緒論　文學(xué)：作為自我認同的方式與載體——從當代中國文化語境中的“文學(xué)是人學(xué)”說起
第一章　“人”的意蘊與藝術(shù)形態(tài)：“新時期”初期小說的啟蒙敘事（上）——“傷痕小說”與“反思小說”的自我認同
　第一節(jié)　“啟蒙”：在“五四”和“新時期”的不同文化語境中
　第二節(jié)　“個人”與“人民”：“新時期”初期小說啟蒙敘事的內(nèi)在纏繞
第二章　“人”的意蘊與藝術(shù)形態(tài)：“新時期”初期小說的啟蒙敘事（下）——“傷痕小說”與“反思小說”的自我認同
　第一節(jié)　人民話語中的個體言說：“新時期”初期小說啟蒙敘事的精神底色
　第二節(jié)　豐艷的人民言說與蒼白的自我反思：“新時期”初期小說啟蒙敘事困境之一
　第三節(jié)　追隨或超越：知識者如何面對“人民”——“新時期”初期小說啟蒙敘事困境之二
第三章　斷裂與接續(xù)：“現(xiàn)代化”的藝術(shù)形態(tài)及其意蘊——“改革小說”的自我認同
　第一節(jié)　想象現(xiàn)代化：作為歷史與現(xiàn)實的聯(lián)結(jié)物
　第二節(jié)　“歷史”的鏡像：在現(xiàn)代化的敘事視野中
　第三節(jié)　想象現(xiàn)實：在現(xiàn)代性理念制約下的浪漫化敘述
第四章　“傳統(tǒng)”抑或“現(xiàn)代”：悖論中的選擇——“尋根小說”的自我認同
　第一節(jié)　啟蒙或其反叛：作為群體性敘事的“尋根小說”
　第二節(jié)　“根”的寓言：作為現(xiàn)代性裝置的透視物 緒論　文學(xué)：作為自我認同的方式與載體——從當代中國文化語境中的“文學(xué)是人學(xué)”說起
第一章　“人”的意蘊與藝術(shù)形態(tài)：“新時期”初期小說的啟蒙敘事（上）——“傷痕小說”與“反思小說”的自我認同
　第一節(jié)　“啟蒙”：在“五四”和“新時期”的不同文化語境中
　第二節(jié)　“個人”與“人民”：“新時期”初期小說啟蒙敘事的內(nèi)在纏繞
第二章　“人”的意蘊與藝術(shù)形態(tài)：“新時期”初期小說的啟蒙敘事（下）——“傷痕小說”與“反思小說”的自我認同
　第一節(jié)　人民話語中的個體言說：“新時期”初期小說啟蒙敘事的精神底色
　第二節(jié)　豐艷的人民言說與蒼白的自我反思：“新時期”初期小說啟蒙敘事困境之一
　第三節(jié)　追隨或超越：知識者如何面對“人民”——“新時期”初期小說啟蒙敘事困境之二
第三章　斷裂與接續(xù)：“現(xiàn)代化”的藝術(shù)形態(tài)及其意蘊——“改革小說”的自我認同
　第一節(jié)　想象現(xiàn)代化：作為歷史與現(xiàn)實的聯(lián)結(jié)物
　第二節(jié)　“歷史”的鏡像：在現(xiàn)代化的敘事視野中
　第三節(jié)　想象現(xiàn)實：在現(xiàn)代性理念制約下的浪漫化敘述
第四章　“傳統(tǒng)”抑或“現(xiàn)代”：悖論中的選擇——“尋根小說”的自我認同
　第一節(jié)　啟蒙或其反叛：作為群體性敘事的“尋根小說”
　第二節(jié)　“根”的寓言：作為現(xiàn)代性裝置的透視物
　第三節(jié)　“尋根”作家的認同焦慮與構(gòu)建“文化中國”的難局
第五章　敘事轉(zhuǎn)型中“人”的生成與存在形態(tài)——“先鋒小說”的自我認同
　第一節(jié)　主體：激進的現(xiàn)代化與自我取消
　第二節(jié)　拆除深度與意義的重建：先鋒小說敘述語言的意識形態(tài)性
第六章　市場化語境中主體的位置與姿態(tài)體——20世紀90年代小說的自我認同
　第一節(jié)　陷落與飛翔：20世紀90年代小說的“日常生活”敘事
　第二節(jié)　“自我”的鏡像：20世紀90年代中國女性寫作的主體意識
第七章　破碎的自我鏡像——20世紀90年代小說的自我認同危機
　第一節(jié)　自我認同與認同危機：20世紀80年代和90年代的辯證
　第二節(jié)　新聞化影像化-細節(jié)　化：20世紀90年代小說的經(jīng)驗主義色彩
　第三節(jié)　“結(jié)構(gòu)”或“解構(gòu)”：20世紀90年代小說中的“結(jié)構(gòu)”意識形態(tài)
結(jié)語
參考文獻
后記