匯通天下,成就了晉商輝煌的千古偉業(yè)——山西票號(hào)。
山西票號(hào),作為近代銀行的雛形,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代銀行業(yè)中匯兌制度的先河,被稱(chēng)為“中國(guó)銀行業(yè)的鄉(xiāng)下祖父”。本書(shū)回溯歷史,按照事物發(fā)展的規(guī)律,首先探討了票號(hào)興起的年代與原因,之后講述了票號(hào)的發(fā)展、繁盛與衰落,最后分析票號(hào)衰落的主觀原因與客觀環(huán)境,論述了山西票號(hào)在中國(guó)早期銀行業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中舉足輕重的作用及歷史地位。
在浩瀚無(wú)邊的歷史長(zhǎng)河中,票號(hào)也許只是滄海一粟,但“山西票號(hào)”這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿,已?jīng)深深地印入了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)和金融發(fā)展的歷史畫(huà)卷。
觀覽深宅大院,漫步古城街道,憑高眺望,遙感古城大院所折射出的盛衰變遷。匯通天下的山西票號(hào)成就了晉商的輝煌千古偉業(yè)。
一紙信票,行將千里煙波,萬(wàn)里雪山,指點(diǎn)江山,風(fēng)起云涌。萬(wàn)事之舉,雖遙遙萬(wàn)里,卻猶在咫尺之間,轉(zhuǎn)運(yùn)亨通,接濟(jì)流通,以逸待勞,裨益于國(guó)計(jì)民生。票號(hào)在中國(guó)早期的銀行業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到了舉足輕重的作用,被稱(chēng)為“中國(guó)銀行業(yè)的鄉(xiāng)下祖父”,而這些金融中心匯集之地也被稱(chēng)為“中國(guó)的華爾街”。那一本本泛黃、殘缺的票號(hào)賬冊(cè),一枚枚滲透了印泥的票號(hào)權(quán)威信物——印章,一個(gè)個(gè)磨損了的算盤(pán),都是最好的見(jiàn)證。
撫舊物,數(shù)點(diǎn)賬簿,猶見(jiàn)票號(hào)先祖,馳騁江河,漫步云端,豪氣貫九霄。水闊魚(yú)沉萬(wàn)象機(jī),萬(wàn)葉千聲皆是寶,尋常巷陌覓商機(jī),借著東風(fēng)上玉階。相機(jī)籌劃,創(chuàng)業(yè)于四海 觀覽深宅大院,漫步古城街道,憑高眺望,遙感古城大院所折射出的盛衰變遷。匯通天下的山西票號(hào)成就了晉商的輝煌千古偉業(yè)。
一紙信票,行將千里煙波,萬(wàn)里雪山,指點(diǎn)江山,風(fēng)起云涌。萬(wàn)事之舉,雖遙遙萬(wàn)里,卻猶在咫尺之間,轉(zhuǎn)運(yùn)亨通,接濟(jì)流通,以逸待勞,裨益于國(guó)計(jì)民生。票號(hào)在中國(guó)早期的銀行業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到了舉足輕重的作用,被稱(chēng)為“中國(guó)銀行業(yè)的鄉(xiāng)下祖父”,而這些金融中心匯集之地也被稱(chēng)為“中國(guó)的華爾街”。那一本本泛黃、殘缺的票號(hào)賬冊(cè),一枚枚滲透了印泥的票號(hào)權(quán)威信物——印章,一個(gè)個(gè)磨損了的算盤(pán),都是最好的見(jiàn)證。
撫舊物,數(shù)點(diǎn)賬簿,猶見(jiàn)票號(hào)先祖,馳騁江河,漫步云端,豪氣貫九霄。水闊魚(yú)沉萬(wàn)象機(jī),萬(wàn)葉千聲皆是寶,尋常巷陌覓商機(jī),借著東風(fēng)上玉階。相機(jī)籌劃,創(chuàng)業(yè)于四海之內(nèi)外,創(chuàng)下這豐功偉業(yè)。試問(wèn)朗朗乾坤,有哪一處沒(méi)有票號(hào)的匯通天下,信達(dá)五洲,譽(yù)滿(mǎn)四海。清末,票號(hào)繁盛期,在標(biāo)期到來(lái)之際,太谷縣城曾一度變成銀子的海洋。各大票號(hào)中連伙計(jì)們睡覺(jué)的炕上都堆放著金、銀元寶。各家銀爐晝夜開(kāi)工,各種成色不等的銀子要在太谷銀爐中重新熔鑄,成色要達(dá)到998,并加蓋“周行鏡寶”的鋼印,流行全國(guó)。1937年,我國(guó)著名女作家陳衡哲去了一次太谷,曾觀感,在一兩百年前,山西是北中國(guó)的銀窖,太谷便是山西的銀窖。
憶當(dāng)年,為爭(zhēng)票號(hào)頂身股,才俊少年別親人,年年乘攆四奔波,傍枯林古道,踏關(guān)外雪痕,長(zhǎng)河飲馬,寒江天外。在外經(jīng)商者的最大抱負(fù)莫過(guò)于衣錦還鄉(xiāng),可商?部,能成功者畢竟是少數(shù)。一事無(wú)成者,礙于自尊,多無(wú)勇氣重返故里,只能對(duì)看瀟瀟暮雨灑客鄉(xiāng)。是處春色滿(mǎn)園,不忍登高望遠(yuǎn)。望故鄉(xiāng)渺茫,嘆年來(lái)蹤跡,何事苦滯留?家人的日夜思念,僅憑偶爾經(jīng)同鄉(xiāng)捎回的平安信,稍稍撫慰一下心頭愁緒,但過(guò)不了多久,又會(huì)被遙遙無(wú)期的等待所淹沒(méi)。憶佳人,寒窯孤燈,借月凝望,遠(yuǎn)雞啼叫,嘆年少光陰虛度,空悲切。怎知我,男兒心中存四海,衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
最可惜,一片江山,總付與啼鳩。怎奈何,繁華漸隨流水,算盤(pán)聲斷,印章漸減。雨橫風(fēng)狂掃萬(wàn)物,哪堪片片紅葉隨風(fēng)引,殘雨瀠瀠罩晚晴。庭院深深深幾許?前方重鎮(zhèn)信來(lái)報(bào),簾幕重重堆遮蔽,恁憑欄遠(yuǎn)望,望不盡,悠悠古城,蒼茫天際。掩門(mén)謝客,落得淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。
劉建生,男,1956年1月生,山西右玉殺虎口鎮(zhèn)人,教授,博士生導(dǎo)師,山西省教學(xué)名師,省委聯(lián)系專(zhuān)家,F(xiàn)任山西大學(xué)晉商學(xué)研究所所長(zhǎng),兼山西省晉商文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)商業(yè)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、近代史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),當(dāng)代山西研究會(huì)常務(wù)理事,山西省研究系列高級(jí)職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)委員,山西省高級(jí)經(jīng)濟(jì)師評(píng)審委員會(huì)委員,山西省學(xué)位委員會(huì)社科評(píng)審組成員,山西省教育廳高級(jí)職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科評(píng)審組成員。
主持國(guó)家社科基金、教育部人文社科基金及山西省社科、軟科學(xué)項(xiàng)目11項(xiàng),共發(fā)表論著300余萬(wàn)字,在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》、《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》、《中國(guó)軟科學(xué)》、《中國(guó)地方志》、《清史研究》等國(guó)家級(jí)、省級(jí)刊物發(fā)表論文150余篇。主要代表著作有《明清晉商制度變遷研究》、《明清晉商信用制度變遷研究》、《山西典商研究》、《晉商研究》、《山西近代經(jīng)濟(jì)史》、《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史稿》、《回望晉商》等。曾獲山西省優(yōu)秀社科成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng),省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng),省史志編纂優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng),省優(yōu)秀社科成果應(yīng)用推廣二等獎(jiǎng),北方十五省(市)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)。曾獲山西省優(yōu)秀教師、省“三育人”先進(jìn)個(gè)人、太原市精神文明先進(jìn)個(gè)人等稱(chēng)號(hào)。
目錄
前 言
第一章 蕓蕓眾口議起源 一錘定音道光初
第一節(jié) 傳說(shuō)演繹 萬(wàn)象凸現(xiàn)
二、驚聞闖王似威廉 東方梅耶問(wèn)康(亢)氏 005
三、何言鴉片是我?guī)? 是非之地我未行 008
第二節(jié) 創(chuàng)辦年代 各執(zhí)己見(jiàn)
二、道光初年喜出世 恩人生辰來(lái)作證 012
第二章 天時(shí)地利喜相逢 東風(fēng)吹來(lái)恰人和
第一節(jié) 商業(yè)繁榮 財(cái)富集聚
一、乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)貨物通 百業(yè)俱興現(xiàn)商幫 016
二、政府周轉(zhuǎn)樂(lè)搭臺(tái) 百姓歡呼喜唱戲 018
三、星羅商號(hào)遍天下 財(cái)源廣進(jìn)壘金庫(kù) 020
第二節(jié) 時(shí)代需求 應(yīng)運(yùn)而生
一、少錢(qián)短銀商家愁 一紙信票抵九鼎 025
目錄
前 言
第一章 蕓蕓眾口議起源 一錘定音道光初
第一節(jié) 傳說(shuō)演繹 萬(wàn)象凸現(xiàn)
一、隋唐飛錢(qián)似相識(shí) 官營(yíng)商兼非我輩 002
二、驚聞闖王似威廉 東方梅耶問(wèn)康(亢)氏 005
三、何言鴉片是我?guī)?nbsp; 是非之地我未行 008
第二節(jié) 創(chuàng)辦年代 各執(zhí)己見(jiàn)
一、康乾賬局非票號(hào) 張冠李戴混視聽(tīng) 010
二、道光初年喜出世 恩人生辰來(lái)作證 012
第二章 天時(shí)地利喜相逢 東風(fēng)吹來(lái)恰人和
第一節(jié) 商業(yè)繁榮 財(cái)富集聚
一、乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)貨物通 百業(yè)俱興現(xiàn)商幫 016
二、政府周轉(zhuǎn)樂(lè)搭臺(tái) 百姓歡呼喜唱戲 018
三、星羅商號(hào)遍天下 財(cái)源廣進(jìn)壘金庫(kù) 020
第二節(jié) 時(shí)代需求 應(yīng)運(yùn)而生
一、少錢(qián)短銀商家愁 一紙信票抵九鼎 025
二、篤實(shí)信用傳佳話(huà) 良言美德沁心田 029
三、民信傳書(shū)助我行 御駕親征沐春風(fēng) 034
第三節(jié) 尋覓商機(jī) 東西相像
一、獨(dú)具慧眼覓商機(jī) 驚世之舉破天驚 037
二、縱覽西方朝陽(yáng)升 我輩拂曉道相合 041
第三章 三幫鼎立分天下 三十載春秋話(huà)發(fā)展
第一節(jié) 遍布天下 工商福音
一、雷毛反目驚天變 毛氏力挺蔚五號(hào) 046
二、眾商家紛紛仿效 平祁太三分天下 050
三、工商重鎮(zhèn)有票號(hào) 利己利人匯兌也 052
第二節(jié) 運(yùn)轉(zhuǎn)奇效 自在其中
一、雙股齊駕言激勵(lì) 東伙同心賽神仙 055
二、商家相與容周轉(zhuǎn) 標(biāo)期一到齊聚堂 058
三、緣何認(rèn)票不認(rèn)人 自有暗語(yǔ)破玄機(jī) 061
第四章 絕處逢生化危機(jī) 柳暗花明又一村
第一節(jié) 初遇危機(jī) 扭轉(zhuǎn)乾坤
一、戰(zhàn)火突起民不生 票號(hào)撤莊又裁員 066
二、重振雄風(fēng)喜迎春 大江南北廣設(shè)莊 069
第二節(jié) 南北稱(chēng)雄 大展身手
一、南丐北帝齊揚(yáng)名 票號(hào)威名四海聞 073
二、貌合神離命不同 各有法寶顯神通 076
三、內(nèi)承商款各口岸 與商方便通匯兌 080
四、外爭(zhēng)上海占地盤(pán) 三家爭(zhēng)利爾我他 082
第三節(jié) 攀登高峰 自上枷鎖
一、攀龍附鳳匯官款 代理國(guó)庫(kù)我輩行 085
二、無(wú)形枷鎖重如山 東方不亮西方亮 088
第五章 古來(lái)禍福相伴隨 極盛之后是危機(jī)
第一節(jié) 極盡繁盛 誰(shuí)與爭(zhēng)雄
一、廣樹(shù)信譽(yù)地位增 門(mén)庭寬廣納四方 094
二、分號(hào)激增資本裕 盈利空前更絕后 100
第二節(jié) 晴天霹雷 還我江山
一、官辦銀行搶飯碗 人生何處是我家 105
二、為民解憂(yōu)為民愁 國(guó)家銀行今何在 109
第三節(jié) 改革守舊 路在何方
一、天上掉下金餡餅 思前想后誰(shuí)敢接 112
二、前鋒陣地話(huà)改革 高樓深宅言守舊 118
第六章 昨日紅花今日香 對(duì)看花瓣成追憶
第一節(jié) 風(fēng)雨飄搖 大旗將倒
一、風(fēng)雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓 眾生飄搖似落葉 122
二、誰(shuí)言樹(shù)倒猢猻散 昔日伙計(jì)棄東家 126
第二節(jié) 陽(yáng)關(guān)故道 舊友幾何
一、日升昌最后絕唱 凄凄慘慘戚戚然 128
二、一枝獨(dú)秀大德通 陽(yáng)關(guān)大道無(wú)故人 133
第三節(jié) 成敗面前 后世之鑒
一、七嘴八舌話(huà)衰敗 天南地北思我輩 143
二、先河鼻祖開(kāi)匯兌 歷史地位銘記心 151
主要參考書(shū)目
后 記 跋
第一章
蕓蕓眾口議起源一錘定音道光初面票號(hào),作為中國(guó)金融發(fā)展歷程中的一朵奇葩,吸引了眾多瞻仰者的觀摩,也賺足了世人的眼球。今人在觀覽其遺留和保存下來(lái)的印證其輝煌歷史的件件實(shí)物和處處遺跡時(shí),心底總會(huì)蕩漾起陣陣感嘆和驚訝,頭腦里也會(huì)不由自主地畫(huà)上一個(gè)實(shí)實(shí)的問(wèn)號(hào)——如此奇跡和輝煌到底起源于何時(shí)?先人的偉大創(chuàng)舉到底經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的演變和延續(xù),才能在之后有了如此恢宏的成就?帶著這些滿(mǎn)滿(mǎn)的疑問(wèn),讓我們翻閱票號(hào)那段短暫而輝煌的歷史,去追尋前人的腳步,來(lái)探究和了解這一“奇跡”的誕生和起源。
第一節(jié) 傳說(shuō)演繹 萬(wàn)象凸現(xiàn)
歷史上的研究者對(duì)于山西票號(hào)的起源,眾說(shuō)紛紜,各執(zhí)己見(jiàn),一直未達(dá)成統(tǒng)一的結(jié)論。起訖年代,遠(yuǎn)至隋唐,近達(dá)清中葉,前后相差1 200多年。說(shuō)法依據(jù),既有推測(cè)臆斷,也有傳說(shuō)演繹,萬(wàn)象凸現(xiàn)。
一、隋唐飛錢(qián)似相識(shí) 官營(yíng)商兼非我輩
山西自古就是鹽和鐵的重要輸出之地,這兩種極具價(jià)值的東西可以為山西人帶來(lái)巨額的財(cái)富積累。同時(shí),兩千年前北方的氣候比現(xiàn)在溫暖潮濕,較適合竹子生長(zhǎng),有竹就可以造紙。一直到公元600多年唐朝的時(shí)候,由于山西商人的財(cái)富增多和紙張用處的擴(kuò)大,才使他們發(fā)展了票號(hào)。這是一位上海的英籍傳教士艾約瑟所提出的山西票號(hào)起源于隋末唐初的說(shuō)法。
此說(shuō)法,在1923年得到了馬寅初先生的撰文肯定。其文認(rèn)為,山西出產(chǎn),以鹽鐵為大宗,絲煤次之,自給之外,余額悉運(yùn)銷(xiāo)于省外。年復(fù)一年,獲利甚厚,遂成為中原富庶之幫。但是山西向外省輸出鹽鐵之后,所換得的金銀又需要有特殊的機(jī)關(guān)來(lái)運(yùn)送和保管,所以才有了山西票莊的興起。
這種把票號(hào)起源推斷為隋唐時(shí)代,實(shí)質(zhì)是與唐朝“飛錢(qián)”和北宋“交子”相混淆。
匯兌業(yè)務(wù)的起源可追溯到唐憲宗執(zhí)政的元和初年(806—808)的“”。之前,生意人的本利數(shù)額巨大,況且?guī)е笈~錢(qián)上路,不但笨重且體積龐大,只好靠車(chē)載馬馱,旅途辛勞可想而知,而且擔(dān)驚受怕,若遇盜賊,弄不好人財(cái)兩空!憲宗時(shí)“商賈至京師,委錢(qián)進(jìn)奏院,以輕裝趨四方,合券乃得取之,號(hào)曰‘飛錢(qián)’”。簡(jiǎn)而言之,“飛錢(qián)”是全國(guó)各地商人到京城后,將鑄幣交給各道進(jìn)奏院,由各道進(jìn)奏院向其地方當(dāng)局簽發(fā)支付命令書(shū),商人持之回到原籍向地方當(dāng)局領(lǐng)錢(qián)的撥兌制度。但由于它只是地方政府在“禁錢(qián)出境”的命令下解交餉款的權(quán)宜之計(jì),因此,沒(méi)能發(fā)展成一種系統(tǒng)的匯兌制度,但其匯兌方式,開(kāi)啟了后人創(chuàng)新之智慧。
“飛錢(qián)”這種匯兌方式在唐代發(fā)端后,被北宋沿用。當(dāng)時(shí)宋朝因國(guó)庫(kù)財(cái)政收入?yún)T乏,便借鑒了“飛錢(qián)”的方式,實(shí)行了“便錢(qián)”制度,即由在京城的商人代其所在地政府先交納稅款,待回鄉(xiāng)后,再由地方政府兌付其已墊之款。宋開(kāi)寶三年(970),官府在開(kāi)封設(shè)置官營(yíng)匯兌的機(jī)構(gòu)——“便錢(qián)務(wù)”,為行商直接辦理異地匯款。據(jù)有關(guān)資料,在995年至997年間,全國(guó)商業(yè)匯款已達(dá)178萬(wàn)貫,規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了唐代。這標(biāo)志著中國(guó)的信用交易已走過(guò)了萌芽期,貨幣金融的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。
雖然,中國(guó)早在唐代就出現(xiàn)了“飛錢(qián)”,宋代稱(chēng)作“交子”,即從事異地匯兌的票據(jù)開(kāi)始在生產(chǎn)、生活中得到應(yīng)用。在一段時(shí)期內(nèi),“飛錢(qián)”和“便換”的出現(xiàn),免去了商人們攜帶巨款長(zhǎng)途跋涉之苦,促進(jìn)了當(dāng)時(shí)商業(yè)的繁榮昌盛,但畢竟它們都還不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。況且由官府辦理匯兌,是官府為維護(hù)京城錢(qián)幣的流通,中央政府由地方政府派供的經(jīng)費(fèi)而臨時(shí)出現(xiàn)的特殊產(chǎn)物,情況一旦變化,就停止兌換,其本身就帶有很大的局限性。到明清之際,又產(chǎn)生了為商民服務(wù)的匯票,它雖突破了官府匯兌的范圍,是在商人之中進(jìn)行的,但由于此時(shí)的匯票只限于地方和鄉(xiāng)里的圈子之內(nèi),還是沒(méi)有被社會(huì)廣泛使用。
明清之際,隨著商業(yè)活動(dòng)的日益頻繁和貿(mào)易規(guī)模逐步擴(kuò)大,民間出現(xiàn)了使用匯票的零星記載。匯票盡管還未被廣泛使用,但在商業(yè)兼營(yíng)過(guò)程中,卻已積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其基本內(nèi)容、種類(lèi)和兌期、兌付使用的平砝(即天平砝碼)和商號(hào)自立的平砝、匯票銀兩兌付方法均是票號(hào)專(zhuān)營(yíng)匯兌的最好的借鑒。但由于匯票是商人兼營(yíng)的,服務(wù)對(duì)象僅限于鄉(xiāng)里親朋之間,通匯地區(qū)則限于兩地之間,且受承付能力的限制,不論即票或期票往往不能按時(shí)兌付。在這樣的情況下,專(zhuān)營(yíng)匯兌票號(hào)的產(chǎn)生,就成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種迫切需要。
二、驚聞闖王似威廉 東方梅耶問(wèn)康(亢)氏
在票號(hào)起源的各種說(shuō)法中,最具有傳奇色彩和演繹成分的就是“李闖王之說(shuō)”了。而這一說(shuō)法,又與世界歷史上羅斯柴爾德家族的起源有著異曲同工之妙。
羅斯柴爾德家族在世界兩百多年金融、政治和戰(zhàn)爭(zhēng)中所向披靡,建立了一個(gè)迄今為止人類(lèi)歷史上最為龐大的金融帝國(guó)。羅斯柴爾德家族起家所掘得的第一桶金正是來(lái)自歷史上“歐洲最冷血的貸款鯊魚(yú)”——法蘭克福的威廉王子。威廉王子嗜財(cái)如命,通過(guò)租借自己的軍隊(duì)給別的國(guó)家,從而積攢了歐洲歷史上最大的一筆王室遺產(chǎn),大約相當(dāng)于2億美元。而當(dāng)拿破侖執(zhí)政,威廉王子倉(cāng)皇流亡丹麥時(shí),將一筆價(jià)值300萬(wàn)美元的現(xiàn)金交給他多年的合作伙伴——梅耶·羅斯柴爾德代為保管。就是這300萬(wàn)美元的現(xiàn)金為梅耶帶來(lái)了前所未有的權(quán)力和財(cái)富。當(dāng)他得到威廉王子這筆巨款的時(shí)候,便將自己的五個(gè)兒子像五支利劍射向歐洲的五個(gè)心臟地區(qū),從而揭開(kāi)了羅斯柴爾德家族金融帝國(guó)的帷幕。而有關(guān)山西票號(hào)的起源,也有一段相似的說(shuō)法。
相傳出身草莽的李闖王,帶領(lǐng)其部隊(duì)浩浩蕩蕩地開(kāi)進(jìn)北京城,網(wǎng)羅天下奇珍異寶,坐享榮華富貴之際,不曾想山海關(guān)外八旗鐵騎大軍南下。李自成倉(cāng)皇出逃之時(shí),從皇宮攜帶了大量金銀財(cái)寶,兵敗山西時(shí),將金銀埋棄,后被山西人康(亢)氏所撿。康(亢)氏以此為基礎(chǔ),將匯兌的副業(yè)變成專(zhuān)業(yè),創(chuàng)辦了山西票號(hào)!吨袊(guó)經(jīng)濟(jì)全書(shū)》也稱(chēng):“據(jù)說(shuō)開(kāi)始是山西的康(亢)氏。清初順治年間李闖王造反,不利敗走時(shí),所有的金子攜帶不便,把軍中所有的金銀財(cái)寶放在康(亢)氏的院子里而去?担ǹ海┦虾鍪暗冒税偃f(wàn)兩,因此將從來(lái)謀一般人便利的山西匯兌副業(yè)改為本業(yè),特創(chuàng)票號(hào),致使該地的巨商都是康(亢)姓!苯诵扃嬖凇肚羼灶(lèi)鈔》中也提到:“相傳明季李自成擄巨資,敗走山西,及死,山西人得其資,以設(shè)票號(hào)!
而這段故事,在1923年上海申報(bào)館紀(jì)念建館50周年時(shí),張一麐先生編了一首因果歌,將這一傳說(shuō)弄得更加離奇:
“莫打鼓莫打鑼?zhuān)?tīng)我唱個(gè)因果歌。
那闖王逼死崇禎帝,那文武百官一網(wǎng)羅。
那李闖同聲敲夾烙,霎時(shí)間金銀堆積滿(mǎn)巖河。
沖冠一怒吳三桂,借清兵驅(qū)賊出京都。
賊兵舍不得金銀走,馬上累累‘沒(méi)奈何’(大塊金銀)。
一路追兵潮涌至,把金銀向山西境上掩埋過(guò)。
賊兵一去不復(fù)返,農(nóng)夫掘地富翁多。
三百年票莊稱(chēng)雄久,不成文法執(zhí)嗟磨。
相傳是林亭青主兩公筆,這樁公案確無(wú)訛!
這一離奇的傳說(shuō),到底有幾分真實(shí)性可言,猶待商榷和考慮。首先,據(jù)歷史專(zhuān)家分析,李自成出逃確實(shí)有攜資出京,但是否遺留在了山西則無(wú)據(jù)可考。其次,康(亢)氏有“山東孟山西亢”或“南季北亢”之說(shuō),但康(亢)氏是山西平陽(yáng)人,迄今為止,仍沒(méi)發(fā)現(xiàn)亢氏有創(chuàng)辦票號(hào)的史料。故這一說(shuō)法也暫時(shí)成了無(wú)法證明的臆說(shuō)。
三、何言鴉片是我?guī)?nbsp; 是非之地我未行
有道是長(zhǎng)江后浪推前浪,此浪未平又起一浪。票號(hào)不是國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,而是鴉片輸入醞釀之果,此說(shuō)法一出現(xiàn)即廣獲贊同。
票號(hào)之所以和鴉片扯上關(guān)系,是源于鴉片販運(yùn)過(guò)程中的一種執(zhí)行支付手段的信用貨幣,即“”或者土票子。所謂“滿(mǎn)天飛”,是為便利鴉片由南方?诨驈脑颇系仍耘嗟氐絻(nèi)地各省之販賣(mài)關(guān)系,所使用的一種信用介紹物。它代替了交通不便的現(xiàn)金運(yùn)輸,巧妙地運(yùn)用了這種匯兌方式,將中國(guó)內(nèi)地的藏銀經(jīng)過(guò)鴉片販子直達(dá)于東印度公司。所以,有人認(rèn)為票號(hào)是資本主義初期殖民地制度的特種商品——鴉片輸入中國(guó)后,引起中國(guó)貨幣儲(chǔ)藏的動(dòng)員,而利用信用通貨形式現(xiàn)銀運(yùn)轉(zhuǎn)的金融基爾特。
對(duì)于這一說(shuō)法,我們的回答是否定的。票號(hào)從產(chǎn)生到1827年,只在京師、濟(jì)南、汴梁、蘇州、陜西和山西設(shè)莊,還沒(méi)有觸及廣州等沿海城市。因此,票號(hào)之匯兌首先發(fā)生于中國(guó)北方,而不是發(fā)生在南方海口,更沒(méi)有理由說(shuō)它是鴉片輸入的產(chǎn)物和“便利鴉片由南方海口或從云南等栽培地到內(nèi)地各省之販賣(mài)關(guān)系”。即使到了1842年,盡管票號(hào)已在廣州、長(zhǎng)沙、湘潭、漢口、沙市、重慶、成都等地設(shè)莊,仍沒(méi)有擴(kuò)大到云南、廣西、福建、浙江等地,而活動(dòng)的重心依然在北方,所以有“近日北五省之匯票”之說(shuō)。凡此種種,都說(shuō)明把票號(hào)產(chǎn)生歸于鴉片輸入是不可信的。
鴉片輸入是英國(guó)等歐美國(guó)家兇惡地剝削和殘害中國(guó)人民的可恥貿(mào)易。在鴉片損害吸食者健康的同時(shí),還造成白銀外流,引起銀貴錢(qián)賤,直接破壞社會(huì)生產(chǎn),影響廣大勞動(dòng)人民的生活,給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。鴉片作為一種商品,它的大量輸入無(wú)疑是要擴(kuò)大中國(guó)國(guó)內(nèi)貿(mào)易量,但這種非法輸入并不占貿(mào)易額的多數(shù)。當(dāng)時(shí)只占海上貿(mào)易進(jìn)口值21%或26%的鴉片輸入,要想成為票號(hào)產(chǎn)生的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)那絕對(duì)是不可能的。再者,從1817年到1819年,中國(guó)不僅海上貿(mào)易形成了有力的貿(mào)易順差,就連白銀也是進(jìn)口大于出口,要說(shuō)是票號(hào)開(kāi)辦匯兌將中國(guó)貨幣儲(chǔ)藏轉(zhuǎn)移到東印度公司,那簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。
前面也提到了票號(hào)首先是產(chǎn)生在中國(guó)北方,況且,一種新事物的產(chǎn)生和發(fā)展,總是內(nèi)部因素起著主導(dǎo)的決定性作用,而外部因素只是一種輔助因素。很顯然,鴉片輸入是山西票號(hào)產(chǎn)生的主要經(jīng)濟(jì)因素的觀點(diǎn)是站不住腳的。