明清晉商在積累了巨額財富后，受“以末致富，以本守之”的傳統(tǒng)觀念所驅(qū)使，他們大都選擇回鄉(xiāng)置地，營建私宅。因此，一座座氣勢崔嵬、布局精巧的晉商大院呈現(xiàn)在世人面前，不僅向人們展現(xiàn)了山西明清建筑之美，也為人們講述了晉商過往的榮耀，而其中蘊含的晉商對待自然、社會和人生的態(tài)度，也值得人們思考。
本書從建筑的視角，闡釋了明清晉商在發(fā)家致富后，在家鄉(xiāng)蓋造深宅大院的時代背景和心理原因，為讀者介紹了晉商大院的選址布局、等級規(guī)制、建筑風(fēng)水、陳設(shè)裝飾等方面的內(nèi)容，并以喬家大院、渠家大院、申家大院、常家莊園等幾個有代表性的晉商大院為例，深入挖掘不同大院的建筑特色與民俗文化，讓人有身臨其境的感受。
《晉商五百年》叢書（14卷本） 從總覽、票商、典商、茶商、鹽商、教育、會館、走西口、鏢局、建筑等等角度，多方位解讀晉商傳奇。本書《院宇重樓》就是其中一本。 《院宇重樓》從晉商宅院建筑這個全新的視角，梳理了晉商建造宅院的心理因素、建造格式、文化背景等，讓人們徜徉在晉商大院中，可以更好地理解晉商大院的文化結(jié)構(gòu)、內(nèi)在因素等，知道美輪美奐的晉商宅院背后的故事和曾經(jīng)的輝煌。 全書圖文并茂，語言生動，敘述條理，言簡意賅。
關(guān)于中國民居建筑，素有“北看山西，南看安徽”之說。安徽民居建筑以樸實清新的特點聞名，而以晉商大院為代表的山西民居則以深邃富麗著稱。
山西祁縣喬家大院是晉商大院中最具代表性和最具知名度的一座大院。去過喬家大院的人，都會被那種異常龐大的建筑規(guī)模所震撼，都會情不自禁地聯(lián)想到這種龐大規(guī)模背后所代表的巨大財富。喬家院落布局似一個“囍”字，分為六個大院，依次分列甬道南北兩側(cè)，又院中有院，二十多個小院和三百余間房屋嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂糜谄渲�。從甬道轉(zhuǎn)身拐進一個門，里面別有洞天。院內(nèi)到處都是磚雕、石雕和木雕藝術(shù)品，內(nèi)容有人物、花卉、松竹、瓜果等，絕無重復(fù)。驚嘆之余，很多人也許并不知道，這樣的建筑并不是由一代人建成的，而是喬家?guī)状瞬恍概Φ慕Y(jié)果。從清乾隆年間開始，一直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)而被迫中斷，喬家大院前后歷經(jīng)兩百年才形成今天的樣子。
幾乎所有的晉商大院，都是這樣經(jīng)過漫長的時間，面積規(guī)模由小到大，建筑樣式由簡到繁，最后形成今天看到的格局。一些建筑的歷史，甚至可以追溯到四百多年以前的明代萬歷年間。而這漫長的歷史中，沉淀的是一部部晉商的興衰史。晉商大院的每一塊磚、每一片瓦上，都書寫著一代山西商人從發(fā)家到衰敗的榮耀與辛酸往事。
晉商的創(chuàng)業(yè)者們已消失在浩渺的歷史長河中，但他們耗盡畢生心血修筑起來的一座座美輪美奐的深宅大院，卻在晉商興衰歷史中留下了濃墨重彩的一筆。對山西晉商大院的考察 關(guān)于中國民居建筑，素有“北看山西，南看安徽”之說。安徽民居建筑以樸實清新的特點聞名，而以晉商大院為代表的山西民居則以深邃富麗著稱。
山西祁縣喬家大院是晉商大院中最具代表性和最具知名度的一座大院。去過喬家大院的人，都會被那種異常龐大的建筑規(guī)模所震撼，都會情不自禁地聯(lián)想到這種龐大規(guī)模背后所代表的巨大財富。喬家院落布局似一個“囍”字，分為六個大院，依次分列甬道南北兩側(cè)，又院中有院，二十多個小院和三百余間房屋嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂糜谄渲�。從甬道轉(zhuǎn)身拐進一個門，里面別有洞天。院內(nèi)到處都是磚雕、石雕和木雕藝術(shù)品，內(nèi)容有人物、花卉、松竹、瓜果等，絕無重復(fù)。驚嘆之余，很多人也許并不知道，這樣的建筑并不是由一代人建成的，而是喬家?guī)状瞬恍概Φ慕Y(jié)果。從清乾隆年間開始，一直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)而被迫中斷，喬家大院前后歷經(jīng)兩百年才形成今天的樣子。
幾乎所有的晉商大院，都是這樣經(jīng)過漫長的時間，面積規(guī)模由小到大，建筑樣式由簡到繁，最后形成今天看到的格局。一些建筑的歷史，甚至可以追溯到四百多年以前的明代萬歷年間。而這漫長的歷史中，沉淀的是一部部晉商的興衰史。晉商大院的每一塊磚、每一片瓦上，都書寫著一代山西商人從發(fā)家到衰敗的榮耀與辛酸往事。
晉商的創(chuàng)業(yè)者們已消失在浩渺的歷史長河中，但他們耗盡畢生心血修筑起來的一座座美輪美奐的深宅大院，卻在晉商興衰歷史中留下了濃墨重彩的一筆。對山西晉商大院的考察，并不只是為了發(fā)思古之幽情，而是這些老房子的歷史，可以直接反映出山西商幫發(fā)展的脈絡(luò)，青磚灰瓦的山西晉商大院所深藏的歷史價值、文物價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值也將逐漸被挖掘出來。
漫步晉商大院，像是一次追尋兩三百年間晉商跌宕起伏的歷史旅程，晉商的興衰往事已淹沒在深邃富麗的建筑中，卻刻在滄桑的建筑之上。古樸華麗的屋瓦窗楣“低聲訴說”，將那些動人的過往深情地講給今天的人聽。
劉建生，男，1956年1月生，山西右玉殺虎口鎮(zhèn)人，教授，博士生導(dǎo)師，山西省教學(xué)名師，省委聯(lián)系專家。現(xiàn)任山西大學(xué)晉商學(xué)研究所所長，兼山西省晉商文化研究會會長，中國商業(yè)史學(xué)會副會長，中國經(jīng)濟史學(xué)會常務(wù)理事、近代史專業(yè)委員會副會長，當(dāng)代山西研究會常務(wù)理事，山西省研究系列高級職稱評審委員會委員，山西省高級經(jīng)濟師評審委員會委員，山西省學(xué)位委員會社科評審組成員，山西省教育廳高級職稱評審委員會經(jīng)濟管理學(xué)科評審組成員。
主持國家社科基金、教育部人文社科基金及山西省社科、軟科學(xué)項目11項，共發(fā)表論著300余萬字，在《中國經(jīng)濟史研究》、《中國社會經(jīng)濟史研究》、《中國軟科學(xué)》、《中國地方志》、《清史研究》等國家級、省級刊物發(fā)表論文150余篇。主要代表著作有《明清晉商制度變遷研究》、《明清晉商信用制度變遷研究》、《山西典商研究》、《晉商研究》、《山西近代經(jīng)濟史》、《中國近代經(jīng)濟史稿》、《回望晉商》等。曾獲山西省優(yōu)秀社科成果一等獎、二等獎，省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎，省史志編纂優(yōu)秀成果一等獎，省優(yōu)秀社科成果應(yīng)用推廣二等獎，北方十五省(市)哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀圖書獎。曾獲山西省優(yōu)秀教師、省“三育人”先進個人、太原市精神文明先進個人等稱號。
目 錄
前 言
第一章 光宗耀祖 返鄉(xiāng)建宅
第一節(jié) 歷盡艱辛 不忘故鄉(xiāng)
第二節(jié) 鄉(xiāng)土情結(jié) 由來已久
第二章 晉商遺韻 文化大院
第一節(jié) 等級思想 根深蒂固
第二節(jié) 五行風(fēng)水 寄寓吉祥
第三節(jié) 方言諧音 民俗奇葩
第三章 巧奪天工 藝術(shù)瑰寶
第一節(jié) 空間布局 多變復(fù)雜
第二節(jié) 室內(nèi)裝飾 美輪美奐
二、家具 076
第四節(jié) 傳承保護 造福子孫
第四章 大院拾遺 精華采擷
目 錄
前 言
第一章 光宗耀祖 返鄉(xiāng)建宅
第一節(jié) 歷盡艱辛 不忘故鄉(xiāng)
第二節(jié) 鄉(xiāng)土情結(jié) 由來已久
第二章 晉商遺韻 文化大院
第一節(jié) 等級思想 根深蒂固
第二節(jié) 五行風(fēng)水 寄寓吉祥
第三節(jié) 方言諧音 民俗奇葩
第三章 巧奪天工 藝術(shù)瑰寶
第一節(jié) 空間布局 多變復(fù)雜
第二節(jié) 室內(nèi)裝飾 美輪美奐
第三節(jié) 家具陳設(shè) 點睛之筆
一、陳設(shè) 067
二、家具 076
第四節(jié) 傳承保護 造福子孫
第四章 大院拾遺 精華采擷
第一節(jié) 申家大院 晉商先河
一、潞商之后 方有晉商 092
二、鹽鐵申家 潞商典范 095
第二節(jié) 常家莊園 儒商風(fēng)范
一、嚴(yán)謹(jǐn)持家 亦商亦儒 106
二、門樓知稼 鬼斧造園 110
第三節(jié) 曹家大院 富可敵國
一、叢樓聳翠 垣宇蔽天 115
二、奇珍異寶 琳瑯滿目 125
第四節(jié) 王家大院 民間故宮
一、選址布局 盡顯王范 129
二、融南北風(fēng) 博天下長 132
第五節(jié) 渠家大院 晉商博覽
一、以水為源 以木為本 139
二、磚雕藝術(shù) 獨樹一幟 146
第六節(jié) 喬家大院 民俗瑰寶
一、古雅之風(fēng) 雄渾之美 149
二、山西民俗 盡在其中 161
啟 示 主要參考書目
后 記 跋
第一節(jié) 歷盡艱辛 不忘故鄉(xiāng)
明清時期，山西自然環(huán)境惡劣，旱魃水害頻發(fā)，一批山西人迫于生計，遠走他鄉(xiāng)。他們從山西的中部和北部出發(fā)，跋涉千山萬水，進入蒙古草原，將起初“織席販履”的小買賣做到“縱橫天下”的大生意。這批山西商人馳騁歐亞，鑄就了舉世矚目的商業(yè)傳奇，但卻始終難以割舍對故鄉(xiāng)的眷戀。
關(guān)鍵詞: 背井離鄉(xiāng) 鄉(xiāng)愁 商旅
明嘉靖朝內(nèi)閣大學(xué)士張四維出生于山西鹽商世家，為蒲州豪賈，他的父親張允齡是明代晉商中非常有名的人物之一。張四維在其文集《條麓堂集》中曾深有感觸地談到其父早年創(chuàng)業(yè)的艱苦經(jīng)歷：“吾蒲介在河曲，土陋而民伙，田不能一援，緣而取給于商，計春挾輕資牽車走四方者，十室九空�！睆堅数g早年喪父，年幼時即開始掌理家政。生活的艱辛迫使他不得不在十五六歲時，就開始商旅生涯。他西度皋蘭、浩璺（今青海省海東市），販貨張掖、酒泉，數(shù)年又南至淮、泗，渡江入?yún)�，遂溯江漢西上菱峽，往來于楚、蜀間，足跡半天下，換來萬貫家資。
張四維的這段文字雖然簡短，但它不僅談到了晉商最初的經(jīng)商動機，而且還向我們透露出晉商在當(dāng)時是怎樣做生意的�！皰遁p資牽車走四方”，記錄了當(dāng)時晉商開創(chuàng)事業(yè)時的艱辛。山西沒有多余的糧食，但與山西隔河相望的河南和山西東南的山東，卻都是中國重要的產(chǎn)糧地區(qū)。于是，山西人開始推著小車、擔(dān)著擔(dān)子，將中原、江南的糧食運往中國的北部邊鎮(zhèn)。在這種貿(mào)易中，不利的自然條件、人口壓力都開始轉(zhuǎn)化為得天獨厚的優(yōu)勢。山高水長，轉(zhuǎn)輸困頓，在認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)的山西商人面前已變得無足輕重，而剩余的農(nóng)業(yè)人口，又恰恰是在傳統(tǒng)社會中從事長途運輸所必需的條件。
這是晉商邁向成功的第一步，這一步邁得并不容易。他們推著木轱轆小車，載著沉重的糧食和鹽，在崇山峻嶺中穿行。行路之人不但要忍受常人所難以忍受的艱難，還要耐得住寂寞，耐得了思鄉(xiāng)之苦。有“走向富�！钡男拍钪沃麄�，從始至終山西人都走得那么不可動搖，這一走竟然持續(xù)了四五百年的時間。
山西地處黃土高原，自然條件差，歷史上土地貧瘠，自然災(zāi)害頻發(fā)，百姓生計困難。窮困和災(zāi)難，促使山西人必須走出去，而山西又地處農(nóng)耕文明的中原地區(qū)與游牧文化的塞北邊境的過渡地帶，這一得天獨厚的地理位置，為山西人提供了改變命運的機會和維系生存的廣闊空間。就這樣，當(dāng)年的山西商人從山西中部和北部出發(fā)，翻山越嶺，穿過道道關(guān)口，越過茫�；脑_始了走西口的漫長跋涉，構(gòu)筑了五百年之久的輝煌商業(yè)帝國，也改寫了明清時期中國商業(yè)的歷史。
縱然當(dāng)年的晉商迫于生計棄農(nóng)從商，但他們目光遠大，團結(jié)進取，誠信為本，以義從商，甚至崇奉“學(xué)而優(yōu)則賈”，成為他們稱雄商界的立身之本。然而，晉商畢竟是封建商人，他們生活在具有強烈封建色彩的小農(nóng)經(jīng)濟社會中，根深蒂固的小農(nóng)意識，無法擺脫的封建思想窠臼，“以末致富，以本守之”的傳統(tǒng)觀念，嚴(yán)重束縛了晉商的發(fā)展。他們墨守成規(guī)，在發(fā)跡之后把資本投向土地，這種現(xiàn)象在明代已屢見不鮮。入清后，晉商購置土地、修建豪宅者更是普遍。
“那兒（山西）土地瘠薄，人們被迫出外謀生，漸漸積了些財富。但他們?nèi)耘f逃脫不了封建農(nóng)業(yè)社會的羈絆，無論是族訓(xùn)還是行規(guī)，都禁止他們攜帶家眷，又禁止他們在外面納妾。于是積蓄的財富大量流回故土，可買的薄田又不多，只好起造住宅。它們圍著高高的死墻，外表森嚴(yán)可怖，內(nèi)部卻精雕細刻，流露出炫耀的拜金主義審美觀�！鼻迦A大學(xué)建筑學(xué)院教授陳志華在談到晉商大院時的如是說法，基本道出了山西商人們修筑深宅大院的心理原因。
山西地處中原與北方游牧民族地區(qū)物資交換的要沖，加之晉中南地狹人稠，外出經(jīng)商謀生自然成了許多人的選擇；勤儉、誠信、團結(jié)的作風(fēng)，嚴(yán)密、科學(xué)的經(jīng)營管理制度體系，一步步將晉商的事業(yè)推向高峰。晉商極少舉家遷徙，往往一人在外苦心經(jīng)營，留家眷在原籍，講究的是“發(fā)財還家蓋房置地養(yǎng)老少”，于是便有了如此之多奇跡般的大院。
晉商之所以在修造住宅時，做得比別的商幫更投入，更加不惜工本，很大程度上是因為他們是所有離鄉(xiāng)背井的游子中，走得最遠、漂泊時間最長的一群人。他們中許多人從十幾歲就離開家去商號當(dāng)伙計、學(xué)生意，不論走到哪里，商號里的制度是三年才允許回家探親一次。如此計算，當(dāng)一個六十歲的山西商人告老還鄉(xiāng)時，他在外飄零的時間大約是四十年。隨著晉商的崛起，山西中部開始大規(guī)模修造房屋，數(shù)量眾多的高墻大院密集地坐落于晉商的祖蔭之地，既昭顯著他們的身份、地位，又?jǐn)[明各自的實力。
外出經(jīng)商致富后“還家蓋房置地養(yǎng)老少”，這是以農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎(chǔ)的封閉文化心態(tài)的典型反映。使晉商在擁有了無與倫比的巨大資財后，最終回歸點或者能夠找到的精神依托，依然是一座座封閉而保守的高墻鐵門、深宅大院。然而也正是在這種保守自閉、樂于守成，以農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)思想觀念支配下，晉商失去了由傳統(tǒng)商業(yè)資本向近代資本轉(zhuǎn)化的機遇，盡管晉商中少數(shù)有識之士也曾試圖改組資本，但傳統(tǒng)思想觀念的制約和羈絆，再加上外國資本主義侵略的嚴(yán)重影響以及封建勢力的重重壓榨和盤剝，使晉商這個群體在叱咤中國商界五百年之后，不可避免地走向衰落，消失在歷史的塵埃中，留下一個個富麗堂皇的大院見證著他們曾經(jīng)的輝煌業(yè)績，記錄了他們隕落的歷史悲劇。
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