之度外,在敵人的眼皮底下利用智慧,巧妙地開(kāi)展工作,進(jìn)行斗爭(zhēng)。他利用酷似俄羅斯人的長(zhǎng)相為優(yōu)勢(shì),以外國(guó)人的身份做掩護(hù),在東北、內(nèi)蒙古、河北、寧夏等地區(qū)積極開(kāi)展地下工作。他不僅精通俄語(yǔ)和蒙語(yǔ),漢語(yǔ)也說(shuō)得非常流利,執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候,他根據(jù)不同情況在不同場(chǎng)合使用不同語(yǔ)言,人們很難猜出他到底是什么民族。
為安全起見(jiàn),他們選擇了敵人防守較薄弱的捷徑——通過(guò)阿拉善衙門(mén)所在的定遠(yuǎn)營(yíng)城再到銀川后輾轉(zhuǎn)到東勝,并在約定時(shí)間內(nèi),與從東西兩路提前出發(fā)的王若飛與潘恩博會(huì)合。如今他們的駝隊(duì)正在順利通過(guò)中蒙兩國(guó)邊界,頭一天晚上他們已與中國(guó)共產(chǎn)黨西北特別工作委員會(huì)取得了聯(lián)系,成功發(fā)出了明天到達(dá)中國(guó)境內(nèi)的通知。
從這里再往南走十幾天就將到達(dá)阿拉善衙門(mén)。我黨已經(jīng)派出秘密聯(lián)絡(luò)員在那里等候他們。他們到達(dá)之后,將與聯(lián)絡(luò)員秘密攜手,建立阿拉善旗的第一個(gè)黨支部,開(kāi)展共產(chǎn)黨的地下工作。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),蘇聯(lián)支援我黨的大量軍需物資就是通過(guò)這條便捷線路,源源不斷地送到戰(zhàn)爭(zhēng)前線。共產(chǎn)黨的一部分知名人士,也是穿越了阿拉善的茫茫戈壁與漫漫沙海轉(zhuǎn)戰(zhàn)到前線的。因此,保證這條通往蘇聯(lián)和蒙古國(guó)的紅色通道的安全非常重要,而先提條件就是抓緊時(shí)間加強(qiáng)黨建工作。
奧希洛夫騎在搖籃般的駝背上,隨意甩動(dòng)著手里的皮鞭,轉(zhuǎn)身問(wèn)身后的小伙子:“你知道這三座敖包是什么時(shí)候建的嗎?”
“應(yīng)該是初建阿拉善特別旗和額濟(jì)納旗時(shí)立的兩旗界標(biāo)。外蒙古五十七旗和內(nèi)蒙古四十九旗里不包括這兩個(gè)旗!奔(xì)高個(gè)兒的小伙子輕輕抽了一下駱駝,瞇縫著被陽(yáng)光刺得睜不開(kāi)的眼睛。這個(gè)性格溫和的小伙子名叫圖門(mén)巴雅爾,是鄂爾多斯人,以翻譯官的身份跟隨奧希洛夫工作多年,他曾以警衛(wèi)和秘書(shū)的身份與奧希洛夫一同去過(guò)莫斯科。
騎在第四峰駱駝上的人身材矮小,乍一看像南方人,他的雙眉似乎要連在一起了,濃眉下的一對(duì)眼珠骨碌碌地不停轉(zhuǎn)動(dòng)。這一位模樣活潑的小伙子,隨著駱駝的步伐打著節(jié)拍,嘴里哼唱著聽(tīng)不清歌詞的歌曲。他叫額日頓畢力格,受我黨派遣去莫斯科學(xué)成歸來(lái),這次專門(mén)擔(dān)任發(fā)秘密電報(bào)工作。他昨天安裝調(diào)試好新買(mǎi)來(lái)的無(wú)線電臺(tái),跟東勝方面取得了聯(lián)系,高興得一整天都在駝背上哼唱著家鄉(xiāng)的歌謠。跟在后面的駱駝馱著箱子、柜子、帳篷、鐵鍋等物品。這些物品中,用線穿在一起的兩對(duì)蘇聯(lián)銅制水別子①在陽(yáng)光的照射下顯得格外耀眼奪目。
再遠(yuǎn)的路也有抵達(dá)之時(shí)。駱駝們好像也知道這個(gè)道理,不緊不慢地邁著整齊的步伐。七只黃羊仿佛忘記了天生容易受驚的本性,瞪著烏黑的眼睛,不屑于駝隊(duì)依舊低頭吃草。額日頓畢力格以手為槍“嗵嗵,嗵嗵”地嚇唬它們時(shí),受到驚嚇的黃羊們才撅起黑色的尾巴,驚恐萬(wàn)分地望著他們,準(zhǔn)備逃跑。不曾被兩條腿的人類傷害過(guò)的戈壁黃羊竟是如此溫良可愛(ài)。這支駝隊(duì)穿越幾百里戈壁一路走來(lái),與他們?yōu)榘榈某它S羊群就是翱翔在藍(lán)天上的老鷹了。
草原上的嵐氣猶如波浪翻滾的海水連接在天際,這模糊不定的景象對(duì)趕了一天路的人來(lái)說(shuō),更增添了幾許視覺(jué)疲勞。
突然,前方出現(xiàn)了一戶人家,蒙古包和院落清晰可見(jiàn)。
……